耳畔忽聞故人去,幸好這些武林絕學仍在!
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10月30日,武俠小說泰斗金庸先生逝世,享年94歲。
一代大俠,就此離去,一個時代就此終結。
了解金庸的人很多,了解查良鏞的人卻不多,了解他肝膽柔情江湖筆的有很多,了解他筆下中國功夫的人卻不多。
今天,小編為您盤點金庸筆下的中國功夫,在回味經典中,領會一把博大的中國文化吧!
少林功夫
「眾人聽了,都是一驚:「少林派七十二門絕技名震天下,據說少林自創派以來,除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外,從未有第二人曾練到二十門以上。
這位慕容先生能知悉少林七十二門絕技的要旨,已然令人難信,至於連破解之道也盡皆通曉,那更是不可思議了。
」
凡看過《天龍八部》的,一定不會忘記大戰鳩智摩的精彩片段吧。
書中關於少林寺七十二門絕技的描述讓人看著很是酣暢。
話說在現實生活中,當真存在七十二門絕技嗎?
其實,少林功夫是中華武術中體系最龐大的門派,武功套路高達七百種以上,又因以禪入武,習武修禪,又有「武術禪」之稱。
它發源於嵩山少室山下的「少林寺」,少林功夫在漫長的歲月中凝結萬千人民的智慧,將佛教文化哲理與武功相結合,使其成為中國武術最具代表性,最具文化內涵,最具宗教文化底蘊,最具權威性,又是最具神秘感的中國武功流派。
2006年,「少林功夫」經國務院批准錄入國家級非物質文化遺產名錄。
千百年來,無數少林寺的高僧,孜孜不倦的修習七十二絕技,但是完全學全的人至今未有,就連學會一半絕技的高僧也寥寥無幾,書中的「慕容先生」也不過是理想的化身吧。
武當武術
張三丰身形一晃,已到了長窗之外,只見一個穿著蒙古軍裝的漢子手中抱著一個八九歲的男孩。
……那人左足一點,抱了孩子便欲躍上屋頂,突覺肩頭一沉,身子滯重異常,雙足竟無法離地,原來張三丰悄沒聲的欺近身來,左手已輕輕搭在他的肩頭上。
那人大吃一驚,心知張三丰只須內勁一吐,自己不死也得重傷。
」 「那人全身被制,只得依言把無忌遞給了殷素素。
」
在金庸筆下,為人熟知的幾位武學宗師,如達摩祖師、黃裳、王重陽、獨孤求敗多是虛寫,而關於武當派開派祖師張三丰,一直是實寫。
今天,我們無法得知歷史上的張三丰是否如書中所言的那般武功高強,但這位仙人所練的武當武術卻是存在的。
武當武術是湖北省十堰市武當山的傳統體育。
元末明初,張三丰將《易經》和《道德經》的精髓與武術巧妙融為一體,創造了具有重要養生健身價值,以太極拳、形意拳、八卦掌為主體的武當武術。
後經歷代武術家不斷創新、充實、積累,形成中華武術一大流派。
武當拳,亦名內家拳,這種拳法以養身煉功、防身保健為宗旨。
具有尚意不尚力,四兩撥千斤,以柔克剛,後發制人,延年益壽,祛病御疾,增長智慧等多種特點和功能。
目前,武當武術已流傳到海內外,成為人們養身保健、祛病延年的體育活動之一。
武當武術具有鮮明的道家文化特徵,是武功和養生方法的天然結合體,既具有深厚的傳統武術文化底蘊,又含有精湛的科學道理。
2006年5月20日,武當武術還被國務院批准列入國家級非物質文化遺產名錄。
如今,武當武術成為中國文化的又一代表性名詞,出現在世界的各個角落,而這位仙人張三丰,作為道家文化的代言人,受香火世代供奉,延綿不絕。
峨眉武術
在《倚天屠龍記》中,金庸筆下武當派開山祖師張三丰的弟子俞蓮舟曾對峨眉武術起源有過著名的結論:
「俞蓮舟道:『恩師與郭女俠在少室山下分手之後,就再沒見過面。
恩師說,郭女俠心中念念不忘一個人,那便是在襄陽城外飛石擊死蒙古大汗的神鵰大俠楊過。
郭女俠走遍天下,找不到楊大俠,四十歲那年忽然大徹大悟,便出家為尼,後來開創了峨眉一派」。
現實中峨眉武術的創始人真的是郭襄嗎?答案當然不是,而是傳說中先秦時期的武師司徒玄空。
峨眉武術至今已有近三千年的歷史,門派達八十多個,拳種、拳路成百上千,為中華武術三大流派之一。
它講究剛柔相濟,內外兼修,動作似快而慢,快慢相間,似柔而剛,剛柔相濟。
目前峨眉武術仍存在68個門派和2638種徒手、器械、對練、套路、練功方法和技擊項目。
峨眉武術,作為中國武林的重要一支,時至今日,其獨特的健身養生功效在現代社會生活中仍發揮著重要的作用。
2008年,峨嵋武術入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
峨眉武術在金庸筆下是一種專屬於女人的武林絕學,峨眉山的比丘尼也因此被籠罩了一層神秘的面紗。
讓人萬萬沒想到的是,金庸在著此書時,並未到訪過峨眉山,對於像滅絕師太、周芷若一般的女英雄,也不過是將心中的幾分期許寄托在她們身上罷了。
一讀金庸夢思海,從此江湖是夢鄉。
高曉松說:「如果沒有金庸,我們的少年時代該會是多麼倉皇!」
過去的我們總渴望自己成為他筆下的俠者,憑著一身功夫,仗劍天涯。
當長大後,有人問你人生該如何時,你是否也會像金庸一樣回答:「人生,就該大鬧一場,悄然離去」。
金庸先生,謝謝您為我們留下的一整個江湖。
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