王震中:陶寺都邑遺址屬於帝堯的都城

4月15日—16日,在山西省委宣傳部、臨汾市委、市政府主辦的堯文化暨德廉思想研討會上,中國社會科學院考古研究所所長王巍、北京大學考古文博學院教授李伯謙、中國社會科學院歷史研究所副所長王震中、中國社會科學院考古研究所研究員何駑以及來自中國科學院和北京聯合大學等全國知名科研院校22位專家學者,聚焦臨汾,親臨陶寺,暢所欲言,形成共識:陶寺是堯的都城,臨汾是最早的「中國」。

「堯都平陽」正在走出傳說時代成為信史。

本網現將部分權威專家學者研討會上的論述進行整理,摘要刊發,以饗讀者。

觀點提示:陶寺遺址時間、空間上與帝堯時代一致,出土龍盤反映了文獻中唐堯文化傳統中的龍圖騰崇拜,考古成果強有力說明,陶寺都邑是階級社會的都城,體現了中國早期國家——都邑邦國文明發展水平,280萬平方米的陶寺都邑遺址屬於帝堯的都城

首先,在空間上,即在地望上,唐堯最後定都於平陽,而這與陶寺遺址所在的地域是一致的。

其次,在時代上,堯舜所處的時代是夏代之前、緊接夏代的一個時代。

從文獻推算,夏代開始的年代約是在公元前2040年或公元前2024年左右。

堯舜禹時代就應在公元前2040年之前的一二百年或二三百年的範圍內。

陶寺遺址被分為早、中、晚三期,作為都邑的時間是在其早期和中期。

陶寺遺址早期至中期碳十四測定的年代大致為公元前2300—前2000年或公元前2400—前2100年,這一數據大體與堯舜時的年代範圍是一致的。

文獻中有關唐堯文化傳統中的龍圖騰崇拜。

在陶寺的考古發現中,陶寺幾座頂級大墓出土有彩繪龍盤,就是最突出的龍崇拜現象。

陶寺修築有城牆,都城的規模龐大,城址面積達280萬平方米。

在陶寺城內建有宮殿、觀象台,還有階級分化非常明顯的墓葬。

在城區的區划上,有宮殿區、貴族居住區、普通居住區倉儲區、手工業作坊區、天文建築和祭祀區等不同功能區域的區分,反映出社會複雜化程度已經很高。

大規模築城和大型宮殿的修建,同時伴有嚴重的社會不平等,說明陶寺城邑內的社會權力,既具有公眾性,也具有某種程度的集中性和強制性。

陶寺城邑還展現出制陶、制玉、銅器冶煉等手工業技術水平和分工,也可以看到文字的使用。

這些以及墓地墓葬所反映的金字塔式的階級結構和觀象授時的天文曆法的發展水平,都強有力地說明陶寺城邑是階級社會的都城,它體現了中國早期國家——都邑邦國的文明發展水平。

從以上四個方面可以推定為面積達280萬平方米的陶寺都邑遺址屬於帝堯的都城。

這樣,我們對陶寺遺址都邑性質的分析,也就適用於帝堯陶唐氏；陶寺與文獻中的堯文化可以相互補充、闡發。

目前,有條件將考古與歷史有機地結合在一起的遺址,陶寺是不可多得的一例,通過這種結合,可以在考古學上對堯、舜、禹時代的社會發展階段作一個很好的說明。

(作者系中國社會科學院學部委員、歷史研究所副所長、博士生導師)