西周末年，天下大亂。

無奈之下，周王只得將朝廷的內外事物交給重臣毛公。

周王還教導毛公，要勤政愛民，修身養德。

毛公為了讓後世子孫記住周王的教誨，特意將王的旨意銘刻在青銅鼎上。

這件刻有王命的鼎，就是毛公鼎。

出土於陝西岐山的毛公鼎，與同一地域出土的大盂鼎、大克鼎，在清朝並稱為海內三寶。

其中以銘文最多的毛公鼎最為出名。

專家告訴我們：銘文越多，就是從經濟價值上來講，它這器物經濟價值也越來越高。

過去曾經有一句舊話，就是一字值千金。

擁有四百九十九字銘文的毛公鼎，從誕生的那一刻開始，它的命運似乎就跟戰亂、殺戮聯繫在一起。

抗戰的爆發改變了一切，考古組在安陽的發掘也停了下來。

發掘出土的文物和北京故宮博物院的大批國寶一起被遷往大後方。

這是一張遷運途中，李濟調查故宮文物的報告書。

作為押運人，他擔負起保護文物遷移的重任。

戰爭中，日本軍隊除了大肆掠奪中國的物資，還將注意力投向了一直流傳在民間的海內三寶。

大收藏家葉恭綽將毛公鼎一直藏在上海的寓所。

日軍占領上海後，葉恭綽一家人為了不讓寶鼎落入日本人手中，多次被關押受訊，幾乎喪命。

戰爭結束後的第二年初夏，李濟跟隨故宮文物回到南京。

經過開箱整理，所有的文物被安放在朝天宮擴建的倉庫里。

在這批國寶中包括嘉慶年間從民間收入清宮的青銅珍品散氏盤。

這件以獨特書法風格著稱的青銅器，在盤底中央鑄有三百五十七字的長篇銘文。

記錄的是西周末年兩個諸侯國之間的土地議和契約。

與散氏盤同時存放於朝天宮的，還有剛剛收入中央博物院的毛公鼎。

抗戰後，葉恭綽一家因為生活困頓，萬般無奈之下，將毛公鼎典押給銀行。

後來一個商人出巨資將寶鼎贖出，捐獻給當時的國民黨政府。

1948年存放在朝天宮的文物進行公開展出。

在這次展覽上，蔣介石不僅見到了散氏盤和毛公鼎，還特意與司母戊鼎合影。

1939年在河南殷墟出土的司母戊鼎，是目前世界上發現的最大的青銅鼎。

三件青銅重器終於相聚南京。

1948年的冬天，李濟與毛公鼎在內的文物，共同登上了國民黨海軍軍艦「中鼎號」，駛向台灣島。

毛公鼎

毛公鼎通高53.8厘米，口徑47.9厘米，口沿上有厚實高大的雙耳，頸部的兩道凸弦紋之間飾以精美的重環紋。

腹如半球形。

足呈馬蹄形，造型渾厚樸實。

毛公鼎的銘文有32行499字，是現存最長的銘文，是一個周宣王時代的完整的冊命。

銘文共五段：其一，此時局勢不寧；其二，宣王命毛公治理邦家內外；其三，給毛公予宣示王命之專權，著重申明未經毛公同意之命令，毛公可預示臣工不予奉行；其四，告誡勉勵之詞；其五，賞賜與對揚。

這段銘文敘事完整，記載詳實，是研究西周歷史的重要材料。

毛公鼎上的銘文

鼎身銘文的書法是成熟的西周金文風格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋，結體方長，較散氏盤稍端整。

李瑞清題跋鼎時說：「毛公鼎為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。

」。

費聲騫在《古代碑帖鑑賞》這樣介紹毛文：筆致謹嚴，字形整齊有致。

相異於一般金文的豪放逸縱，結字略帶長形，顯得勁挺瘦勁，全文布局氣象溫和，歷來被視為周代篆文的正宗，金文的瑰寶。

當您了解到這些，在台北故宮博物院裡，才算看出一點兒滋味。

請繼續關注台北故宮博物院的鎮館之寶。