中元節的這一天

節日由來

中元節的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。

據說天官生日在正月十五日，稱上元節。

其主要職責是為人間賜福。

地官生日在七月十五日，稱中元節。

其主要職責是為人間赦罪。

水官生日在十月十五日，稱為下元節。

其主要職責是為人間解厄。

中元節，在農曆七月十五日，俗稱七月半。

傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。

凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。

我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教

道教是我們地產，佛教是漢魏時從西土傳入，融入儒家文化和世俗文化，人死後的陰間世界（佛家也稱冥間），也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。

道家的主要建築是酆都城，並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。

風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉，後得道成仙。

豐都的由仙而鬼，與兩位仙人的姓氏有關，王、陰倒讀便是陰王，遂成了「陰間之王」，經過歷代的演繹，加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小說的渲染，豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城，於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。

比之於道教的陰間，佛教的冥間要完整系統得多。

佛教有所謂「十界」之說，也就是世界上存在著十種境界，分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。

前四者稱「四聖」，即已經超凡入聖，脫離了生死輪迴之苦，後六者叫「六凡」，要在穢土中不盡地輪迴，最後三者又叫「三惡道」「三惡趣」，是更為不幸的境界，而地獄則是不幸之最。

說起地獄，叫人不寒而慄，且有十八層之多，越往下層，苦難越深重。

地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞，還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑，因此人死後最怕的是進入十八層地獄。