你知道華州公園門口三根通天圓柱代表什麼意思嗎？

你知道華州公園門口三根通天圓柱代表什麼意思嗎？

凡是到過華縣的人，從西潼高速公路華縣出口一下路，一眼便會看到有一座不鏽鋼現代化雕塑，高高地聳立在華州公園的門前。

三根通天圓柱擎起華一朵銀色花團，巍巍壯觀。

可是很少有人知道，這朵盛開的抽象玫瑰，是取材於華縣泉護村新時代古人類遺址的雕花陶器。

它是華縣最漂亮的花，這朵玫瑰久開不謝，已盛開了六千多年，是個國寶。

因它開在新石器時代中期，銘刻在華縣泉護村古遺址出土的陶器上。

正是這朵雕陶玫瑰，在人類考古史上第一次面世，開古人對自然花卉描畫欣賞之先河，該遺址2001年6月25日，被國務院公布為「第五批全國重點文物保護單位」；2004年10月1日，陝西省人民政府立碑保護。

這不能不引起筆者的好奇，便擠時間，前去探訪泉護村「玫瑰」。

泉護村在華縣城東11公里處。

來到古遺址旁，已找不到當年發掘時的景象痕跡。

但從史料記載得知，為修三門峽水庫，國家黃河水利委員會、北京大學聯合考古隊，在黃渭洛三河流域，大搞文物普查，自1958年夏至1959年底，對該遺址進行了挖掘。

當時，隨雕陶玫瑰出土的還有大批的骨叉、骨針、石斧、石刀、陶瓶、陶罐、陶豆、陶輪、陶人祖等。

另有成堆的粟殼，成片的葛麻布痕；有牆基房址，灶炕灰層，墓葬遺蹟等等，這裡已初現原始村落雛形，是發軔的農耕文明。

而自然花卉雕飾陶器，尚屬泉護村先民的偉大創舉。

因此，遺址被史學界命名為「老官台文化」，考古界定為「華山——渭水系譜」，作為人類史前文明的衡量標尺，享譽整個學界。

當我走進泉護村，採訪了一些村民，大家對發掘至今還記憶猶新。

一位年近8旬的老大爺，口齒伶俐地給我介紹：那是1958年的夏天，雖說節令已經立秋，但最後一個「母老虎」遲遲不願離去，每天中午暑熱溽蒸。

考古隊的專家們不怕苦累，晴天頭頂烈日，雨天腳踩泥濘，承受著蚊蟲叮咬，水土不適的困擾，塵眯灰糊，怪味熏鼻也在所不辭，進行著艱苦細緻的開挖工作。

當地政府和村民，在考古隊前期探訪初查時，就給予熱情接待，爭先引領帶路，到發現地點觀看勘測；更有甚者，把自家先前挖出收藏的陶罐、瓦缽等文物，無償地捐獻給了國家。

遺址發掘初期，泉護村和周邊村民爭相圍觀；時間稍長，大家習以為常，村民偶爾來看看熱鬧。

只站在坑旁線外，從沒有不守秩序，去哄搶、偷拿文物的現象發生。

開挖現場，也沒有像現在那樣警察站崗、高築圍牆、防範森嚴，全部是開放式施工。

只是開挖到較深的地方，簡略地在四周拉了條草繩，撒段白灰線示意，以免人畜不小心掉進坑裡；或在坑上苫張蘆席，雨天遮雨擋風，晴天庇陰隔塵，所有設施都十分儉樸。

施工過程中，大的取土，由當地村民協助完成。

接近發現文物時，專家們用小杴小鏟，一點一點起土掏土；用探尺毛刷，一下一下撥土刮土，生怕損傷了文物。

當雕刻著玫瑰花的陶罐出土時，曾引起不小的轟動，大家第一次看到它，那陰刻的技法，表現出玫瑰花冠、花蕾、葉子、莖蔓，點、線、弧聯結，自然連續的柔麗圖案，均衡對稱，活波生動，美妙傳神。

它標示著先民審美觀念的跨越式提升。

當挖出紡繩用的陶輪時，大家相互傳觀欣賞。

據專家推測，這一簡單工具的問世，把手搓羊毛、麻纖捻合繩線，改成陶輪轉紡垂合，使人類告別了赤身裸體，茹毛飲血的時代。

它雖然還稱不起機械器具，但確實引發了原始紡織工藝的一場革命，使初期紡紗效率不知提高了多少倍？！而在此地，人們贊口不絕的，還是陶罐上那朵精美的玫瑰花。

​

漫步在泉護村頭，如今這裡是花紅柳綠，林茂糧豐，路直巷潔，安居樂業，民富風淳，一派其樂融融的園田風光，現代化的新農村正在建設。

過去的胡基土牆、木架房，大都換成了磚瓦鋼筋水泥結構的平房，隔三岔五蹲座二層小樓，朱門青窗非常漂亮。

先祖們初始創業，遠古荒原上一片片雜亂無章的窩棚村落，只留在歷史學家和考古學家的想像里。

現代化交通勾連著泉護村與外面的世界，隴海鐵路、西潼高速公路、310國道、省道穿行其側；村中新修了水泥鄉道，道旁雜花風舞，招搖著來來往往的拖拉機、嘣嘣車、卡車、小轎車。

村民們的房前屋後，絲瓜、葫蘆、葡萄架下，不是綻放的玫瑰，便是盛開的月季；雞鳴狗吠聲，伴隨著電視機、收錄機、電腦和家庭影院的音響，流行樂曲溢滿巷間場院，到處散發著花香與現代化的氣息。

走出村來，眺望被一場大雨澆翠了的遺址，四周是綠油油的玉米地，金燦燦的油葵已秀盤結籽，瓜田菜畦鬱鬱蔥蔥，梨園柿林碩果纍纍，農林畜牧、磚廠、預製廠、副業五彩紛呈，這一切，都昭示著又一個豐收年景的來臨。

編輯：華州文史薈萃