「教師」的恩賜(十二)——耶穌的經歷(1) - Glory Press
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新約聖經中,只有耶利哥城外的瞎子巴底買和抹大拉的馬利亞,曾經使用過。
其中一個因此瞎眼得看見,另一個,則親眼看見那位榮耀復活的主。
我們若詳讀稱耶穌為夫子或 ...
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10/12/2003
「教師」的恩賜(十二)——耶穌的經歷(1)
經文:太廿三7~8
鑰節:但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄。
也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。
(太廿三8,10)
參考經文:參看提要末了
提要 我們查考「教師」這項特殊的恩賜,絕不能遺漏了歷史上最偉大的「教師」,我們的救主耶穌基督。
保羅提到「教師」這項恩賜,所使用的原文是「didaslalos」。
它在新約中一共出現58次,其中四福音就佔了48次之多,而這些經文幾乎都是指著穌說的。
中文和合本將它們譯為「夫子或先生」,英文KJV譯為「Master」,而NIV則譯為「teacher」,其中的含意略有不同。
值得注意的是,約翰將「夫子或先生」這個稱呼,視同猶太人對於宗教老師的一種尊稱「拉比(Rabbi)」(約一38;三2)。
「拉比」的意思是「我偉大的那一位」,或「我高超的那一位」。
在耶穌那個時代,這個稱呼明顯是對文士和法利賽人的通稱(太廿三7)。
然而對此,耶穌並不同意,並且加以責備、禁止。
祂責備文士和法利賽人,指責他們「又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比」。
所以主對門徒說:「但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位,是你們的夫子,你們都是弟兄」(太廿三7~8)。
這裡所指的「只有一位」很顯然,就是主耶穌自己了。
是的,基督是我們唯一的夫子和主人,也是唯一的師尊、領導、教師和指導(太廿三8,10)。
因為祂就是「道路、真理、生命」(約十四6),祂就是一切智慧的源頭(林前一24,30;西二3;啟五12),也唯有祂配稱為「拉比」(約一38,49;三2;六25;九2;十一8)。
另外一個和這個稱呼類似的,就是「拉波尼(Rabboni)」(可十51;約廿16),這是一個更為強烈敬愛的稱呼。
新約聖經中,只有耶利哥城外的瞎子巴底買和抹大拉的馬利亞,曾經使用過。
其中一個因此瞎眼得看見,另一個,則親眼看見那位榮耀復活的主。
我們若詳讀稱耶穌為夫子或先生的經文,可以從其中得著不少寶貴的資料。
看到這位最偉大的「教師」,祂在世的日子,是如何以這項職分來教導、幫助人。
祂是如何回應那些來到祂跟前向祂求教的人,以及祂在什麼樣的場合,作教導的工作,祂教導的內容又是什麼?你可以閱讀參考經文中的每一節經文,也可以利用「大光福音網站(www.glorypress.com)」中的聖經研經,來搜尋更多相關資料,那麼,你就可以進一步找到,主耶穌獨特的教導方式,和教導的內容了。
參考經文:太八19;九11;十24~25;十二28;十七24;十九16;廿二16,24,36;廿六18;可四38;五35;九17,38;十17,20,35;十二14,19,32;十三1;十四14;路二46;三12;六40;七40;八49;九38;十25;十一45;十二13;十八48;十九39;廿21,28,39;廿一7;廿二11;約一38;三2,10;八4;十一28;十三13,14;廿16
默想1.主耶穌「教師」的職分,以及祂在世實際教導的工作,是值得我們更深入研讀、查考的。
如果你想成為稱職的「教師」,那麼主耶穌將是你最好的榜樣。
因為祂不論何時、何地,幾乎都在作教導的工作。
不管是會堂、聖殿、鄉村、城鎮、海邊、船上、山上,人聚集的地方,或私底下和門徒在一起;也不論是面對公眾,或個別協談,主總是將生命之道教訓人。
所有這些點點滴滴,都是每一位「教師」可學習之處。
2.其實我們只有一位夫子,那就是基督。
祂是唯一的標準和一切的答案,藉著聖靈,祂要成為我們生命的導師。
聖靈的應許1.但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄。
也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。
(太廿三8,10)
2.這人夜裡來見耶穌,說:「拉比、我們知道您是由上帝那裡來作師傅的,因為您所行的神蹟,若沒有上帝同在,無人能行。
」(約三2)
3.你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是。
我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。
(約十三13~15)
在聖靈裏禱告 親愛的主阿!感謝您的教導和提醒:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。
我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作」。
奉主耶穌聖名,阿們!
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