龍脈是什麼？盜墓賊一句「葬山不葬頂」，道破了一個驚天玄機！

為什麼盜墓賊說「葬山不葬頂」？這話隱藏著什麼玄機呢？

古人在選擇埋葬之地時，講究選一處風水寶地。

何止墓地講風水？古時候活人住的房子叫陽宅，建造時要講究風水；死後住的墳墓叫陰宅，落葬時也要講究風水。

因此，風水又有陽宅和陰宅之分。

（歡迎關注｜峰子奇觀，趣史隨時看！）

---

風水是我國歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，堪輿。

風就是元氣和場能，水就是流動和變化。

名著《葬書》中有云：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。

」

所以說，人們期望通過對居住或者埋葬環境的選擇，從而以達到趨吉避凶的願望。

---

「葬山不葬頂」之說

按照風水學說法：風水，風乃天之氣，水乃地之血，血聚則為財。

在「地有十不葬」中有一條講到：孤獨山頭不能葬。

這裡原因是墳墓要講究「藏風聚水」。

葬山一般指的是在半山腰風水好之地，周圍呈現環繞之勢。

頂易見凹，見凹即有虧損。

風水上有句話叫：「不怕頭上騎，就怕腳下吸」。

氣皆是由山頭往下走的，下勢能吸上勢之氣。

葬在孤獨山頂上，收不住風氣，容易「八風吹穴」，有容易出現對後代不利一說。

這便是「葬山不葬頂」這一說法由來。

關於「葬山不葬頂」等，這些都是風水上的說法。

至於後世人信不信風水玄學，那就是仁者見仁智者見智的事了。

---

歷代墓葬的差別

注意「地有十不葬」中所說的「孤獨山頭不能葬」，是指孤獨山頭，即孤立而四周無環繞收抱的山頂。

所以，並非所有山頂都不能葬。

從盤點歷史上各個朝代的墓葬情況來看，後世人也可以看出：並不是都不葬山頂，也並不是都「埋坡不埋嶺」。

（歡迎關注｜峰子奇觀，趣史隨時看！）

1、春秋戰國及西漢早期的墓葬一般多都葬於山的最高處，或接近山頂的位置。

2、西漢中後期的墓葬一般在山嶺之上，不選擇最高處。

3、東漢至魏晉南北朝時期的墓葬，大都選擇在半山腰處。

4、隋朝、唐朝至宋朝的墓葬，一般埋在山腰或山坡下面。

5、特別在唐朝，大人物的墓葬也選擇在山體之內，鑿洞入山。

（乾陵就是一個例子，這一類大墓也是最令盜墓者們頭疼棘手。

）

盜墓者一般都懂些風水學及古代歷史，所以對各個朝代的葬俗也有所研究，因此也不乏出現了一些盜 墓 高手。

這些「行家高手」對有些墓葬的判斷，也確實令人驚訝。

由於我國各個時期墓葬的位置各有不同，所以盜墓者們也總結出了一句順口溜：「春秋戰國埋山頂，秦漢大墓埋山嶺；東漢南朝選山腰，隋唐宋屍坡下挺。

」

---

歷代墓葬的演變

為何會出現「由山頂，向山腰，山坡逐漸過度」這樣的墓葬演變呢？

其實，主要原因是古代人們對於精深的風水學，也是一個由淺入深的逐步認知。

風水學從一開始的原始認知，隨後認知一步步加深，原有的風水認知也會隨著歷史演進，逐漸被修正乃至顛覆，趨向更合理、更精準。

風水學，從誕生至今，也是一個發展演進的過程。

---

「龍脈」說法

按照風水說法，放眼眺望，一道群山延綿起伏山脈，伸向遠去，有隆起有低落，在風水堪輿學上即稱之為龍脈。

風水學認為，山之所以會隆起，乃氣的作用，即這條龍脈的地氣在運行，運行時氣旺之處使得地面高聳起來。

（歡迎關注｜峰子奇觀，趣史隨時看！）

最初風水學認為，最高的山頂是地氣最旺之地，也是祥氣最旺、最足的地方。

一條龍脈漸漸走低，等到山脈徹底消失時，前面相遇河流，風水學稱之「氣遇水則止」。

所以，春秋戰國時墓地多選擇最高的山頂。

後來，進一步發展的風水學又發現「氣遇風則散」。

山頂雖然祥氣旺足，但山頂卻風吹不止，將龍脈釋放的祥氣吹散，最高處並不是最佳之地。

所以，後來的人們就逐漸一步步降低了墓葬位置，從最初的山頂到山腰、嶺、坡作為葬穴。

估計不少看官朋友知道，風水學是一門很深的學問，所以有些人也稱為「玄學」。

峰子哥也只是知道些許皮毛，不足之處，請各位親愛看官多多海涵。

所謂信則有、不信則無，有人認為是迷信，也有認為是瑰寶，畢竟仁者見仁，智者見智。

風水學作為中國燦爛傳統文化長河中的一部分，能流傳幾千年至今，也說明不乏有其獨特魅力。

對此你有怎麼看？歡迎分享你的趣聞。

---

每一次閱讀，都是讀者最好的鼓勵。

歡迎關注【峰子奇觀】，每天更新，下期見！

▷▷版權聲明：本文系作者峰子哥創作，已聲明版權保護，未經許可，禁止轉載。

歡迎轉發文章、留言及私信交流！