歷史上盜墓門派分類 「尋龍訣」和「分金定穴」

最近熱播的鬼吹燈讓大家產生了很大的好奇，對於盜墓的一些資料影視的劇中也有簡單的介紹，今天小編將於大家介紹古代具體的盜墓門派及分類

最早的盜墓賊

新石器時代的考古資料已經可以看到有意識的墓葬破壞現象的遺存。

在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

是什麼原因導致盜墓現象經久不衰？是否與中國古代文化有著直接關係？

有關學者這樣認為，盜寶現象的猖獗與中國傳統的厚葬習俗密不可分。

在階級社會中，厚葬蔚然成風。

」

在夏商時期，於秦漢時期達到全盛。

比如漢代制度規定，天子即位一年，就以天下貢賦的三分之一「充山陵」，修建帝王墳墓。

即使史稱「簡約」、在遺詔中明令不許厚葬的漢文帝，其霸陵在晉代被盜時，也「多獲珍寶」。

李山教授說，厚葬習俗根源於中國傳統的禮治觀念，與古人相信靈魂不滅的迷信思想有直接關係。

中國古人講尊君、講孝道，又很要面子，厚葬就可滿足這種種心態。

盜墓洞

盜掘古墓的工具

盜掘古墓一方面靠人的技術、經驗；一方面靠工具操作，舊社會民間盜掘工具為鍬、鎬、鏟、斧和火把、蠟燭等。

明代以前，盜墓賊沒有探測專用工具，明代開始使用鐵錐，它的出現使盜掘者僅以地面有明顯標誌(如封土、墓碑)的墓葬為對象一去不復返。

從鐵錐到「洛陽鏟」，是北方盜墓賊使用地下探測工具的一個飛躍。

北方特別是洛陽、關中地處黃土塬區，水深土厚，「洛陽鏟」的鏟夾寬僅2寸，寬成U字半圓形，鏟上部裝長柄，把此鏟每向地下鑽插一下，就可以進深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圓口內的地土原封不動地帶上來。

盜墓工具

門派分類

現在小說中可分為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。

盜墓活動

摸金校尉

摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。

曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，所以摸金門弟子又被稱為摸金校尉。

摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。

不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。

搬山道人

「搬山」採取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段。

他們大都扮成道士活動，正由於他們這種裝束，給他們增加了不少神秘感，好多人以為他們發掘古冢的「搬山分甲術」，是一種類似茅山道術的法術。

搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解墳墓中各類機關很是拿手。

風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。

卸嶺力士

卸嶺力士多是極端的民族主義者，對華夏一族的傳承很是重視，雖然活動範圍不在中原，但傳人只在漢人內尋找，對可能危害到漢人中原政權的國家，無所不用其極。

精擅傳統武功，行跡類於俠客。

輕視現代科技產品武器，但對近代科學理論頗有研究，致力於將風水陣法等理論與科學理論結合起來，並偶爾製作陰氣測量儀，針對殭屍的干擾波發生器等產品。

發丘將軍

發丘將軍到了後漢才有，又名發丘天官或者發丘靈官，其實發丘天官和摸金校尉的手段幾乎完全一樣，只是多了一枚銅印，印上刻有天官賜福，百無禁忌八個字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。

此印原型據說毀於明代永樂年間，已不復存於世。

對盜墓者處罰

《大明律》：凡發掘墳冢見棺槨者，杖一百、流三千里；已開棺槨見屍者，絞；發而未至棺槨者，杖一百、徒三年（招魂而葬亦是）。

若冢先穿陷或未殯埋，而盜屍柩者，杖九十、徒二年半；開棺槨見屍者，亦絞。

其盜取器物磚石者，計贓，凡盜論，免剌。

若殘毀他人死屍、棄屍水中者，各杖一百、流三千里。