[閱讀+綜合] 故事的分類- CBENPUSH

會為故事做分類的人，一定有某方面的需求。

坊間最普遍的分類方式，是以故事內容的屬性為標準，分出：童話故事、歷史故事、神話故事、民間故事、寓言故事、生活故事等。

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坊間最普遍的分類方式，是以故事內容的屬性為標準，分出：童話故事、歷史故事、神話故事、民間故事、寓言故事、生活故事等。

如此分類在做學問、研究時可以得到更清楚的方向，利於透徹解析故事的內容及其背景條件。

而對於一個說故事的人而言，故事是表演的材料，不同於研究故事的人想到故事內容屬性，說故事的人想到的是這個故事要如何運用，讓它成為最佳的表演材料、讓服務達到最好效果。

　　基於這樣的需求，我以多年說故事的經驗，把故事分為：開胃菜類、帶狀類、綜藝類、思考類、國際類及鄉土類。

每一類故事，都有它的特性和作用，諸說明如下： 第一類：開胃故事 　　指的是「有強烈趣味點，可以讓第一次聽故事的孩子一聽上癮，期待下次再聽的故事。

」這類故事都不會很長，而且會很快的帶入趣點，並讓趣點不斷出現、重複，在帶起孩子的興致後嘎然結束，有如餘音繞樑般令孩子難忘。

　　這類故事很多，每個人可依自己的說故事經驗，去累積最拿手、最能吸引孩子的故事，那些你在面對陌生孩子時會想拿出來秀的故事，就是開胃菜類的故事。

我相信有經驗的說故事人口袋裡一定放了好幾個這樣的故事。

第二類：帶狀故事 　　講故事時，時間的控制很重要，尤其在學校講故事有下課的壓力，所以通常故事都不會選很長。

但是，若是故事結束了，下課時間還沒到，怎麼辦呢？這時候可以補一個短短的故事，既可滿足孩子還想聽故事的需求，也不會佔用到他們下課的時間。

像「青蛙與蟾蜍」或「喬治與瑪沙」，只要在第一次講故事時介紹角色和背景，之後，每次講一段他們之間發生的事，就能讓小朋友好像又見到老朋友般興奮。

　　帶狀故事的特色是「在固定的角色和背景下發生不同的獨立事情」。

就像電視節目中每天播出的短劇一樣，是單獨的故事，而不是把長長故事分單元來講，那就變成連續劇了。

　　 第三類：綜藝故事　 　　每個故事都像一部劇本，有的劇本裡只有對話，可是有的劇本卻增加了歌唱、音樂、舞蹈或其他表演，這時，講故事的人就要特別用心去鑽研，好好把劇本呈現出來。

　　這類故事因為多了更動態的表演，所以很受孩子歡迎。

像《好忙的蜘蛛》裡有各種動物的叫聲、《森林裡最恐怖的是誰》角色鮮明的說話方式及歌唱、《大巨人約翰》裡小精靈的音樂演奏、《明鑼移山》裡的移山舞……    除了按照劇本，說故事人也可以自由創造，把自己喜歡的故事綜藝化，加進自己最拿手的表演。

第四類：思考故事　 　　每則故事都有想要傳達的主題和意涵，創作者在寫它時早就設定，而說故事人是否能全然詮釋作者的意思，並不重要，重要的是說故事人清不清楚自己為何要說這個故事。

　　思考類的故事有一個極重要的特性，就是「故事中有明確可以討論的哲學觀點，讓說故事人在說它的時候引發孩子的思考活動，帶起討論。

」譬如：《公主的月亮》裡的「主觀思維的盲點」、《你大，我小》裡的「誰大誰小的問題」、《木女郎》裡的「人能不能被擁有的個體獨立問題」、《歌唱的烏龜》裡的「關於秘密的定義問題」………    如果你把故事歸到思考類，那就表示你準備在這個故事裡帶動一些討論，用什麼故事都沒關係，重要的是你要能守住議題，並接續孩子的問題去延伸討論，這部份需要一些學問當基礎，也需要一些正確態度來支持，才能達到真正的討論效果。

第五類：外國故事 　　指的是具有該國特殊地理文化風俗的故事，當然最典型的就是民間故事。

民間故事很多，有些故事在各國流傳，造成很多國家都有類似情節的故事，譬如：中國民間故事「白鶴姑娘」，跟蘇門答臘的「蜜蜂姑娘」，都是動物變成女性與人類結婚生子，最後又離開的故事。

法國的「天鵝夫人」、美國的「星姑娘」和中國的「牛郎織女」故事雷同。

像這樣把情節雷同的故事放在一起講，可以看出各國不同的風情、產生不同的趣味。

　　民間故事的情節常有較暴力或迷信的部份，背景人物也較複雜，我都選在中、高年級的班上講，順便一起研究該國的地理位置，有些小朋友還比我博學，會提供給大家更多相關知識，讓我從說故事中學到一些東西。

  第六類：本土故事　 　　相對於外國故事，我把本土的故事分成一類，這樣做是有目的的。

我認為認識與了解自己出生、成長的地方是一件很重要的事情，因為這牽涉到國家認同的問題，不認同自己國家的人，就不會愛護自己的國家，沒有人愛護的國家便岌岌可危，很可能有一天會在世界上消失。

　 　　本土的故事，指的是發生在台灣的故事，不管是民間傳說、歷史事件、或是現代創作等都包括在內。

台灣有相當豐富的生態，也有非常特殊的文化，這些都可以透過故事讓孩子了解。

譬如：《劍獅出巡》的故事讓孩子了解台南安平地區特有的文化，也帶出一段歷史傳說故事。

《少年西拉雅》講到台灣的保育類動物－梅花鹿，和荷蘭時期的歷史。

《圓仔山》的傳說讓小朋友對高雄印象深刻……    還有《虎姑婆》、《水鬼城隍》、《白賊七》、《虎鼻師》……等，這些代代相傳的台灣民間故事，串起居住在這塊土地上的人的共同記憶。

不管時代如何變遷、世界如何融合，這些從我們土地上生長出來的東西，必須被鞏固，因為那是文化的根基。

  結語： 　　在故事的大觀園內遊賞，細細觀察、分析每一類故事，這些故事就像花材，說故事的人採擷它來創作花藝，如何調配、鋪排是一門學問，說故事的人需要花點時間慢慢摸索、學習，才能迎合觀賞者（聽眾）的口味，讓他們心滿意足。

　　而每一類故事也像是一道菜，說故事人就像廚師，每道菜該如何烹調、佐味；上菜的順序如何安排才能達到預期效果；所有的菜餚如何搭配，方能得到邊際效應……這些都必須花心思努力，才能讓老饕們笑顏逐開。

　　說故事是簡單的事，但是，一件簡單的事要持續去做它，就不簡單了。

如果不僅持續去做，還深深愛上說故事這件事，把它當成一份專業工作，不計酬勞、不惜成本，樂在其中，這樣的人就更值得尊敬了。

這篇文章就是為這些值得尊敬的人寫的，而關於故事的分類，我期待有不同的創意產生。

    蔡淑媖 資深說故事人、著有《從聽故事到閱讀》信誼出版、《寫個不停的媽媽》新苗出版，目前擔任台北縣書香文化推廣協會理事長     http://www.wenxuedb.net/list/class_104.html    故事 神話傳說 民間故事 中國民間故事 外國民間故事 寓言故事 成語故事 童話故事 愛情故事 哲理故事 創業故事 傳統小說 經典言情 科幻懸疑 軍事歷史 紀實傳記 近現代文學 經典武俠 古典名著 外國文學 熱門暢銷 散文 抒情散文 記敍散文 寫景散文 哲理散文 隨筆雜文 愛情散文 情感散文 精美散文 心情散文 傷感散文 現代散文 名家散文 戲劇 歷史劇 現代劇 文言文 國學 經部 史部 子部 集部 詩歌 古典詩庫 近代詩庫 當代詩庫 國際詩庫 愛情詩歌 其他       鬼故事的分類   o 軍中鬼故事(7)o 醫院鬼故事(3)o 戲院鬼故事(0)o 校園鬼故事(8)o 凶宅、惡地(7)o 旅遊、景點鬼故事(3)o 警局鬼故事(0)o 旅館鬼故事(0)o 外星訪客(4)o 風俗、禁忌(14)o 住家鬼故事(8)o 殯儀館鬼故事(0)o 演藝圈鬼故事(2)o 職場鬼故事(0)o 公路上的鬼故事(2)o 儀式、術法(5)o 照片、錄像(13)o 夢境、託夢、解夢(5)o 租屋鬼故事(4)o 神秘現象、未解之謎(2)o 驅邪妙法(3)o 網站推薦(5)o 餐廳鬼故事(1)o 飛機鬼故事(0)o 占卜、星相、風水(2)o KTV鬼故事(0)o 不分類的鬼故事(8)o 不分類(1)o 奇聞軼事(3)o 水上鬼故事(1)o 法庭鬼故事(1)o 不明生物(1)o 恐怖刑案(1)o 奇思妙想(2)o 網咖鬼故事(1)o 民間傳說(1)o 網路鬼故事(1) http://baike.baidu.com/view/57980.htm鬼故事又稱為恐怖故事，恐怖小說，鬼怪故事。

鬼故事是以（推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激）等風格模式構成的虛幻故事。

鬼故事分類　　根據每個人的收聽收看習慣有文本的鬼故事、音頻的鬼故事、視頻演繹的鬼故事　　根據鬼故事的長短大小有有聲鬼故事，長篇鬼故事，短篇鬼故事，原創鬼故事　　短篇鬼故事包含：愛情鬼故事,校園鬼故事,醫院鬼故事,大街鬼故事,網絡鬼故事,搞笑鬼故事,家裏鬼故事,公司鬼故事,真實鬼故事,原創鬼故事……等鬼故事相關配圖但自古以來關於鬼的話題卻絡繹不絕。

　　我們可以把它理解為人的想像延伸，一種抽象的立體思維。

　　常言道：未知的東西總會引起人們的遐思，恐懼。

　　越是不瞭解的東西越會引發人們的好奇心　　在日益千篇一律的生活裏，人們需要感官的刺激　　於是便有了鬼故事這種文學消遣。

　　　有聲鬼故事是一種個人或多人依據文稿，並藉著不同的聲音表情，和錄音格式所錄製的鬼故事，常見的有聲鬼故事格式有錄音帶、CD、數位檔（例如MP3）。

有聲鬼故事是依靠講者的聲音而存在，講者是聽者和文稿的媒介，講者的聲音具有吸引聽者、使聽者著迷的本質。

有聲鬼故事多側重宣講推理、懸疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等風格模式構成的虛幻鬼故事，使聽著在收聽時，心情隨故事情節而跌宕起伏，漸入佳境時，會受到劇中情節的刺激。

　　當見的有聲鬼故事名家包括張震講鬼故事、妮妮講鬼故事、艾寶良長篇短篇鬼故事、青雪鬼故事、小東鬼故事、王磊講鬼故事、EBC5劇情鬼故事、5A26主播的鬼故事、FM102.6每晚11點等等，這些有聲鬼故事經過精心撰寫的腳本、經過專業的配音及後制，就凸顯出有聲內容的樂趣與細緻，因此枯燥無味的鬼故事以活潑易懂的型式讓聽眾閱聽。

宋定伯捉鬼　　《宋定伯捉鬼》選自《搜神記》，作者是東晉史學家、文學家幹寶。

這則古代著名的不怕鬼的故事講述的是宋定伯和一隻鬼鬥智鬥勇的故事，他最終用人類的智能和勇氣征服了鬼。

故事告訴人們，人用自己的膽量和智能一定能夠戰勝一切妖魔鬼怪。

　　故事講述南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裏走路遇見了鬼，問道：“誰？”鬼說：“（我）是鬼。

”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。

”鬼問道：“（你）要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“要到宛市。

”鬼說：“我也要到宛市。

”（他們）一同走了幾裏路。

鬼說：“步行太勞累，可以輪流相互背負。

“宋定伯說：“很好。

”鬼就先背宋定伯走了幾裏路。

鬼說：“你太重了，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我剛死，所以身體（比較）重。

”輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。

他們像這樣輪著背了好幾次。

宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。

”於是一起走。

在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。

宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。

鬼又說：“為什麼有聲音？”宋定伯說：“我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。

”一路上，快到宛市，定伯便把鬼被宰肩上，緊緊地抓住它。

鬼大叫，發出“咋咋”的聲音，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。

(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。

宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。

賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。

當時（有個）石崇說（過這樣的話）：“定伯賣鬼,得到了一千五百文錢。

”中國四大民間鬼故事殺鬼狀元——嵇康殺鬼　　嵇康一天晚裏在燈下彈琴。

忽有鬼，面甚小，轉眼間變大丈余，穿黑衣長衫，擋住亮光。

嵇康一見，吹滅火光，說：恥與魑魅爭光。

鬼聽後，忿忿然死去，化血水。

殺鬼第二名——宋大賢捉鬼　　陽西郊有一亭，宋大賢曾宿亭樓上，夜坐鼓琴。

到夜半時，忽有鬼來，獰目齜齒，形象可惡。

宋大賢鼓琴如故，鬼乃去。

一會後。

鬼取死人頭又來，投人頭于宋大賢面前。

宋大賢曰：“很好，我可以當枕頭。

”鬼又去，良久乃還，欲手搏。

宋大賢捉鬼腰，遂殺之。

自此，亭舍再無鬼。

殺鬼第三名——三義炸鬼　　有一個小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣鞭炮時遇到一鬼。

鬼想嚇死他，腦袋一晃變得比臉盆還大。

三義膽大機智，立即撐開傘遮住臉不斷轉動。

鬼不能勝，又立即發出淒厲的叫聲恐嚇他。

三義也扯開嗓子喊，清脆的叫買聲又壓過了鬼。

鬼一弓腰，身體立即變得很高；三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過了鬼頭。

鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭；三義摸出一個花炮，一端含在口中，一段引線點燃，立刻萬點金星從他口中噴出。

鬼看了口瞪目呆，表示服輸，願拜三義為師。

三義暗喜，便摸出一個大爆竹，命鬼咬住，三義點燃引線，只聽一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。

殺鬼第四名——吃屎騙鬼　　有一細長黑鬼，常出沒于山西王遙家，有時作歌長嘯，有時學人說話，還有時將糞穢投入人食物當中。

王遙家人苦不堪言，請道士做法捉鬼也是不行。

一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰：以糞投我，我不怕。

我最怕的是將金錢投我屋中。

於是，每日鬼以錢投王遙家中，前後十餘此，得銀錢百餘兩。

後鬼錢空而走。

不復有鬼。

相關主題：鬼怪，鬼故事，聽鬼故事，有聲鬼故事，長篇鬼故事 Comments Signin|RecentSiteActivity|ReportAbuse|PrintPage|PoweredByGoogleSites