痛惜！那些流落日本的傳世國寶

我們的老祖宗很有智慧，製造出許多震撼人心的傳世國寶。

可惜，珍寶仍在，卻流落他鄉。

壹：螺鈿紫檀五弦琵琶

傳世絕品五弦琵琶，極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它運用到極致，入目儘是繁華與精緻。

這件樂器唐代是流入日本，被日本聖武天皇的收藏，是日本皇家收藏的最珍貴的寶物。

貳：曜變天目茶碗

此茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，宋人鬥茶所用，舉世無雙。

這種曜變天目碗據說有兩隻，流傳到日本之後，立馬就都成了王公貴族爭相追捧的寶物。

這個碗在明治年間被三菱總裁岩崎小彌太所得，但是他說，這是天下的名器，不是我配用的，所以一生都沒用它喝過茶。

我國發現的唯一一件曜變天目

小編很難過，我國唯一的一件還是這樣，為什麼日本的就好好的！

叄：漢倭奴國王金印

建武中元二年(公元57年)，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印緩。

」東漢時流入日本，金印上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。

肆：《瀟湘臥遊圖》

南宋李氏《瀟湘臥遊圖卷》，南宋山水畫第一神作，這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，當年這幅畫的價值甚至在《溪山行旅圖》和《富春山居圖》之上，清末為日本收藏家菊池惺堂所得。

伍：王羲之《喪亂貼》

唐模本《喪亂帖》，被認為最接近於王羲之真跡的唐模本，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本的。

此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書聖寫字時「追惟酷甚」的心境，是晉唐書法中的極品，價值無可估量。

陸：牧溪法師《觀音猿鶴圖》

這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。

牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。

此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。

柒：猛虎食人卣

虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，也是日本藏中國青銅器中最重要的兩件之一(另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡)，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱姿態，立意奇特。

商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的。

捌：《無准師範像》

禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。

唐宋禪宗的很多門派在中國衰落，日本卻一直流傳了下來，這幅肖像畫重視面部的表情細節，不經意間傳達禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，即使是明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。

玖：李迪《紅白芙蓉圖》

舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。

一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。

這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，後來流落海外，先藏於日本東京國立博物館。

拾：《菩薩處胎經》五貼

這卷經書來頭極大，它是人間傳世最古老的寫經，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。

京都國立博物館的敦煌國際大展上，日方展出了幾件唐朝時候流入日本的寫經，精美至極，特別是這份菩薩處胎經，壓場寶物。

當然，日本還保留著更多珍貴的中國文物，不勝枚舉，都是罕見的國寶。

小編很心痛，自己的好東西護不住！