古代皇帝喜歡金縷玉衣，不僅沒給他們帶來好運，死後還不能安寧
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古代皇帝莫不希望長生不老、靈魂不滅，尋找長生不老藥、喝甘露、煉丹丸等等是他們一生中的大事。
為了長生，他們想盡了一切可能的方法，這種求生的慾望也寄托在死後的裹屍衣上，這就出現了漢代特有的玉衣。
玉衣是什麼樣的？它是如何製成的?它真可以使寒屍不腐?種種謎團被考古工作者解開了。
據載，玉衣是漢代皇帝、諸侯王和高等貴族死後特製的一種驗服，史書中稱「玉匣」或「玉神」，但它的形狀究竟是什麼樣的，漢代以後就沒有人知曉了。
考古工作者在1968年河北滿城縣的一座小山丘上，發現了西漢中山靖王和他的妻子竇縮的墓。
許多小玉片分散在劉勝和竇綰棺內的屍體位置上，經過考古工作者的精心修整和研究，終於復原出兩套完整的玉衣，使我們得以親眼目睹史書中記載的玉衣的樣子，這個謎團隨之被解開了。
這兩套玉衣製作很精細，他們的外觀和人體的形狀一樣，分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分，各部分都由許多三角形、長方形、梯形、圓形等圖形的玉片組成，玉片上有許多小的鑽孔，玉片之間用編綴著纖細的金絲，所以又稱為「金縷玉衣」。
劉勝穿的玉衣形體肥大，頭部的臉蓋上刻畫出眼、鼻和嘴的形狀，腹部和臀部突鼓，褲筒製成腿部的樣子，頗似人體。
可能是出於對女性形體造型的避諱，竇館的玉衣比較短小，沒有做出腰部和臀部的形狀，劉勝玉衣全長1.88米，由2498片玉片組成，用於編綴的金絲約重1100克。
漢代人喜歡用玉衣做驗服與當時人的迷信思想想必有關聯。
在漢代，人們深信玉能使屍體不朽，玉塞九竅，可以使人氣長存。
九竅指的就是兩眼、兩鼻孔、兩耳孔、嘴、生殖器和肛門，一共九個孔。
出土的玉衣經常就搭配有用玉做成的眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、罩生殖器的小盒和肛門塞。
其中最講究的是要用玉蟬含口，因為古人認為蟬是一種代表清高而且品格修養好的昆蟲，它只飲露水而不吃東西。
人死後，其靈魂離開屍體，正如蟬從殼中蛻變出來時一樣，所以古人可能就是借「以蟬為含」的寓意。
還有的學者持偏向於生物學的解釋，他們認為漢人用玉蟬作口含，是受這種昆蟲循環生活的啟發，從蟬蛻轉生而領悟再生，因此給死者含蟬比喻這只是暫時的死亡，而生命可以獲得再生。
在2000多年前的西漢時代是如何製作出來如此精美的玉衣的？讓我們現代人確實琢摸不透。
玉衣製作所用的玉料要經過開料、鋸片、磨光及鑽孔等多道工序，每一片玉的大小和形狀都必須經過精心的設計和細緻的加工，製作過程是很複雜的。
據科學測定，玉片上有些鋸縫僅0.3毫米，鑽孔直徑僅1毫米，它的工藝繁雜與精密程度實在令人驚嘆。
整個玉衣製作過程所花費的人力和物力當然也十分昂貴，據推算，漢代一名玉工製作一件玉衣需要花費十餘年的工夫。
漢代皇帝可謂費盡心機，用玉衣作為殮服。
但其結果適得其反，由於金縷玉衣價格昂貴，往往好多人去盜墓，以致漢代帝陵都被挖掘一空。
盜掘者取出金縷玉衣加以焚燒漢代帝王的屍骨也一併化為灰燼。
因此，公元222年，魏文帝曹不下令禁止使用玉衣，從此歷史上就沒有玉衣了。
有幸躲過被盜命運的那些諸侯墓葬，屍骨早已化為一杯泥土，但他們所留下的精美絕倫的玉衣，讓我們不得不驚嘆2000多年以前工匠們的高超技藝。
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這寶貝在棺槨裡面必有，因為它顯官階、避邪祟，而且還能防腐
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