上墳:母親的傳統和歸屬體系
家鄉過年時,有給已去世的親人的墳頭「上燈」的習俗。每逢大年三十和正月十五,一到傍晚,兒孫們就要到已故先人的墳頭去「上燈」。上墳的燈,已經從我記事時的蠟燭,變成了現在帶電池的小燈。但是,「上燈」有...
家鄉過年時,有給已去世的親人的墳頭「上燈」的習俗。每逢大年三十和正月十五,一到傍晚,兒孫們就要到已故先人的墳頭去「上燈」。上墳的燈,已經從我記事時的蠟燭,變成了現在帶電池的小燈。但是,「上燈」有...
吉日兮辰良,穆將愉兮上皇(東皇太一)東皇太一是《九歌-東皇太一》中所描寫的天神,是當時楚國人祭祀的最高神。但是詩中自始至終只是對祭祀場面的描寫,對東皇太一的身份及出處沒有說明,故東皇太一的身份還...
近年來,隨著多種多樣公共考古活動的展開,公共考古逐漸走進民眾的視野。在網際網路時代,公共考古面臨著新的機遇與挑戰。日前,記者就公共考古如何應對挑戰,如何更好地與新媒體融合等問題採訪了相關專家。引...
人類歷史上,因為文化衝突和宗教衝突發生的戰爭數不勝數。但是世界上有這樣一個地方,偏偏融合了中國文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化四大文化體系和薩滿教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯蘭教七...