歷史上有「美人魚」嗎？

在《山海經》的記載中，人魚的形象更加豐富，品類也增多，比如赤鱬是「其狀如魚而人面」，陵魚是「人面，手足，魚身，在海中」，其中甚至有顓頊死而化為魚婦的記載，這與《淮南子》里所記載的「后稷死而復甦，為半魚」十分相合。

海洋自古至今對人類來說都是非常神秘的，千百年來人們從未停止過探索海洋，上至宇宙，下至海洋，人們都在不停的探索，海洋之大，無奇不有，人類努力的了解海洋，開發海洋，可是目前依然只是探索了海洋的冰山一角，海洋還有很多秘密等著人類去探索。

西晉時的張華所寫的神怪小說《博物志》中，出現過對鮫人的描寫，說她從事紡織工作，哭鼻子的時候眼睛裡掉的不是淚珠兒，而是貨真價實的珍珠，雖然缺乏面目的描寫，想來也是梨花帶雨的容顏，不輸給安徒生（安徒生通篇只會用「美麗」二字來描寫美人魚）。

《搜神傳》里也有記載:"南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。

其眼泣則能出珠。

"

文獻里記載的「人魚」大多指的是聲音像嬰兒一樣，有四足的鯢魚，所謂「人魚似鯰而四足」，是一種兩棲動物，也被稱作「孩兒魚」，現在的娃娃魚就是大鯢。

而西方從公元1世紀就有了對美人魚的記載，博物學家普利尼在《自然史》中寫到，「人們稱作『海中仙女』的美人魚，絕非預言故事」。

1492年，哥倫布的航海日誌中也提到了美人魚，他描述了一個海員看到3個美人魚高高挺立在海面上。

《山海經》記載其吃下後可以不生痢疾。

秦始皇陵以人魚之膏為燭，有可能就是指的這類。

《南越筆記》中稱人魚「被發紅面，乘魚而往來」。

雄者為海和尚，雌者為海女，將「盧亭」歸為人魚的一種，稱「其長如人，有牝牡，毛髮焦黃而短，眼睛亦黃，面黧黑，尾長寸許，見人則驚怖入水」。

這一記載中的人魚比較接近西方的「美人魚」，但是從記載看，恐怕樣貌實在不怎麼美。

而清代的一些民間小說中則提到了「美人魚」的名稱，但是也是一種雜糅了西方人魚面膜與我國古代人魚膏等設定的形象。

因此，我國古代的人魚和西方「美人魚」區別比較大，而明清兩代的人魚形象的雜糅之感有可能受到了外部影響。

1990年4月有一則報導一些科學家找到了一個3000年前美人魚木乃伊遺體。

一隊建築工人在索契城外的黑海岸邊附近，一個放置寶物的墳墓里，發現了這一讓人不可相信的生物，美人魚木乃伊。

這一生物從頭頂到帶鱗片的尾巴，長度有173厘米，科學家相信這條人魚死時有100多歲的年齡。

這種以往只存在童話里的生物，被科學家們證實確實存在過，地球73%是水，我相信美人魚一定生活在一個沒有污染，環境優美又秘密不被打擾的地方。

而在醫學界有一種染色體異常的寶寶，我們叫人魚綜合症。

因為在媽媽肚子裡，雙腿沒有分化開而融合在一起，下半身看上去就像一條魚尾。