諮詢台鎮墓獸幹什麼用的，真的能起到鎮墓的作用嗎？

編輯老師：你好！

在北方的古玩市場上，經常可以見到一種叫鎮墓獸的陶器。

此類器物雖然形態有異，但一致的特點是面目猙獰。

這種器物到底是幹什麼用的，真的能起到鎮墓的作用嗎？

鄭海

鄭海：你好！

你問的鎮墓獸問題很好。

鎮墓獸是一種在遠古時代就已經出現的一種冥器。

上世紀20年代最早在河南一帶出土發現，此後在山西、陝西一帶也發現較多。

鎮墓獸是封建等級制度形成的厚葬之風的產物,是古代人們想像中的驅邪鎮惡之神,是古代藝術匠師們,依據其用途,巧妙地綜合多種動物的形象特徵,精心設計出來的怪獸。

隨著國家的出現及階級的產生,尤其是在封建社會形成以後,等級制度更加森嚴。

在貴族墓葬中,墓葬的規格大小和隨葬品的多寡,成為死者權力地位的標誌與象徵,從而形成了「事死如事生」的喪葬習俗,厚葬之風隨著歷史的發展愈演愈烈,鎮墓獸在這種社會風氣下出現。

它們大多形象猙獰可怖,置於墓葬之中,起著保護死者和靈魂和守護隨葬品的神聖作用。

鎮墓獸從其整體構造而言,由頭部、軀體、立座三個部分組成,質地隨著歷史的發展,呈現木、泥、石、陶、瓷等幾個階段。

造型有獸面身鎮墓獸和人面獸神鎮墓獸兩種,形態分蹲坐狀、踞坐狀,四肢行走狀。

從鎮墓獸的頭角構造來看,飾一角的,有飾兩角的,一角為天祿,兩角為辟邪。

而往往人面鎮墓獸為一角,獸面鎮墓獸為兩角。

就鎮墓獸的面部而言,有的似人面,但無論其以何種形態出現,也不論其表現形式如何,均猙獰可怖。

早期的鎮墓獸,受殷商文化的影響,具有殷商文化的特徵,始見於春秋中期,盛行於戰國中期,形體高大,製作精緻,時代為戰國初期,是我國發現較早的鎮墓獸,其造型受到殷商時期青銅器及陶器上的警臀紋飾的影響,兼有龍、鹿的特徵。

鎮墓獸歷經數百年保持其特徵相對不變,這應該與從先秦到漢代的意識形態和社會背景相關。

秦漢時期是中國古代社會歷經巨大變革的時代,體現在喪葬文化上則是象徵性的明器最終取代青銅禮器而成為隨葬品的大宗。

冥器陶俑的大量隨葬、普及乃至制度化,亦發端於此。

漢墓通過墓葬形制的變革,既強調了陰陽兩界的隔離又反映了靈魂居於墓中的信仰,其中各類明器俑的大量使用則直觀的體現了這一點。

對於先秦時期的先民而言,靈魂隨死者進入棺箱後,最終通過鎮墓獸這一媒介轉換進入仙界。

然而到了秦漢時期,墓葬在人們心目中成為靈魂最後的歸宿,仙界也由墓室之外的神秘所在安置於墓室之內,墓葬成為深埋、封閉但內部開通,提供兼具生者和升仙需求的複合體,靈魂得以在此永遠安寧。

希冀通過鎮墓獸攜載墓主靈魂飛升成仙的靈魂觀發生變化,表現為從期望靈魂升仙轉而留駐於墓室之內,鎮墓獸在新的墓葬象徵系統中失去了用武之地。

靈魂安息位置的變化,使鎮墓獸失去了它原本的意義。

與此同時,因為受到新的陰陽觀的支配,隨葬陶俑具有了「溝通神界」、「辟邪',、「侍從」等的多重類別和功能,並分置於墓葬的各處,與其它隨葬品如畫像石、墓室壁畫等藝術形式一起,共同營造出一個完整的地下世界,以守護死者的屍身不朽並滿足靈魂駐留的需要。

華小豫

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