原創丨上墳燒紙的民間傳聞

給已故的親人或朋友上墳燒紙的民間習俗，歷史上傳聞它與我國造紙術的發明人蔡倫先生有關。

蔡倫（？—121年），字敬仲，東漢桂陽郡（今湖南省郴州市）人。

漢明帝永平末年入宮給事，章帝章和二年（公元88年）升為中常侍，和帝劉肇時曾任主管御用器物的尚方令，安帝劉祜時被封為龍亭侯。

蔡倫認真總結西漢以來用麻質纖維造紙的經驗，大膽革新，採用樹皮、麻頭、破布、舊漁網為原料，經過挫、搗、抄、烘等一系列工藝加工，於元興元年（公元105年）奏報朝廷，正式發明了「蔡倫紙」，漢和帝下令推廣他的造紙法。

於是，蔡倫也開設了紙坊。

古時一直無紙，人們記述任何事情就將字刻在竹片上，不僅很費功夫，而且多了也非常沉重，不便攜帶或收藏。

而「蔡倫紙」的問世，則給大家帶來了極大的方便，於是人們爭相購買。

誰知蔡倫的嫂子慧娘見紙坊如此賺錢早就紅了眼，硬逼著自己的丈夫蔡莫去向蔡倫學習造紙技術。

誰知這蔡莫不同於弟弟，他既不肯動腦，也不願動手。

一則由於吃不了這種苦，二則又賺錢心切，只向蔡倫學了兩個月就匆匆回家辦起了自己的紙坊。

但因技術不精，買主極少，不久便積壓了滿屋子的草紙。

望著一堆堆猶如積壓的銀錢般的廢紙，蔡莫愁得要死要活，而慧娘卻打起了鬼主意。

這天夜裡，公雞剛剛叫過兩遍就忽然從蔡莫的房中傳出了哭聲。

街坊鄰居趕忙起來一看，見慧娘已直挺挺地躺在了外屋的床板上，死了。

蔡莫一邊大聲嚎啕一邊對眾人說：「都是這該死的廢紙愁煞了我的娘子呀！我……我……，我非把這些孽障都燒成了灰不可，嗚嗚……，」邊說邊風風火火地跑進裡屋。

「求各位叔叔大爺、嬸子大娘們幫幫忙，替我把紙抱出來，燒了它、燒了它吧！」草紙紛紛燃燒，被一陣陣的風將紙灰吹得漫天遍地。

「哎呦……」，伴著一頓咳嗽的呼聲把眾人嚇了一跳。

原來，慧娘從床板上「還陽」了。

「不好了，詐屍了，快跑哇！」眾人大部分跑出了院子，只有些膽兒大的還在近前的地方觀察動靜。

只見慧娘端正坐起，眯著眼慢聲吟誦道：「陽間有錢能通神，陰間有錢買鬼轉，不是蔡莫燒草紙，閻羅豈肯放我還。

」慧娘微睜二目，見眾人漸漸聚攏過來，便煞有介事地將「地獄一游」神秘地表述了一番。

「昨日，我彆氣後便到了陰間。

這裡，等級觀念也是很強的，不管你的年齡、學識怎樣，也不問你在陽間生活時間長短，只要是他比你早來一日，就自認為資歷比你深，便對你指手劃腳，好像一個多大的官。

尤其是那些有點兒後台的小鬼兒，」她喘了一口氣繼續說道：「開始，小鬼兒叫我推磨，讓我去打狗莊送糧米，我嚇得不得了。

可我送給了他幾個錢兒，他便給我安排了一個不受累的差使。

之後，還對我透露了怎樣還陽的信息。

後來，我就把丈夫送去的紙錢全都給了看守地府大門的王靈官，他於是給我簽發了通過邊津渡口的證明，就很快轉回了陽間。

」蔡莫一聽，忙又抱出兩大捆草紙，邊燒邊裝模作樣地雙手合十：「地府的各位大人，請趕快點一點錢吧，煩勞你們對我死去的爹娘格外開恩啦！」言畢，又重重地磕了四個頭。

古人非常迷信，蔡家這一鬧，事情很快傳了出去。

活著的人為了讓九泉之下的親人在地獄少受罪，便紛紛買紙焚燒。

於是，蔡莫的劣質草紙便也成了搶手貨。

由於慧娘「還陽」那天正好是舊曆七月十五日，故而，後來「七月十五上墳燒紙過鬼節」就成了習俗。

有的人還傳說陰間曾反映嫌送去的紙錢票面太大不好花銷，也由此則演化成燒紙上面用鏊子砸成銅錢狀的做法。

此後，因各地的風土人情不一，上墳燒紙錢的日子也不統一。

大凡華北地區一般以每年的舊曆七月十五、十月初一、臘月三十晚間、正月初一清晨及死者的忌日和清明節等，便在歲月的流轉中成了公認的上墳時間。

可見，逢年過節給故去的親人上墳燒紙這種帶有封建迷信色彩的祭祀形式，是由來已久的。

但每每這時，我們也莫忘了被列為中國古代「四大發明」技術之一的造紙術的發明人蔡倫先生。

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