《國家寶藏》的竹林七賢與榮啟期磚畫為何是「八賢」

這個節目的意指是想以新的形式來講述國寶的故事，以讓更多的人對國家寶藏有一個全面的認識，在滿目琳琅的文物中，最為吸引我的當屬南京博物院的《竹林七賢與榮啟期磚畫》，下面我們就來詳細的探索下《竹林七賢與榮啟期磚畫》

　　在講解《竹林七賢與榮啟期磚畫》之前，我們有必要了解下南京博物院在《國家寶藏》中展示的三件藏品!

　　■竹林七賢與榮啟期磚畫這是一組由200多塊古墓磚組成的磚畫，竹林七賢和榮啟期8人席地而坐，姿態各不相同，人物刻畫生動傳神。

　　■大報恩寺琉璃塔拱門大報恩寺琉璃寶塔被稱為「天下第一塔」，而在1856年太平天國戰爭中遭到損毀，經過細緻的修復才得以在此展示，你看著它，便仿佛能聽到它在講述那段歷史。

　　■《坤輿萬國全圖》我國現存最早的世界地圖，曾是萬曆皇帝的最愛，在這幅地圖上第一幅出現了美洲新大陸。

　　「竹林七賢」磚畫到底是什麼?

　　「竹林七賢與榮啟期」磚畫，用術語說，就是磚印壁畫，是一種帶有鮮明六朝地域特色與時代特徵的墓葬裝飾藝術。

　　南京發現的西晉、東晉墓中，古墓牆壁上的裝飾，常見的是單體畫像磚。

也就是一塊磚的側面是一幅獨立的畫面。

這一局面在東晉時期被打破，出現了多塊模印紋飾磚組合起來表現一幅畫面的新形式，也就是「磚印壁畫」，到南朝風行一時。

目前我國發現的最早磚印壁畫，就出現在南京。

　　「竹林七賢」磚畫上為何是「八賢」?

　　仔細的觀眾會發現，「竹林七賢與榮啟期」磚畫中有個奇怪之處，也就是不僅僅是「七賢」，而是「八賢」，多出來的這個人名叫「榮啟期」。

　　更怪的是，這個榮啟期和「竹林七賢」不是同時代的人，而是春秋人。

　　「竹林七賢」，是指魏末晉初七位名士：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。

他們才藝出眾，政治態度鮮明。

　　「竹林七賢」磚畫有多少塊磚?

　　一幅大型的「竹林七賢」磚畫，由將近300塊磚拼砌而成。

在墓室內，「竹林七賢與榮啟期」磚印壁畫，分為兩部分，每部分各四個人，分別砌在墓室兩側的牆壁上。

　　1960年4月，考古專家在南京雨花台區西善橋宮山發現了一座南朝大墓。

墓內首次發現「竹林七賢與榮啟期」磚印壁畫。

壁畫分為兩部分，各長240厘米、高88厘米，分布在墓室兩側，由近300塊磚拼砌而成。

　　什麼級別的墓葬能用上「竹林七賢」磚畫?

　　學者考證後發現，凡有「竹林七賢」磚畫的南朝墓，等級都極高。

　　西善橋宮山大墓，被認為是南朝陳廢帝陳伯宗的陵墓，也有觀點認為是南朝劉宋孝武帝景寧陵;

　　獅子沖兩座南朝大墓，墓主則被推定為梁昭明太子蕭統以及其母親丁貴嬪。

　　也就是說，「竹林七賢與榮啟期」磚印壁畫是南朝帝陵的「標配」，即便有例外，墓主也是皇族中級別極高的人物，最起碼是王侯。

　　為什麼帝王喜歡在墓中用「竹林七賢」磚畫?

　　說白了，在墓中設磚印壁畫，就和現代人喜歡搞室內裝修，在家掛山水畫、掛花卉畫差不多，南朝人按照生前的地位、身份，其死後墓中也有不同等級的「裝修」。

「竹林七賢」磚畫就是最高等級的「裝修」。

　　為什麼題材選定為「竹林七賢」呢?有一種觀點認為，「竹林七賢」代表了「玄虛淡泊，與道逍遙」的「玄學」，南朝士人和貴族紛紛效仿，以示「高逸」，文學、美術界也紛紛為「竹林七賢」作畫歌頌。

　　「竹林七賢」磚畫是怎麼燒制出來的?

　　「竹林七賢與榮啟期」大型磚印壁畫由三百多塊壁畫磚組成，每一塊圖案都不一樣，令人嘆為觀止。

那麼，南朝人是怎麼燒制出來這令人眼花繚亂的拼圖般的壁畫的呢?

　　南京博物院的羅宗真研究員認為，南朝人應該是先在整幅絹上把「竹林七賢與榮啟期」畫好，然後分段刻成木模，印在磚坯上，燒成數百塊磚頭。

最後一一拼接而成。

　　《竹林七賢與榮啟期磚畫》作為南朝時期的畫作，其能夠作為南京博物館寶藏的代表，我想不僅僅是因為其為南朝時期的帝王陵墓的裝飾，更是因為其究竟年輪，卻沒有因為風雨歲月的洗禮而損壞，依然保存完整，這個磚畫對於後人研究南朝時期的風土人情也具有重要的作用。