四大盜墓門派，技術精湛，門規定生死，有科學依據，被盜理所當然

說起盜墓這個行業，真叫一個特別不光彩，畢竟是掘別人的祖墳，很不道德。

然而盜亦有道，在這些盜墓賊中，他們因為各自的規則不一樣，慢慢的就自動形成了盜墓的四大門派分別是：摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派。

四大盜墓門派，技術精湛，門規定生死，有科學依據，被盜理所當然。

1、摸金派

摸金派就是盜墳一族，摸金的雛形開始於戰國時期，精通「尋龍訣」與「分金定穴」，注重技術環節。

這些人長期以盜墓為職業，有很豐富的經驗，善於偽裝，並對防盜機關很有辦法，他們在確定目標後，如果小墓不會費多大功夫，用幾個晚上挖開，，取出物品走人．如果是大中型墓，便一是以種地為名，在周圍種下玉米高粱等物，以青紗帳掩蓋其一個兩個月的盜掘活動．二是在墓邊搞個房子掩人耳目，然後從屋內挖地道通向墓室內，從外面看是什麼也看不出來的的．三是在古墓邊修一假墳時暗中掘一地道．通入墓內盜掘財物．摸金派主要有這樣幾個規矩：其一，雞叫之後就不再摸金；其二，進入墓室後在東南角點一隻蠟燭。

蠟燭熄滅，就意味著「鬼吹燈」。

一旦蠟燭熄滅，必須立即撤退。

其三，秉持做事留有餘地的原則，進入墳墓只能拿走一兩件東西；正宗門徒會佩戴摸金符。

2、發丘派

這個門派相比其他三個門派來說，很少有人知道，他們行為比較隱蔽和低調，如果沒有行動，他們的身份一般是當鋪老闆或者是古董商人。

發丘派和摸金派相反，他們講究的就是團隊合作，喜歡有周密的計劃，而且發丘派還有一個門派專屬印，這個印上寫著天官賜福，百無禁忌這八個字。

​3、搬山派

搬山道人一支，始於西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。

有不知其意欲何為者，謂其：「搬山道人發古墓者，以求不死仙藥也。

」搬山者善獨門「搬山分甲術」，此術可細分為「搬山填海術」並「分山掘子甲」兩門，合稱「搬山之術」，歷來密不外傳。

其輩尋藏盜墓，無不以「搬山異術」為行事之根本，搬山術雖屬異類方術，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻並非以《易》為總綱，故與摸金校尉「風水秘術」之淵源截然不同。

4、卸嶺派

卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。

正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。

然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅。

卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

卸嶺派長期被蒙人追殺，門人多朝不保夕，為圖自保，千百年來前輩的規矩多有變動。

並演變出種種新的行規，比如從不對漢人甚至華人的陵墓出手等等。

具體細節暫時不詳。

在卸嶺門有個很出名的人物，那就是《鬼吹燈》里的瞎子。

陳玉樓——陳瞎子，那真是太偉大的盜墓家了。

盜墓賊在掘開陵墓後，總是會選取最值錢、且容易攜帶的陪葬品。

可是，有一類陪葬品，不但價值很高，而且容易攜帶，但盜墓賊從來不拿走。

我們知道，玉是一種貴重的寶石，遠遠超過黃金，而且重量比較輕，照說，應該是盜墓賊首選之物。

為何盜墓賊不將玉器盜走呢？盜墓賊如果將玉器盜走，就會面臨兩大難題：一來很難變賣，二來自己又不便使用，反而很容易惹來殺身之禍。

基於此，盜墓賊寧願帶走價值更低的黃金，而從來不拿玉器。

下面，我們來說下古代盜墓賊需要必備的5件裝備，據說其中一個就連所謂的殭屍都害怕。

第一種摸金符，作為下墓坑必須佩戴的。

它的製作原料是穿山甲的爪子，取其尖銳。

第二種是防毒面具，要知道古人為了防止盜墓，墓坑會有很多想不到的東西，毒氣就是其中一個。

第三個是洛陽鏟，作用是挖掘墓坑，試探土層的土壤成分，以此來判斷墓坑準確位置。

第四種是糯米，盜墓者攜帶糯米完全是為了解毒，就像殭屍電影的解屍毒一樣。

古書記載，糯米也有驅邪的說法。

最後一種是黑驢蹄子。

從科學角度來說，驢蹄子有絕緣的效果，和殭屍體內的生物電相衝，可以克制殭屍的殺傷力。

《大明律》：凡發掘墳冢見棺槨者，杖一百、流三千里；已開棺槨見屍者，絞；發而未至棺槨者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。

若冢先穿陷或未殯埋，而盜屍柩者，杖九十、徒二年半；開棺槨見屍者，亦絞。

其盜取器物磚石者，計贓，凡盜論，免剌。

若卑幼發尊長墳冢者，同凡人論；開棺槨見屍者，斬；若棄屍賣墳地者，罪亦如之。

買的人如知情，各杖八十，追價入官，地歸同宗親屬，不知者不坐。

若尊長發卑幼墳冢，開棺槨見屍者，緦麻，杖一百、徒三年；小功以上，各遞減一等。

發子孫墳冢、開棺槨見屍者，杖八十。

其有故而依禮遷葬者，不犯法。

若殘毀他人死屍、棄屍水中者，各杖一百、流三千里。

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