周易第51卦_震卦(震为雷)_震上震下 - 易安居吉祥网
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震惊百里,不丧匕鬯。
象曰:洊雷,震。
君子以恐惧修省。
白话文解释震卦:临祭之时,雷声传来 ...
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周易第51卦_震卦(震为雷)_震上震下
本卦
互卦
错卦
综卦
第51卦:震卦(震为雷)
第39卦:蹇卦(水山蹇)
第57卦:巽卦(巽为风)
第52卦:艮卦(艮为山)
周易第五十一卦详解
震卦原文
震。
亨。
震来虩虩,笑言哑哑。
震惊百里,不丧匕鬯。
象曰:洊雷,震。
君子以恐惧修省。
白话文解释
震卦:临祭之时,雷声传来,有的人吓得浑身发抖,片刻之后,才能谈笑如常。
巨雷猝响,震惊百里,有的人却神态自若,手里拿着酒勺子,连一滴酒都没有洒出来。
《象辞》说:本卦上下卦都为震,震为雷。
可见巨雷连击,是震卦的卦象。
君子观此卦象,从而戒惧恐惧,修省其身。
《断易天机》解
震卦震上震下,为震宫本位卦。
震即雷,空闻其响,不见其形。
主求谋难遂,官爵难成。
北宋易学家邵雍解
重雷发响,奋发图强;先难后易,先苦后甜。
得此卦者,奋发振作,大可有为,但表面风光,内恐有难,宜谨言慎行,以免损失。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势正强,谨慎免咎。
财运:所积财物,皆得售出。
家宅:保护宅基,祭祷为宜;佳偶。
身体:肝火太盛,不宜劳累。
传统解卦
这个卦是同卦(下震上震)相叠。
震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。
平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇到突发事变,也能安然自若,谈笑如常。
大象:重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动之意。
运势:表面昌盛风光,内里正处多事之秋,动荡不安之境。
事业:处于不顺利、甚至面临危险的局面,对此务必提高警惕,有备方可无患,一旦出现突发事件,可以泰然处之,并且可以由此引吸取教训,一方面使损失减少,另一方面可以迅速复原,使事业迈上新的高度。
经商:在激烈的商场竞争中,随时可能出现问题,陷入困境。
冷静、从容地应付到来的现实,坚持不偏不激的中正原则,以刚毅的态度,从容不迫地去战胜困难。
经过一番危机后,一定可以获得巨大利益。
求名:很可能会遭到挫折。
不必灰心,而应自我反省,找出问题的症结所在。
婚恋:恋爱和家庭都可能出现变故,应以冷静态度处理,会有理想的结果。
决策:处于人生的转折关头。
应正确地总结过去,为开拓新的事业奠定基础。
在前进的道路上应随时心怀恐惧,勤勤恳恳,坚持正确原则,在困难中前进,命运亨通。
第五十一卦的哲学含义
震卦卦象,震为雷卦的象征意义
八卦中震卦的符号产生,是古人在雷雨交加的日子里,看到闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞,接着便是天崩地裂的响声,于是用“一”画出那厚实的云层,用“二二,,画出那一条又一条像玉龙翻滚般的闪电,于是产生了这样的符号,以代表震。
震卦两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上、向外发展的趋势。
其所代表的象征是:上升,出发,新生,勇敢,功名大,仁慈,勤思,影响广,意气风发,好动,愤怒,惊恐,虚惊,粗心,轻举妄动,性急,冲突,出征,高声等。
震卦所代表的人物是:长男,乘务员,指挥员,行政人员。
震卦所代表的动物:龙,蛇,鹰,鹫,善鸣弁足之马,善鸣之鸟,蜂,百虫,鹤鹤。
在静物为:鲜花树木,蔬菜,青绿色物品,茶货,鞭炮,乐器音响,广播电话,行走的车类,火箭,飞机,飞船,大炮,枪剑类武器,裙,裤,蹄,鲜肉,闹钟。
震卦所代表的场地为:山林野地,林区,东向屋舍,军警公安部门,营房,军队,车场,车站,繁华热闹之所。
震卦所代表的时间为:二月、卯年月。
震卦所代表的颜色为:青碧,绿色,黑色。
震卦所代表的人体部位为足、肝、头发、声音。
震卦所代表的方位为东方。
周易第五十一卦初九爻详解
初九爻辞
初九。
震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
象曰:震来虩虩,恐致福也。
笑言哑哑,后有则也。
白话文解释
初九:雷声传来,吓得浑身发抖,后来听到雷声,仍谈笑如常,吉利。
《象辞》说:雷声传来,吓得浑身发抖,是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。
后来听到雷声仍能谈笑如常,是说后来对这类事情有了些经验。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,好运到来,先惊后喜。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:好运新来,先苦后乐。
财运:用心经营,得利可乐。
家宅:谨慎为宜;先忧后喜。
身体:先危后安。
初九变卦
初九爻动变得周易第16卦:雷地豫。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。
雷依时出,预示大地回春。
因顺而动,和乐之源。
此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
初九爻的哲学含义
震卦第一爻,爻辞:初九:震来虢虢,后笑言哑哑,吉。
爻辞释义
虢虢:指惊惧顾虑不安的样子。
哑哑:欢笑和乐的样子。
本爻辞的意思是:惊雷震动令人恐惧不已,君子亦应知恐惧而修省,然后则言笑自若,结果是吉祥的。
初九这一爻属于阳爻居刚位,喜动好震,是震的主体,所以又把卦辞重复了一遍。
初九位居震的初始阶段,最先感受到震动而生警惧之心。
也。
这里指出:“惊雷震动令人恐惧不已”,表明恐惧之后从而谨慎从事,能够致福;“君子亦应知恐惧而修省,然后则言笑自若”,说明君子应该懂得做人的法则。
初九这一爻给人的启示是:当突发意外事件时,不应该过分恐惧,而应该冷静地面对它。
这样才能实现遇难呈祥的结果。
占得此爻者,是脾气火爆之人,日常工作中常常把精力放在钻研业务上,很少与人沟通,有着强烈地重义轻礼的行为特征。
占得此爻的人,若是一个单位或团体的领导,应该先树立权威,有权威,才能顺利地领导好下级。
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
象曰:震来虩虩,恐致福也。
笑言哑哑,后有则也。
周易第五十一卦九二爻详解
六二爻辞
六二。
震来厉,亿丧贝。
跻于九陵,勿逐,七日得。
象曰:震来厉,乘刚也。
白话文解释
六二:雷电交加,十分危险,惊慌之中丢失了钱币,翻山越蛉,走了很远的路程去寻找也没有找到。
筮者告诉他:“不必追寻了,七八日内,这损失可得补偿。
”
《象辞》说:雷电交加之时,翻越九重山,爻象显示其人触犯雷电,处境危险。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多难之时,或有争诉,小心为妙。
做官的有遭奸邪之辈陷害之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:患得患失,不必过虑。
财运:有得有失,危机意识。
家宅:注意防盗;夫妻不睦。
身体:病势可忧,七日可愈。
六二变卦
六二爻动变得周易第54卦:雷泽归妹。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。
震为动、为长男;兑为悦、为少女。
以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。
九二爻的哲学含义
震卦第二爻,爻辞:六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
爻辞释义
亿:通“臆”,指臆断。
贝:指利益,财物。
跻:跻身。
九陵:很高的山丘。
逐:指追逐寻找。
本爻辞的意思是:惊雷震动,有危难;估计会丢失大量财产,遇到这种情得的。
从卦象上看,初九阳刚上进,象征震动之始,九二紧临初九,以柔乘刚,受到的冲击最大,无处可安身。
《象》中这样分析本爻:“震来厉”,乘刚也。
这里指出:“惊雷震动,有危难”,六二爻凌驾于初九之阳刚的上面,故可能出现危险。
虽然会受到危险的冲击,但是六二属于阴爻居柔位,得中且正,自身又没有什么过失,虽然因震动而丢失财钱,但是大家都在忙于保命,无人顾及财产。
待平静之后,一切恢复如常,丧失的财物可失而复得。
占得此爻者,在意外变故中,你的处境很危险,手中的权力或一些财产被剥夺了,你不必守着权力或财产不放,要赶紧躲着远远的,远离是非之地。
不用担心,你失去的权力或财产会重新回到你的手上的。
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
象曰:震来厉,乘刚也。
周易第五十一卦九三爻详解详解
六三爻辞
六三。
震苏苏,震行无眚。
象曰:震苏苏,位不当也。
白话文解释
六三:出门时遇到电闪雷鸣,感到疑惧不安。
继续前进,不会有灾祸。
《象辞》说:出门时遇到电闪雷鸣,感到疑惧不安,因为六三阴爻而居阳位,像人处境不利。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多忧愁,多灾难,宜谨慎,可免祸。
做官的不宜进取。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:加倍谨慎,可以免咎。
财运:销路不佳,另行设法。
家宅:小心地震;门户不当。
身体:由危而安。
六三变卦
六三爻动变得周易第55卦:雷火丰。
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。
告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。
九三爻的哲学含义
震卦第三爻,爻辞:六三:震苏苏,震行无眚。
苏苏:微微发抖。
眚:指灾祸。
本爻辞的意思是:雷震动时微微发抖,但是因此而能谨慎行事,这样就不会有灾祸。
从卦象上看,六三以阴爻居刚位,才质柔弱,又失中不正,难以经受重大的打击,容易被困难吓倒,所以听到震声竟然微微发抖。
《象》曰:“震苏苏”,位不当也。
这里指出:“雷震动恐惧不安”,说明六三爻所处的位置不中不正,不适当。
但是,从另一个角度来看,这种惊恐和胆小也是一种好事,“人之所患者,无戒惧之心而妄为也,苟能因此惧心而行,则持身无妄动,应事有成规,又何眚之有?”如果因为害怕而谨小慎微地行事,就可能远离灾难了。
占得此爻者,可能处于一场意外变故之中,你为此非常紧张,这个时候要通过冷静的分析来应付混乱的局面,带着恐惧之心小心行事,不会有麻烦的。
六三:震苏苏,震行无眚。
象曰:震苏苏,位不当也。
周易第五十一卦九四爻详解详解
九四爻辞
九四。
震遂泥。
象曰:震遂泥,未光也。
白话文解释
九四:雷电下击,接触到地面。
《象辞》说:其人猝闻惊雷,吓得坠入泥中,说明其人见识不广,胆量不大。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,一筹莫展,前进有阻。
做官的有被贬职之危。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:欲振乏力,退而自保。
财运:挥金如土,难有积蓄。
家宅:阳气阻塞;辛苦成家。
身体:腹部积滞,宜泄除之。
九四变卦
九四爻动变得周易第24卦:地雷复。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。
震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。
动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
九四爻的哲学含义
震卦第四爻,爻辞:九四:震遂泥。
爻辞释义
遂:同“坠”,指坠陷。
本爻辞的意思是:雷霆震动,惊慌失措而坠陷泥污中,不能自拔。
震为雷,协乘阳气而动。
从卦象上看,九四爻以阳爻居柔位,不中不正,表征九四不自修德,难以坚守刚健之道。
从整个卦象来看,九四处于四个阴爻之中,为阳陷于阴之象,虽有振动之势,然陷于重阴而不能发达也,就像被惊雷将震落的物体陷入泥中一样。
《象》中这样分析本爻:“震遂泥”,未光也。
这里指出:“雷霆震动,惊慌失措而坠陷泥污中,不能自拔”,说明其志气不能发扬光大。
占得此爻者,注意不要在惊恐之中失去了分辨方向的能力,迟迟做不出正确的决定,拖延着不采取任何行动,那样你会在麻烦中越陷越深。
九四:震遂泥。
象曰:震遂泥,朱光也。
经文意思是:惊雷坠入淤泥里。
象辞意思是:惊雷坠入淤泥里,是因为还没有光大。
周易第五十一卦九五爻详解详解
六五爻辞
六五。
震往来厉,亿无丧,有事。
象曰:震往来厉,危行也。
其事在中,大无丧也。
白话文解释
六五:巨雷轰鸣,危险在前。
只要小心谨慎,不至于酿成灾祸,亦无损于事。
《象辞》说:巨雷轰鸣,危险在前,喻指人的行动将有危险。
但是其事合符义理,故能没有大的损失。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,不吉之时,或有手足受损之忧。
做官的守常者无忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:患难已过,可成大事。
财运:小损大利,不必多忧。
家宅:祭祷防祟。
身体:修身养性。
六五变卦
六五爻动变得周易第17卦:泽雷随。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。
随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。
随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
九五爻的哲学含义
震卦第五爻,爻辞:六五:震往来,厉;亿无丧,有事。
爻辞释义
有事:春秋时称祭祀活动为“有事”,这里代指宗庙社稷。
无丧:指不会有大的损失,这里指社稷稳固。
六五这一爻居于君主之位,所要守护的是宗庙社稷。
从卦象上看,六五以阴爻居阳位,下面是两个阳爻,上与上六逆比,处境危险。
《象》中这样解释本爻:“震往来厉”,危行也;其事在中,大无丧也。
这里指出:“当雷声震动之时,上下往来会有危险”,但能知恐惧而谨慎行动;处事恪守中道,就不会有什么大的损失。
六五虽然才质柔弱,但是其位尊而又守柔顺之德,虽处危险之地而无灾。
占得此爻者,面临着突发事件,有树倒猢狲散之象,而且人们认为你这个领导能力一般,不是特别佩服你,很难得到周围人的帮助。
这个时候,你应该采取谦虚谨慎的态度,小心行事,还要与自己的助手搞好关系,在他的帮助下,才能顺利地走出困境的。
六五:震往来厉,化无丧,有事。
象曰:震往主来厉,危行也。
其事在中,大无丧也。
周易第五十一卦上九爻详解详解
上六爻辞
上六。
震索索,视矍矍,征凶。
震不于其躬,于其邻,无咎。
婚媾有言。
象曰:震索索,未得中也。
虽凶无咎,畏邻戒也。
白话文解释
上六:雷电交加,其人行动谨慎,警戒四顾,因为行路艰难,危险四伏。
但是雷电不会击在他身上,而是落在邻人的头上。
因为他本人没有什么过错,而其他邻人却犯有罪责。
《象辞》说:雷电交加,行动谨慎,因为内心虚空,精神紧张。
虽然凶险但毕竟没有灾祸,因为对于邻人的遭遇有所警戒,从而能远恶近善。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,须谨防意外,或夫妻有刑克,亲邻遭难。
做官的要谨防被贬职之忧。
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时运:位高必危,静守为宜。
财运:须防过贪,谨守小成。
家宅:邻居有事;近时媒来。
身体:安心养目。
上六变卦
上六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。
离为阴卦;震为阳卦。
阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。
噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
上九爻的哲学含义
震卦第六爻,爻辞:上六:震索索,视矍矍,征凶,震不于其躬于其邻,无咎,婚媾有言。
爻辞释义
从卦象上看,上六属于阴爻居柔位,才质柔弱,不能守中,难求安定,也不可盲目乱闯。
上六位于震卦的顶端,属于边缘状态,震波渐失。
《象》中这样解释本爻:“震索索”,中未得也;虽凶无咎,畏邻戎也。
这里指出:“听到雷震之后吓得浑身颤抖”,因为上六爻其位不正;虽然有凶险却不致受害,这是因为能够看见近邻的危险及时戎备,因而能防患于未然。
占得此爻者,听到发生意外事件之后,会非常恐慌。
这个时候,你应暂停一下,不要继续前行了。
这种意外事件并没有发生在你身上,而是朋友或周围别人的身上,你深为震惊,以为这事总有一天会发生在自己身上,并吸取经验教训及时防备,如果这样做,你就能躲过这种灾难了。
此时不利于结婚,否则会有言语的争执,会产生矛盾。
上六,震索索,视矍矍,征凶,震不于其躬于其邻,无咎,婚媾有言。
象曰:震索索,未得中也。
虽凶无咎,畏邻戒也。
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