六國論_原文、翻譯及賞析_蘇洵詩詞

作者：佚名《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。

劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之 ... 2022年03月29日 農曆：壬寅年二月廿七 設為首頁 加入收藏 简体 首頁 唐詩三百首 宋詞三百首 古詩十九首 詩詞名句 文言文 賦 詞牌名 先秦 兩漢 魏晉 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 現代 近代 您在這裡:首頁›文言文›六國論 ㄌㄧㄡˋㄍㄨㄛˊㄌㄨㄣˊ 六國論 朝代：宋代 作者：蘇洵 原文： 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

賂秦而力虧，破滅之道也。

或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。

故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。

今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。

起視四境，而秦兵又至矣。

然則諸侯之地有限，暴秦之慾無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

故不戰而強弱勝負已判矣。

至於顛覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。

”此言得之。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。

五國既喪，齊亦不免矣。

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。

是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。

至丹以荊卿爲計，始速禍焉。

趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。

後秦擊趙者再，李牧連卻之。

洎牧以讒誅，邯鄲爲郡，惜其用武而不終也。

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。

向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。

悲夫！有如此之勢，而爲秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。

爲國者無使爲積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。

苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

譯文及註釋 更多 作者：佚名譯文六國的滅亡，不是（因爲他們的）武器不鋒利，仗打得不好，弊端在於用土地來賄賂秦國。

拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。

有人問：“六國一個接一個的滅亡，難道全部是因爲賄賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因爲有賄賂秦國的國家而滅亡。

原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。

所以說：弊病在於賄賂秦國。

”秦國除了用戰爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮，大的就獲得城池。

比較秦國受賄賂所得到的土地與戰勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。

六國諸侯（賄賂秦國）所... 評價 更多 作者：佚名蘇詢的《六國論》，不屬於寫的自由瀟灑或錯綜起邊的類型，而是在行文結構方面帶有規範性的作品，體現了議論文論證嚴謹的特點。

因爲頭緒清楚，變化較少，通過提要鉤玄，逐段逐層梳理歸納，很容易搞清楚文章脈絡和主要思想內容，在文章結構上便於學習。

但另一方面，蘇洵的《六國論》把六國滅亡的原因歸結於“賂秦”，儘管文章在論證上、語氣上給人勢如破竹的感覺，但今天看來顯然失之偏頗。

因爲從本質上講，六國滅亡是由於不思改革進取，不採取富國強兵之策，從而陷入落後捱打的境地，被歷史所淘汰。

當然也有戰略、策略（包括“賂... 賞析二 更多 作者：佚名《六國論》一開始，首先提出了六國破滅的原因。

劈頭四句話“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”，蘇洵就斬釘截鐵地給六國之所以滅亡定下結論。

蘇洵認爲：六國之所以滅亡，不在於它們的武器不銳利，也不在於它們仗打得不好，而是在於他們一味地拿土地作爲賄賂，向秦國乞求和平。

“賂秦”就是賄賂秦國。

這實際上是削弱自己力量，助長敵人的侵略野心，促使自己走向毀滅。

所以作者接着申述說：“賂秦而力虧，破滅之道也。

”然而事實上又並不是所有六國都向秦國奉獻土地，而那些沒有“賂秦”的國家也破滅了的原因是何，或曰：“六國互喪，率... 創作背景 更多 作者：佚名《六國論》選自《嘉佑集》卷三。

這是蘇洵所寫的《權書》中的一篇，《權書》共10篇，都是史論的性質。

本文的歷史背景應從兩個角度着眼：一是作者論述的六國滅亡那個歷史時期的情況，藉以瞭解作者立論的根據；二是作者所處的北宋時代的歷史狀況，藉以明確作者撰寫此文的鍼砭現實的意義及其寫作上的特點。

在中國歷史上，戰國是羣雄割據的時代。

《六國論》中的“六國”，就是指戰國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。

秦國本來是個弱小落後的國家，經過 賞析 更多 作者：佚名六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題。

僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。

蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用。

蘇軾認爲，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因。

只要把那些“士”養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。

蘇轍的《六國論》則是針對六國不免於滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰，滅國是咎由自取。

寫作特點 更多 作者：佚名1.借古諷今，鍼砭時弊戰國時代，七雄爭霸。

爲了獨佔天下，各國之間不斷進行戰爭。

最後六國被秦國逐個擊破而滅亡了。

六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經過商秧變法的徹底改革，確立了先進的生產關係，經濟得到較快的發展，軍事實力超過了六國。

同時，秦滅六國，順應了當時歷史發展走向統一的大勢，有其歷史的必然性。

本文屬於史論，但並不是進行史學的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑑今，選擇一個角度，抓住一個問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點，進行深入論證，以闡明自己對現實政治的主張。

因此我們分析這篇文章，不是看它是否準確、全面地評價了歷史事實，而應... 猜你喜歡: 古文觀止 高中文言文 蘇洵     蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。

北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

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