Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)倫理學在教哲的 ...

探究價值之整個園地的，就是價值論。

(註二) 己.專門論題許多學術領域的學者，都感覺需要把他們研究用的方法及所得的結論，加以哲學性的處理；也就是說，指出該領域與更廣之 ... × 載入中..請稍候.. 關閉 週三"阿摩用功日"，VIP免費領取 前往領取 ● 公告 搜尋 回報 註冊 登入 高普考重大變革！停考公文、英文比重增112年起實施諮商與輔導理論派別整理疫情嚴峻，請大家一起為防疫努力國語文+專業國文（修辭法整理）各種效應整理避免考試群聚外語導遊、地政士等國考延期精神分析學派(考前快速複習)考選部因應疫情發展，近期2項國家考試延後舉行 喊話 功能列表 循序 試卷 非選 錯題 自由 冠軍 練功房 考試一覽表 近期刊誤 試卷模式 循序漸進模式 冠軍賽 今日錯題測驗 近期錯題測驗 最近測驗 未完成試卷 常錯題目 個人題庫總複習 自由測驗 關鍵字測驗 精熟測驗 讀書會測驗 考試秘書 各科能力分析 打氣工具 私人筆記 打卡 發問問題 線上筆記 考用行事曆 我上傳的試卷 最近測驗 收錄的題目 按讚的題目 發表的討論 查單字 好友 四處逛逛 回家 大廳 成功牆 打工 科目一覽表 線上人數 加值服務   商城   加值訂單查詢 VIP專區   VIP與詳解卡管理   VIP功能介紹 下載題庫專區   下載題庫   試題查詢   序號兌換 活動 NEW! 密技 線上筆記科目:教育哲學參考書:考選部命題大綱-教育哲學章節:Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)主題:倫理學在教哲的架構中是屬於？ 目錄 編輯 考選部命題大綱-教育哲學Ch1.(一)教育的本質及目的Ch2.(二)教育的規準(智育、德育、美育及體育的規準)Ch3.(三)哲學與教育關係Ch4.(四)教育哲學的意義、形成及研究方法Ch5.(一)心靈、人性問題與教育Ch6.(二)知識問題與教育Ch7.(三)道德問題與教育Ch8.(四)價值問題與教育(價值論=美學+倫理學)美學教育美學-｢藝術即...｣整理美學簡要美學的來源蔡元培民初認為教育應具有美感世界觀的人蔡元培：「完全人格」的教育目的論蔡元培美育的聯繫功能美學原理的心理距離最早提倡「審美教育」視覺藝術教育之演化過程倫理學在教哲的架構中是屬於？美學之父Ch9.(五)政治及社會哲學與教育Ch10.(一)文化主義的教育哲學Ch11.(二)人文主義的教育哲學Ch12.(三)自然主義的教育哲學Ch13.(四)實用主義(含新實用主義)的教育哲學Ch14.(五)存在主義的教育哲學Ch15.(六)詮釋學的教育哲學Ch16.(七)結構主義的教育哲學Ch17.(八)批判理論的教育哲學Ch18.(九)後現代主義的教育哲學Ch19.(一)進步主義的教育理論Ch20.(二)永恆主義的教育理論Ch21.(三)精粹主義的教育理論Ch22.(四)重建主義的教育理論Ch23.(五)未來主義的教育理論Ch24.(六)非學校化的教育理論Ch25.(七)建構主義的教育理論Ch26.(八)觀念分析哲學的教育理論Ch27.(一)教育愛Ch28.(二)教師角色Ch29.(三)教師權威Ch30.(四)教育專業倫理 新增主題批次挑選主題 編輯主題 主題:倫理學在教哲的架構中是屬於？ 想要觀看完整全文，請先登入。

5.一般而言，倫理學在哲學的架構中是屬於？(A)認識論(B)價值論(C)形上學(D)本體論教育哲學綜合(不分年度)#5355.一般而言，倫理學在哲學的架構中是屬於？(A)認識論(B)價值論(C)形上學(D)本體論教育哲學綜合(不分年度)#535答案：B難度：適中 最佳解! 蕭嘉偉 國三下(2010/02/0219:00):215人 價值論 包含倫理學跟美學甲．方法論(Methodology)在此課題中哲學家所關心的是：哲學當用什麼方法或那些方法？本文只簡單的介紹邏輯、演繹法、歸納法，其他較複雜難懂之方法則不作介紹。

如：直覺法、笛卡兒的澈底懷疑法、康德的先驗哲學等。

乙．形上學(Metaphisics)：形上學可分為三個部門，存有學、宇宙論與自然神學。

Ａ、存有學(Ontology)或譯為本體論存有學是論「存有」之學(Scienceofbeing)世界上的任何物，現在存有以及未來能存有之物都是存有學研究之對象，但存有學又不研究任何特定或個別物，譬如：人狗、花草、水火等，更不研究張三、李四、黃狗、菊花等。

它所討論的是所有物的共同點及此共同點所擁有的特性，這就是亞里斯多德在其形上學所說的：「論所有存有物之為存有物及其特性之學。

」(Thereisasciencewhichinvestigatesbeingasbeingandtheattributeswhichbelongtothisinvirtueofitsownnature)(註一)在此一園地中，討論的是：存有物的特性、因果律、第一原理中的矛盾律、同一律、排中律，人是否能找到真理？真理的標準是什麼？何謂善惡？其本質是什麼？何謂美？等問題皆是其研究課題。

Ｂ、宇宙論(Comsmology)在存有學中探討了所有存有物的共同特性之後，很自然的便進一步探求存有物的來源問題，即宇宙的最後根源是什麼？是否有宇宙的創造者？或宇宙是偶然發生的？宇宙是永恆的或是短暫的？宇宙的演變是有目的？或是盲目的？這些皆屬宇宙論的研究範疇。

Ｃ、自然神學(NaturalTheology)許多哲學家由存有物的本性，而推知萬物不可能是自己發生的，必有來源，因此推論有一永恆的、絕對的根源──神。

而以神的存在、本質及其活動為研究對象，在此探討中，可以找到萬有物的秩序全部解釋與適當說明。

形上學是哲學旳基石，哲學家由其形上基礎而發展出其哲學體糸，因之形上學是各哲學家之起點，亦是哲學派別之分歧點，不同的形上思想自然發展出不同的哲學思想。

例如：老子主張道是萬物之根源，道是無為、無爭，一切均順其自然，所以人亦當效法道而無欲、無爭。

墨子主張「天」是萬物之主宰，亦能賞善罰惡，所以需順「天意」而行，則需兼愛非攻。

　丙．認識論(Epistemology)簡單來說，認識論即是探討人類的「認識」。

即我們的理性是否有認識的能力？我們如何獲得知識？我們獲得的知識是否達到確切性呢？我們認識能力究竟能伸展至多遠呢？這些皆是認識論的研究範疇。

　　認識論是反省批判我們的認識能力，以尋求知識的有效性，所以認識論是知識可靠性的基礎。

丁．倫理學(Ethics)倫理學亦稱為道德哲學，乃是以人類的行為為研究的對象，但是這種行為必需發於自由意志與屬於個人人格的，其目的是引人走向至善與獲取幸福。

它探討：倫理價值觀、倫理規律、倫理標準、德性行為、良心、人的基本義務、倫理的善惡等問題。

倫理學亦可納入價值論之範疇內，但筆者認為其為中國傳統哲學之主要課題，所以特立一單元討論。

戊．價值論自古以來，中外思想家都曾關心到生活的價值和價值的生活。

什麼是真值得人追求的目標？或許根本沒有這樣的目標？一般的價值經驗之性質和效力是怎樣的？個別真理，如道德上的善、美、宗教信仰及崇拜又是怎樣的？理則學(邏輯)、倫理學、美學與宗教哲學，就是討論這些價值的，有時稱為「規範科學」(Normativesciences)。

探究價值之整個園地的，就是價值論。

(註二)己.專門論題許多學術領域的學者，都感覺需要把他們研究用的方法及所得的結論，加以哲學性的處理；也就是說，指出該領域與更廣之見地的關係，比如審察其所用之方法，它的先設條件，它的限度，它對形上學的貢獻，和它對價值的影響。

這樣就有了科學之哲學、歷史哲學、法律哲學、教育哲學，和社會哲學。

有些哲學家也把價值論_的主要科目刊在這_，即理則學、美學，及宗教哲學。

其實，任何一門學問，無論它有多寬或多窄的視野，都可以從哲學觀點去研究(註四)。

此處所討論的各門學科之哲學自是不同於前文所提之籃球哲學。

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關鍵字:倫理學、價值論、形上學、方法論、認識論、存有學、宇宙論、專門論題、教育哲學、教育哲學主要議題 隨堂測驗(0題)   錯在阿摩，贏在考場 給我們一個讚，讓我們可以做的更好! 登入後，將不會看到此視窗