聽龍山文化，帶我們回到史前的濟南！

龍山文化源遠流長

見證了幾千年來

中華文明進化的歷程

向世人昭示了文化延綿的溫情

歷史傳承的力量

今天，

隨小編一起

聽龍山文化

帶我們回到史前的濟南！

」

龍山文化來自章丘新聞中心

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以章丘龍山街道為中心的濟南東部地區，蘊藏著一部史前文明史，4000多年前的古城，精美的黑陶、夯實的的城牆、豐富的隨葬品，帶我們回到史前的濟南。

城子崖位於濟南東部章丘龍山街道。

1928年春天,有個年輕人路過章丘,不經意間一彎腰,竟撿起了城子崖龍山文化,可謂「千年沉睡無人知,一朝醒來驚天下」。

這位年輕人就是考古專家吳金鼎。

吳金鼎

吳金鼎,字禹銘,生於1901年,山東安丘人。

1926年考入清華學校國學研究院,在李濟的指導下攻讀人類學專業。

他在學術上最突出的成就,是1928年在城子崖發現龍山文化遺存。

這一發掘與命名,在中國和世界考古史上有著劃時代的意義。

此後，吳金鼎先後五次到城子崖實地考察，發現了大量色澤烏黑、表面光滑的陶片。

李濟

1930年，在中國考古學奠基人李濟先生的帶領下，對城子崖遺址的第一次大規模發掘，出土了大量的史前文化遺存。

發掘工作結束後,吳金鼎完成了《龍山黑陶文化之今天的觀察》,是考古學者關於龍山文化中最早的文章。

傅斯年、李濟、董作賓、梁思永、吳金鼎等編著的考古報告集《城子崖》,揭開中國史前文化研究的新篇章。

至此,歷史夜空又亮起一顆明亮的星星:龍山文化。

挖掘出土的文物中 ，黑陶讓世人驚嘆，被史學家認為是龍山文化的象徵。

蛋殼陶高腳杯

欒豐實

山東大學考古學家欒豐實介紹說，龍山文化黑陶的特點我想可以用五個字來概括：黑、光、亮、薄、硬。

不光是表面黑，掰開裡面也是黑，但是陶器表面都是經過了打磨，剛出土的時候，對著太陽都能反光。

有一種黑陶我們叫蛋殼陶，實際上比蛋殼還要薄，0.3毫米，從全世界範圍來看，只有山東地區龍山文化的黑陶做到了這個程度。

夏正楷

北京大學夏正楷教授近幾年專注於研究城子崖遺址的古地貌與環境， 他認為，四千多年前的龍山文化之所以能興起，和當時的地貌和環境有著密不可分的關係：首先是泰山以北海岱地區的土壤適合農作物生長，其次是能最大程度吸收水分的小米的大量種植，第三是海鹽豐富，第四是氣候適宜。

後來龍山文化發展的逐漸停滯，很可能是因為黃河泛濫，使得位於黃河下游的龍山文化遭遇了很大的衝擊。

夏正楷認為，和中原地區的彩陶和灰陶不同，龍山文化之所以出現黑陶，和其所處之地擁有大量含碳的細緻粘土有關，「當時的人能把黑陶做得這麼細這麼薄，說明經濟已經相對發展，人們已經有了藝術審美上的需求。

這足以證明龍山文化的文明程度。

」

當時的龍山地區，不僅農業發達，而且出現了豐富的隨葬品，社會階層分化明顯，人們的生活開始講究起來，這是人類走向文明的標誌。

李新偉

中國社科院考古研究所李新偉： 大墓裡面可以出好幾百件隨葬品，精美玉器，鱷魚皮做的鼓，金屬器，還有海貝，一般人沒有的奢侈品，小墓裡面可能什麼都沒有。

城子崖遺址就是一座無盡的歷史寶藏，龍山時代是中國史前文化發展的重要階段，是中華文明誕生的前夜。

中國社會科學院考古研究所李新偉認為城子崖發現的意義有兩點：一是為中國文化起源找到了另一條根脈，從另一個角度確立了中國文化的本土起源，二是將中國文化起源的一元模式扭轉為二元模式，開多元一體模式之先河。

「 安特生髮掘完仰韶文化以後，他就提出仰韶彩陶和中亞有相似性，很有可能中國史前的人群是從中亞過來的，就在這個時候，吳金鼎發現了城子崖，發現了和仰韶文化有很大差別的龍山文化，龍山文化的特點是磨光的精緻的黑陶，龍山文化的發現，大家認識到，中國這麼廣闊的範圍，不是只有一個史前文化，也是對中國文化西來說的一個否定。

」

相關連結：

2017年，國家文物局公布了第三批國家考古遺址公園名單，其中包括位於章丘區龍山街道辦事處以西1000米的城子崖，這也是山東省和濟南市的首個國家考古遺址公園。

從博物館正門穿越「時光隧道」到達序廳，依次看到龍山破曉西河、小荊山遺址、文明之星城子崖遺址與龍山文化、考古聖地城子崖遺址的發現與發掘、濟南尋根東平陵城及結束語展廳等5個部分，內部展陳時間跨度6000餘年，龍山文化按時間順序一覽無餘。

特別值得一提的是，博物館內專門設立一個玻璃通天櫃精品展廳，眾多龍山文化時期的陶器在玻璃櫃中錯落有致，參觀者可以全方位欣賞展品。

改造提升後的博物館廣受國內外專家好評，在2015年召開第二十二屆世界歷史科學大會期間，曾多次到城子崖考察的耶魯大學人類學系主任文德安教授對博物館的改造提升給予了很高的評價。