關於洛陽鏟的那些事兒
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河南洛陽邙山上冢壘嵯峨,幾無臥牛之地,地下隨葬品埋藏極為豐富。
鄭和七次下西洋後,中國的古文物和精美的工藝品,為西方商人所看重,「不惜重金,購於黑市」。
由於偷挖古墓中明器的需要,洛陽的凹形探鏟,明代中葉即流傳於民間。
洛陽鏟逐漸為後人改進。
最早廣泛使用的地方自然是盜墓,而今則成為考古學工具。
著名的考古學家衛聚賢在1928年目睹盜墓者使用洛陽鏟的情景後,便運用於考古鑽探,在中國著名的殷墟、偃師商城等古城址的發掘過程中,發揮了重要作用。
如今,學會使用洛陽鏟來辨別土質,是每一個考古工作者的基本功。
20世紀50年代,洛陽成為重點建設城市。
工廠選址常遇到古墓,以機器鑽探取樣,費時費工,於是工程施工人員就利用這種凹形探鏟,準確地探測出千餘座古墓。
之後這種凹形探鏟推廣到全國,並很快傳到東歐和亞非各國,洛陽鏟從此馳名中外。
洛陽鏟是中國考古鑽探工具的象徵。
20世紀70年代初,中國考古代表團訪問阿爾巴尼亞時,曾贈送一把打造精緻的洛陽鏟。
「洛陽鏟」的發明者是洛陽當地一些人。
自上個世紀初以來的100多年間,神奇的「洛陽鏟」,使得中國古墓葬最集中的洛陽邙山地區十墓九空,古物大量外流。
「洛陽鏟」由此惡名遠播。
「洛陽鏟」既是盜墓工具,又是考古工具。
「洛陽鏟」已被正式作為田野考古工作者的特備工具,在教科書上劃出圖形,介紹其使用方法,向全國推廣使用,並因此而形成了中國獨有的考古鑽探技術,也成了中國考古鑽探工具的象徵。
可以說,在世界範圍,「洛陽鏟」也是最好的考古工具之一。
洛陽鏟更是被廣泛應用於國家基本建設、科研和工業上。
洛陽是「洛陽鏟」在中國的唯一產地。
然而,長期以來,「洛陽鏟」的生產經營一直處在民間手工作坊的原始狀態,面臨後繼乏人的窘境。
一些考古專家呼籲對有著重要歷史價值和社會價值的「洛陽鏟」製作工藝進行科學整理和規模開發,甚至建議將「洛陽鏟製作技藝」申報人類非物質文化遺產項目。
2014年,洛陽鏟文化保護協會把「洛陽鏟」註冊商標,把洛陽鏟真正留在了洛陽。
洛陽鏟博物館等相關機構也在逐步建設,洛陽鏟作為一個世界性文化符號迎來了發展的高速期。
發明來源
洛陽鏟據傳為中國河南洛陽附近農村的李鴨子於20世紀初發明。
1923年前後,馬坡村村民李鴨子來到他家附近一個叫孟津的地方趕集,轉了一會兒,他便蹲在路邊休息。
李鴨子平日裡以盜墓為生,所以他經常想的也是有關盜墓的問題。
這時,他看到離他不遠的地方有一個包子鋪,賣包子的人正準備在地上打一個小洞,他在地上打洞的工具引起了李鴨子的興趣。
因為他看到,這個東西每往地下戳一下,就能帶起很多土。
盜墓經驗豐富的李鴨子馬上意識到,這東西要比平時使用的鐵杴更容易探到古墓,於是他受到啟發,比照著那個工具做了個紙樣,找到一個鐵匠照紙樣做了實物,第一把洛陽鏟就這樣誕生了。
據考證,打造出第一把洛陽鏟的鐵匠叫做陳印娃,現已故去。
洛陽鏟也是由各種不同材料所製成的,最主要的金屬是銅,其次還一一有精鐵、鉛製成。
比例為7:2:1.最終將明礬塗抹使其更堅固。
使用方法
洛陽鏟是中國考古鑽探工具的象徵。
20世紀70年代初,中國考古代表團訪問阿爾巴尼亞時,曾贈送一把打造精緻的洛陽鏟。
使用時身體站直,兩腿叉開,雙手握杆,置於胸前,剷頭著地,位於二足尖間,用力向下垂直打探。
開口到底,不斷將剷頭旋轉,四面交替下打,保持孔的圓柱形。
從刃部逆鏟將土摳下,縱向掰開看斷面。
看土時,不能回鏟,回鏟是連續往地下打二三下才提鏟。
洛陽地下的土種類很多,探工將其粗分為死土、活土兩類。
一般說來,死土是一萬年以前未否則探不下去,拔不上來,將鏟卡在孔中。
搞鑽探一面下鏟,孔半圓;兩面下鏟,孔橢圓;只有四面下鏟,探孔才是圓的。
打的孔要正要直。
正是不彎,直是不歪。
打垂直孔也並不十分容易,對工具而言,剷頭要正,杆子要直。
否則,易打彎孔,甚至打孔小口大肚,不成名堂。
測驗探孔的正直彎曲,可以拿一面鏡子,藉助陽光,從孔口往下照,光線射到孔底,則孔是直的。
如果光線射到孔壁下不去了,則孔是彎的,必須修整工具後再打。
打彎孔很費勁,雙手拔杆時也可以將肩頭頂靠木桿借力上拔。
初學者打幾米深的孔,一個孔或幾個孔打下來,手掌容易磨出水泡,不久便磨出繭子,這是學習者的最初經歷。
初學時,可面朝南打50厘米,轉向面朝北再打50厘米,輪流轉向下打,糾正雙臂執鏟的偏差,練習打垂直孔。
開始打洞時將洛陽鏟用力地探下去,打個米把深,稍微出點力,順勁就下去了,如果打得深一些,人就不用出力,手一松鏟子下去,就打進土裡了。
如果初學時沒有接受嚴格的訓練,或者的拿鏟姿勢不夠標準,以及個人使用習慣等,都會出現一些偏差,打出歪孔。
兩個相距不到1米的探孔,二人同時下打探,一個垂直孔,一個歪斜孔,那麼,在8米深處,歪孔甚至與直孔交會,兩把剷頭碰到一起。
這種情況雖然很少有,但並不罕見。
應用改進
洛陽鏟簡單說只是一種工具,主要用於挖墳淘寶,一般的使用者都可以掌握大概的使用方法,但是具體說來,傳統上的洛陽鏟,主要指的是特定的運用一定方法使用洛陽鏟的人。
這些人一般世代相傳,過去在職業盜墓者口中有老洛陽鏟的說法,指的就是這些經驗豐富的使用者,但是由於一些原因,這些世代相傳的老洛陽鏟在現代幾乎絕跡了。
如果是一把好的洛陽鏟打制完畢,再裝上富有韌性的臘木桿並且接上特製的繩索,就可以打入地下十幾米,甚至幾十米深處,鏟子提起之後,剷頭內面會帶出一筒土壤。
這樣不斷向地下深鑽,盜墓賊對提取的不同土層的土壤結構、顏色、密度和各種包含物進行分析,如果是經過後人動過的熟土,地下就可能有墓葬或古建築。
如果包括物發現有陶瓷、鐵、銅、金、木質物,就可以推斷地下藏品的性質和布局。
經驗豐富的盜墓賊憑洛陽鏟碰撞地下發出的不同聲音和手上的感覺,便可判斷地下的情況,比如夯實的牆壁和中空的墓室、墓道自然大不一樣。
此外,挖的墓不同,盜墓工具也不同。
探漢墓用洛陽鏟演變而成的重鏟,挖唐墓時用扁鏟(類似魯智深的月牙鏟),進入漢墓墓室(漢墓多為墓坑,多已塌陷)搗土時用滾叉和撇刀。
解放後,文物考古部門對洛陽鏟進行改進,用來對地下有無文化遺存進行普查鑽探,為文物考古工作做出了貢獻。
但在全國颳起的盜墓狂潮中,它又被盜墓賊用來重走邪路。
洛陽鏟已不再是考古界的專有工具,採用特殊工藝製造出來的洛陽鏟在建築、公路、鐵路、礦山學校選址等領域裡都發揮了重要作用。
特別是在地基灌樁和地質勘探等方面,洛陽鏟已是必不可少的工具。
可利用洛陽鏟對基坑開挖進行質量檢驗。
洛陽鏟有更新的價值
在2006年紅極一時的「盜墓小說」《鬼吹燈》中,有關盜墓工具的詳盡描寫,但主要是「洛陽鏟」(洛陽的盜墓者以李鴨子發明的「洛陽鏟」聞名)、探杆和繩索等。
可見古代的盜墓工具還是比較原始的。
在2007年創作的著名盜墓小說《盜墓筆記》中也有一定的介紹。
除了盜墓賊之外,洛陽鏟已經被廣泛應用於考古、鑽探、建築等領域。
最早將洛陽鏟改邪歸正的就是考古學家衛聚賢,他發現了這種工具之後馬上意識到其在考古上的價值,並且積極推廣在考古活動中使用。
在現代技術條件下,洛陽鏟也改變了不少,首先由於過去用的木桿太長,勘探考古攜帶不便。
現代的洛陽鏟也與時俱進了,採用螺栓固定鋼管作為鏟杆,可以隨意加長而且攜帶方便。
另外為了建築和工業勘探的需要,洛陽鏟也出現了電動版本,完全就是個U型鑽頭。
洛陽鏟甚至成為一件特別的工藝品,在20世紀70年代初,中國考古代表團訪問阿爾巴尼亞時,曾贈送一把打造精緻的洛陽鏟給該國同行作為禮物。
如今洛陽鏟已經被洛陽地區視為城市名片之一,作為當地特色的旅遊產品在街頭擺賣。
洛陽鏟博物館
洛陽鏟博物館位於洛陽市310國道和機場路交叉口北200米處,占地660平方米。
展館分為洛陽鏟雛形時期、成熟時期、發展時期、文創時期四個展廳,分別展示了不同時期的洛陽鏟實物和圖片介紹,介紹了洛陽鏟的由來和用途。
提及洛陽鏟,不少市民腦海中會立即浮現神秘、考古等關鍵詞。
作為一個以「洛陽」命名的「神器」,它到底「神」在何處?能否成為洛陽的一張文化新名片?洛陽一長期從事文物鑑定的專家,打造出一座洛陽鏟博物館,4個展廳講述洛陽鏟的前世今生。
洛陽鏟博物館館長徐敬超介紹,科技的發展改變了各行各業的面貌,但在考古學上,洛陽鏟目前仍是辨別土層最有效的工具,無可替代。
經過多代的改造,目前的洛陽鏟已經有多種功能、多種形狀,主鏟、破磚鏟、泥沙鏟、探針鏟等各種門類,但原理不變。
「洛陽鏟之所以神奇,不僅因為它是用來考古,更為重要的是這看似簡單的剷頭,即便是非常熟練的匠人,打制出來的廢品率也很高。
」徐敬超說,如果做出的鏟子插進地裡帶不出土,就無法進行土層識別,這是不少外地或者欠缺經驗的工匠很難攻克的「難題」。
為啥要建立這樣一個博物館?「洛陽當地應該有這樣一個專門介紹洛陽鏟的地方。
」徐敬超說。
這幾年有關盜墓的小說、影視劇里都有對洛陽鏟的介紹,讓不少外地人對洛陽鏟十分好奇,洛陽鏟的知名度在全國範圍內都很高。
全國範圍內關注度很高的一個東西,應該在洛陽為其建立一個博物館。
在這樣的背景下,徐敬超便開始籌備成立博物館。
他本人常年從事文物鑑定,是江蘇省收藏家協會常務理事、洛陽理工學院特聘教授、河南省商會鑑定專家委員會成員,對於洛陽鏟也有很多研究。
館長徐敬超同時也是「淘古趣」的簽約專家哦~!
除了展示實物,將洛陽鏟轉變成可以帶走的「神器」,是徐敬超近兩年來研究的一個方向。
「用洛陽鏟這個概念,衍生出如郵票、鑰匙扣等文化創意產品,現在我們已經擁有157項專利。
」徐敬超說,這不僅僅是一件擺設,洛陽鏟在一定程度上代表了對未知領域的探索精神,見證了人類的文明進程。
」徐敬超說,博物館將來還會進一步改造,向市民開放。
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