寫在考古邊上——《考古的另一面》寫作緣起

【著書者說】

我是一名田野考古工作者，每年有一半的工作時間在野外度過。

2006年以前，我做瓷窯址。

此後，我的興趣漸漸轉向宋元墓葬和城市，對墓誌碑刻和浙南山區的礦冶遺址產生興趣。

田野考古通常有兩種工作方式：一是主動性的考古發掘，帶著明確的學術目標，發掘特定遺址或墓葬；一是配合基本建設的搶救性考古發掘，公路鐵路修到哪裡，考古隊就跟到哪裡。

主動發掘有主動發掘的好處，考古人對發掘對象容易有專深的研究。

搶救性發掘也有搶救性發掘的好處，工作環境複雜，跟「三教九流」打交道，更有機會接觸不同的生活，深入了解更多的地方。

我每到一地，必讀當地的舊方誌和文史資料，多年下來積累可觀。

錢鍾書揶揄《圍城》中的方鴻漸「興趣頗廣，心得全無」，搶救性考古發掘確實能予人以更廣的興趣、更多的感觸。

不是所有的感觸，都能寫入考古報告和學術論文，也不是論文以外的感觸就沒意義。

相反，田野生活的感觸，點滴在心，頗有助於對歷史、現實、人生的理解和感悟。

漸漸地，我工作之餘那些額外的感觸，就化為別樣的文字——《考古的另一面》。

有業內同行讀過小書，提出疑問：一、該書只是虛晃一槍，與真正的考古無關，一個專業的考古工作者，卻不正面描述自己的本職工作，比如發掘了哪些古墓、遺址，意欲何為？二、該書學術價值不高，材料也少「乾貨」，寫它做甚？

我認為，這是朋友誤讀了「文本」。

考古人的寫作，通常只有三種類型：一是材料性的考古報告，二是研究性的學術論文，三是普及性的科普讀物。

而《考古的另一面》不屬於上述的任何一類，這是文藝性的文字，許多篇章如《石像生》甚至帶有「創作」的特徵，所有文字都帶著強烈的個人風格烙印。

這不是「科普」教材，更不是學術讀物，只是略有「科普」特徵，個別文字有點稀薄的學術性。

如果一定要給小書貼個標籤，那應該是一種定義寬泛的「人文讀物」。

我想與讀者分享我對古人遺蹟、遺物的態度，與讀者討論古代文物跟今天的我們到底有無情感、趣味或思想的連接。

我自信該「文本」有其獨特性——稀薄的學術性、濃郁的文藝性、深沉的人文性——這是考古人筆下前所未見的「文本」。

考古作為人文科學，「人文」和「科學」二詞並列。

但只有「知識」是不夠的，還需要以情感打動人，給人以趣味的共鳴、思想的啟迪。

我的寫作，就是企圖建立起考古工作者與公眾之間的情感、趣味、思想的連接。

我認為，文物保護觀念，是文物工作者與公眾交流的首要議題，只有認識到古代文物與今天的生活、人們的情感密切相關，文物保護才能發自內心。

《考古的另一面》 鄭嘉勵著 廣西師範大學出版社