遵義楊輝墓考古取得重大收穫 謎團一個接一個

考古發掘取得重大收穫，仍有不少問題尚待深入研究

遵義楊輝墓謎團一個接一個

遵義縣團溪鎮白果村的雷水堰有一座「皇墳」，「皇墳」被巨大的封土覆蓋，封土堆前立了三塊墓碑，從碑文判斷，墓葬是古播州第二十五世宣慰使楊輝及二位夫人的合葬墓。

左側是他的正室夫人俞氏，右側是他的側室田氏。

1982年楊輝墓被公布為貴州省文物保護單位。

5月起，貴州省文物考古研究所對楊輝墓和墓祠進行了考古發掘，對楊輝墓的真實位置，墓園格局進行了梳理，取得了一系列驚人的顛覆性新認識。

考古隊員正在對墓誌進行化學保護

A.一次考古發掘挖出一個巨大謎團

「楊輝墓」最早於1987年3月份被盜，據當地村民回憶，盜竊團伙約有4到5人，對楊輝至少實施了3次爆破，每次時隔數天，最後一次終於將楊輝墓甬道左側的石板炸開，進入墓內，被盜情況不詳。

1988年5月，貴州省博物館聯合遵義地區文管會、遵義縣文物管理所對「楊輝墓」進行了清理髮掘，據發掘者回憶，墓內陶俑破碎凌亂，被盜擾的痕跡明顯。

按遵義宋明墓葬統一編的順序將其編號為M10，並於1995年刊發了發掘簡報。

此次發掘清理確認「楊輝墓」是一座單室石室墓，除此之外，最大的收穫是出土了70餘件造型精美的陶俑，有騎馬俑、武士俑、侍俑，鼓樂俑，儼然是一個出行的儀仗隊，通過一件件栩栩如生的陶俑，可以感受當年土司出行時的豪華陣容，顯然土司要把今世的榮光，通過這種方式帶到另一個世界，繼續享用。

「楊輝墓」的發掘，雖然出土了數量眾多的珍貴文物，卻留給考古學家們一個巨大謎團：墓前分明立有三塊墓碑，為什麼墓葬只有一個墓室？如何安放三位逝者的靈柩？這在遵義的播州楊氏土司墓葬發掘中，是從未遇到過的情況，但是墓前的墓碑又清楚無誤的告訴我們，這就是「楊輝墓」無疑，難道這是一種新發現的葬俗？

曾經的「楊輝墓」

B.謎底揭開

2006年，一件事情引起了文物工作者的關注。

2006年2月份，當地村民在「楊輝墓」前約10米處修建墳墓時，挖到了一塊巨大的石板，石板距地表約50厘米，後確認為一座由3個墓室組成的大型石室墓。

2015年，為配合海龍囤遺址申報世界文化遺產的整體工作，經國家文物局批准，貴州省文物考古研究所會同遵義縣文物管理所，對「楊輝墓」及墓園進行了發掘清理。

由於早年對「楊輝墓」的發掘過程中，資料多有遺漏，此次發掘的最初目的是補充資料。

對於「楊輝墓」前面2006年新發現的三室墓，考古隊員們一時無法解釋。

「從它的規模來看，墓葬級別絲毫不遜於『楊輝墓』，考古人員最早判斷可能是除楊輝以外的其它土司墓葬，楊家已知的家族墓地，如高坪、洪江，都是多座墓葬並存。

但是從它和『楊輝墓』的相對關係判斷，它的存在確實相當奇怪，因為他和『楊輝墓』幾乎共用一條中軸線，這種格局在已發掘的楊氏土司墓葬中是絕無僅有的，確實難以解釋」。

這個巨大的謎團遺址困擾著考古隊員，隨著考古發掘的一步步深入，一個現象引起了考古專家的關注，就是這個三室墓的三個墓室和墓葬後面的三塊墓碑存在對應關係，聯想到到「楊輝墓」三塊墓碑只有一個墓室的奇特現象，貴州省考古所所長周必素就提出，這座三室墓是否是真正的楊輝墓，而之前發掘的「楊輝墓」是否誤判了，可能是其它土司的墓葬或存在其它的象徵意義，或者就是「疑冢」。

要想讓歷史懸案塵埃落定，最直接的證據必須出土文字資料，當發掘至距地表兩米左右的時候，在三室墓的中間墓室和右側墓室，分別出土用石板拼成的石函，兩個石函的出土讓考古隊員十分興奮，根據經驗，石函內必定是記述墓主人生平的墓誌，這樣一來，一場近30年懸而未決的考古爭論將蓋棺論定。

為保護墓誌完整，考古隊制訂了詳細的物理和化學保護方案，經過精心的準備，墓誌終於打開，為了以防萬一，考古人員選擇了先打開右側墓室墓誌，根據葬俗，這應該是一位夫人的墓誌，考古隊員們小心翼翼的揭開志蓋，「有明故播郡淑人田氏墓志銘」篆字赫然出現，右側既然是田氏，墓主人是楊輝的可能性就極大了，打開中間墓室前方的墓誌，果不出所料，「宣慰使退齋楊公之墓」，真正的楊輝墓！ 之後考古人員清理出大量的陶俑殘片，可以辨別的有女侍俑，騎馬俑等。

陶俑匯總

C.揭開一個謎團 卻引出另一個謎團

楊輝墓懸案最終蓋棺論定，明代聲名赫赫，南征北戰的楊宣慰和他的二位夫人就長眠於此，那麼楊輝墓後面的單室墓(原來的「楊輝墓」)墓主人又是何人？兩座墓誰早誰晚？

現在對這座單室墓的爭論仍在進行中，主要有以下幾種觀點：

疑冢說

在現代的法律中，盜墓是一種很嚴重的罪行，《文物法》規定，最早量刑可以判處無期徒刑，但不得不承認，在中國歷史上盜墓確實是一個非常古老的行業，楊輝在給自己修建墓葬的同時，可能已經預見到潛在的危險，而在自己的真正的墓穴旁邊，修建一座如此顯眼的疑冢，可以起到很好的防盜效果，事實上確實也起到了作用，「疑冢」被盜於1987年，而直到2006年，村民修建墓葬挖出石板，真正的楊輝墓才開始被盜掘。

風水墓說

風水學在中國源遠流長，明代也篤信風水，認為祖先的墓葬穴位，地脈走勢等對後代及家族的興衰存亡起著至關重要的作用，一本名為《勘處播州事情疏》的古籍中，曾記載楊輝墓風水不好，但是這種說法，也僅能作為一種猜測，找不到可供對比的材料。

楊炯墓說

楊輝的父親楊綱並非家中嫡子，他還有個哥哥楊正聲，正聲早夭，正聲之子楊炯即位，楊炯亦早夭，並未婚配，宣慰使之位又傳回給楊綱的次子楊輝。

單室墓墓相對位置高於楊輝墓，因此判定可能屬於早夭未婚的楊炯。

假設很多，事實只有一個，隨著考古工作的深入開展，圍繞楊輝墓的一個個歷史謎團也會逐漸揭開，遵義播州楊氏世守播土700餘年，為中央王朝藩籬，對古代中國西南邊陲開發和多元一體中華民族的形成，起到至關重要的作用，因俗而治的土司制度，作為一種偉大制度文明創新，在今天依舊具有強大的生命力，正被越來越多的國家和地區借鑑使用。

墓園航拍