【宇色•靈修】先天靈來自於何處？淺談靈脈源 - LYY 靈元院

先天靈出自於瑤池金母的龍鳳兒均有可能，男性雖為少數，但在不受人心影響之下的靈動，可以窺探出龍兒身上帶有一絲絲陰性特質。

LYY靈元院 跳到主文 靈．元靈本源 Spirituality:ThatweinheritfromtheSource 元．自性本始 Oneness:WhowearefromtheBeginning 院．謐靜空間 Temple:WhereweenjoytheSilence 空無、幽玄、靜穆，一隅大隱隱於市人神相會之靈山秘境。

Withspaciousemptiness,delicatesubtlenessandsilentrespectfulness,itisaspiritualmountain,asecretspacewheremananddivinitymeet,quietlyhiddeninabusycity. 奉靈山派創始神無極瑤池金母慈示，於台中設立專屬靈修人之會靈聖地。

以喚醒元神靈性為靈修根本，提供自修者一個心靈棲居靜僻之所。

靈元院規制與儀軌，依循靈山派無極法精神與無極瑤池金母降乩之教導，向世人分享靈山派獨樹一幟的元神修練奧秘、信仰神學與空間美學。

穿過五欲六塵的層層煙迷， 俯首越過靜謐陰翳； 靜聽內在神性靈喚， 照鑑明台真理。

【洽詢聯繫方式】 ＊電話｜0975-256579（每日13:30-17:30開放電洽，其餘時段請以簡訊、Telegram或Email詢問） ＊Email｜[email protected]洽行政團隊 🛕靈元院官方頻道Telegram https://t.me/lyyuan_channel 🛕靈元院聯絡帳號Telegram https://t.me/lyyuan 部落格全站分類：社團組織 相簿 部落格 留言 名片 公告版位 靈元院 關於靈元院 聯絡我們 線上諮詢 活動 最新行事曆 心得 文章 商品 靈元院_宗教文化館 靈元院_生活美學館 影音 Youtube_宇色'靈修世界 Potcast_宇色's靈修世界 預約 請示母娘 年度流年占卜 搜尋 FB粉絲團 Dec08Fri201710:47 【宇色•靈修】先天靈來自於何處？淺談靈脈源   初接觸靈修法門朋友，最常遇的問題便是，我的靈是誰？祂又來自於何處？承如日前所言，靈修與傳統宗教不同處，靈修路上許多的疑惑，都必須靠本身在這條路上精進修行，才能一點一滴地尋找到真正的答案，他無法像傳統宗教在”老師”帶領下所給予，市面有，有許多宗教大師告訴你，可以花費少少的金錢可以了解本靈、靈源以及達到認主的能力，想一想，用錢買到的東西內心真的會比較踏實嗎？或許你會反駁說：別人不都是這樣認主嗎？換一個角度想：大數法則下的通論真的可以買到答案嗎？？靈修本是無形界，何來用金錢換來，實證是靈修的法則，何謂實證，便是靠自己一步一腳印走出來的足跡。

    在靈修中的靈脈源，初分之下可以分為：   一、無極老母、鴻鈞老祖、盤古老祖   二、同屬鴻鈞老祖靈脈源之下，則有三清道祖脈，分別是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊等。

  三、再來則是五母系、玉皇殿等 五母系分別是瑤池金母、準提佛母、地母、驪山老母、九天玄女 另有分法為： 瑤池金母、王母娘娘、地母、九天玄女、觀世音菩薩 瑤池金母、九天玄女、地母、天上聖母、王母娘娘 註：分別因人而異……. 較為特殊的是，按靈修法門的說法，當靈修人在今世結束後，先天靈與後天靈是否修至歸圓成仙，名列仙榜則須由瑤池金母批準。

註：以上分法為粗分法。

       從這裡可以發現到，在台灣最常見到的神祇諸如三太子、王爺、媽祖、濟公禪師等等，似乎並沒有出現在「主神行列」中。

這問題又必須回到「主神與龍鳳兒」(龍鳳兒指每一位靈修人)之間的關係。

日後再另闢文章分享。

先天靈出於五母系的靈修人，原則上以鳳女多於龍兒，換言之，在今世先天靈出自於五母系的靈修人以女性為居多，而龍兒則以玉皇殿為主，玉皇殿系統過於龐大，故不在此篇贅言，原則上，我們常聽到的仙佛大多來自於玉皇殿，例如玄天上帝、八仙、關聖帝君、濟公、三太子…………..等等，在這邊要特別強調的，雖然先天靈靈源出處不同，但當靈修人”真正”踏入靈修的法門中，各式仙佛的法門都是必須學習了解。

 即然先天靈與我們習習相關，自然靈脈源便與先天靈有密不可分的關係，累世的個性造成今世的我們，而靈脈源的特殊同樣會影響今世的我們，在外型上以及個性特質上，我們或多或少會受到靈脈源的影響，產生不同的外型。

以五母為例 一、瑤池金母：在先天性格上較為沈穩，以鳳女為例，後天體態上屬於豐腴，而在龍兒上則較不明顯。

先天靈出自於瑤池金母的龍鳳兒均有可能，男性雖為少數，但在不受人心影響之下的靈動，可以窺探出龍兒身上帶有一絲絲陰性特質。

二、觀世音菩薩：受到台灣民俗信仰影響，所產生共同的意念以及能量場，非常奇妙的是，出自於觀世音菩薩靈脈脈的龍鳳兒較其它四位仙尊，數量上來的多很多，仍以鳳女為主，在外型上屬於清瘦型，氣質上透露出一絲絲的清靈氣，在靈修上更為精進的靈修人，甚至有不太接觸俗事以及內心對於人世間種種感情之事，產生平靜心的現象。

在我所接觸的靈修人，以及來我討論靈修事的朋友中，從外型以及特質上，大多以靈脈源出自於觀世音菩薩居多。

三、地母：先天靈出自於地母系的靈修人屬於少數，在一般宮廟中也較少見，主因不明(我和友人有努力回想，真的不多見)，外型不明顯，但從靈動中可以看出，靈動姿態上以地功為主，而當事人在練動功時，常會感受到體內渾厚氣在運轉，地母功法本以地質能量以及生長之氣為主，所以靈修人在靈動時，會特別明顯感受到體內氣體正不斷湧現之感，但因為真正進入動功境界的靈修人，本就會互相學習五母不同的功法，所以無法判斷出，有以上現象靈脈源是否出自於地母，或許只是因緣而有學習到地母功法機緣也說不一定。

四、九天玄女：瘦高型，在靈動之時手腳較為靈動，展現在動功上的功法常有不同姿體變化，因靈動訓體本有強身健體之功效，故龍鳳兒在靈動上的動功法，是因受九天玄女的氣場影響，而在靈動上，也會有出現劍指的姿體動作。

五、驪山老母：直系血緣較，主要傳受仙家功法，與地母靈脈源相同，”據某人說”，目前仍無出自驪山老母靈脈源的龍鳳女出世。

除了五母之外，還有許許多多出自於王皇殿的龍鳳女，比如三太子，但主神是三太子一般是以乩童為主，靈乩目前較少見也可說不曾見過。

再則，拜主神與今世運勢是否很重要嗎？這在宇色「我在人間之拜拜系列」一書中，將有更詳細的說明。

有興趣的讀者歡迎出版後購買閱讀。

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