郭大順《追尋五帝》——仰韶文化新認識之華族源起(十四)
花卉與華族(一)社會變革時期,是人群組合和重組的頻繁時期,也是文化創造和再創造時期,視花卉為神聖並以花卉作為群體的標誌和名稱,就是仰韶人群在組合和重組過程中出現的優生支系——廟底溝類型人們的一項...
花卉與華族(一)社會變革時期,是人群組合和重組的頻繁時期,也是文化創造和再創造時期,視花卉為神聖並以花卉作為群體的標誌和名稱,就是仰韶人群在組合和重組過程中出現的優生支系——廟底溝類型人們的一項...
尋根黃土塬(二) 兩個類型的劃分,是仰韶文化研究最重要的進展,因為這一類型的劃分,將研究的觸角深入到仰韶文化共同體內部不同群體的各自特徵及其相互關係上,這當然更接近於對仰韶文化本質特徵和它們所代...
仰韶文化是距今五、六千年前分布於黃河中下游的一支史前文化。本世紀二、三十年代西方的近代田野考古方法剛剛引入中國,就首先對仰韶村遺址進行了發掘。古史傳說與剛剛起步的近代史前考古試圖結合時,仰韶文化...
最近兩年,根據盜墓題材小說改編的影視作品火爆螢屏,大家對於「摸金校尉」這個行當有了更進一步的了解,其實在盜墓的這個行當里有四個門派,分別為:摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。其成員又被稱為摸金校尉...