書聖與千古之謎《蘭亭序》

書法大家王羲之在歷史上有「書聖」之稱，提到王羲之，可謂人人皆知，即便不了解書法的人也不會不知王羲之了，而他最流芳百世之作莫過於《蘭亭序》。

​王羲之是東晉時期著名書法家，而王羲之卻是武官，官至將軍。

可見王羲之文韜武略，可稱全才。

《蘭亭序》便是他的代表作，有「天下第一行書」之稱。

在整個書法史上，將王羲之和另一傑出書法家並稱「二王」，而這另一人，就是王羲之的兒子王獻之。

在中國悠長的歷史文化長河裡，書法是一項非常重要的文化元素。

到今天，我們的中學歷史課本里會講到每朝每代的文化方面時，都會講到本朝代有大書法家某某某，及其代表作。

大書法家都會有雕塑，故居，題字也都會被保護下來流傳千古，這與西方不同，西方國家被文化保護流傳百世的則是音樂家。

這應該是由中國文字本身的傳承文化決定的。

而離奇的是，王羲之作為歷史流傳最傑出的書法家，卻無真跡留存於世。

現存王羲之的墨跡全部都是後人臨摹保存下來的。

尤為珍貴的是唐宋時期的古摹本，這類古摹本現存也只一二十件，極其珍貴。

草書《平安帖》一共四十一字，在幾年前拍出了3.08億天價，一個字就價值750萬元。

​上述一二十件摹本基本上都為信函，字數皆不過百字，而《蘭亭序》是一篇真正的文章，且字數最多，所以尤為珍貴，可如此珍貴的墨跡留下的是一個至今未解的千古之謎。

唐時，唐太宗李世民非常喜歡並推崇王羲之的墨跡，他便用計將《蘭亭序》從王羲之後人的弟子辯機手中騙得此物。

李世民喜歡《蘭亭序》到何種程度呢，他命趙模等人構摹數本賜予親貴近臣，並在百年之後，留遺詔要求死後頭枕《蘭亭序》，將《蘭亭序》帶入昭陵陪葬。

到了五代十國，昭陵被盜，盜寶名單里卻沒有《蘭亭序》，也有人說，當時並不存在真的盜寶名單，人云亦云，自此，《蘭亭序》的去向不知，成了千古之謎，直到今天。

一件失傳真跡的作品成為了中國書法史上最著名的書法作品，是歷代書法家的範本，有關它的傳聞也是眾說紛紜，不見真物，近乎神話。

古往今來也只有《蘭亭序》能有此魅力了。