漢代規矩鏡 中國古代銅鏡之代表

光明網03-26 02:40顯示圖片

據考證，我國最早的銅鏡出自4000多年前的新石器時代。

銅鏡的出現，結束了我們的祖先以水為鏡的歷史，清朝玻璃鏡出現之前，在古人生活中扮演著重要角色。

相對於今天的鏡子，古代銅鏡不僅僅是正衣冠、飾面容的日常生活用具，更蘊含了人們的美好心愿和祝福，承擔著鎮宅辟邪、追求圓滿等功能。

本文將要介紹的漢代規矩鏡，是這類文物的重要代表。

學界認為，規矩鏡上的圖形符號，實際上代表了古人心目中的宇宙圖式。

高大上的規矩紋飾

目前，漢代規矩鏡收藏於安徽省博物院中，是發現於肥西縣的一件珍貴文物。

這面銅鏡保存完好，鏡面上鑄有規則的t、l、v圖形符號，還有「長宜子孫」的銘文，因此又被稱為「漢長宜子孫規矩鏡」。

前文中說過，規矩鏡是我國古代銅鏡中的重要代表，那麼何為規矩鏡呢？據介紹，規矩鏡的名稱來源於日本學者原田叔人。

因為規矩鏡上常有t、l、v圖形符號，形似我國神話傳說中的創世之神伏羲、女媧手持的用於規天矩地的工具——規矩，因此原田叔人在其著作中將這類銅鏡稱為「規矩鏡」。

根據紋飾形象，結合中國的文化傳統，以古代名物為銅鏡命名的方式，比較符合國人的傳統意識和文化心理，因此規矩鏡的命名也逐漸被國內學界接受並沿用至今。

值得一提的是，相對於其他比較世俗的紋樣，規矩紋樣則高大上得多。

因為這類圖形符號同樣出現在漢代的天文用具——日晷上，因此也有學者將其稱為「日晷紋」，並認為這種形似規矩、看似普通的圖形符號實際上代表著天地的框架，是古人心目中的宇宙圖式。

銅鏡紋飾內涵多

除了規矩紋飾之外，歷經4000年的銅鏡在古人的生活中早已不僅僅是用於梳妝打扮，而是蘊藏了許多內涵。

其中最重要的，就是作為愛情的信物。

南朝徐陵《為羊兗州家人答餉鏡》曰：「信來贈寶鏡，亭亭似團月。

鏡久自逾明，人久情愈歇。

取鏡掛空台，於今莫復形。

不見孤鸞鳥，香魂何處來。

」李白《代美人愁鏡二首》有雲「美人贈此盤龍之寶鏡，燭我金縷之羅衣」。

婚戀中的用鏡習俗，對鏡的紋飾有著重大影響，產生了諸多與婚戀相關的裝飾題材。

漢代日光鏡中就出現了「見日之光，長毋相忘」的銘文，此後古鏡中多有長相思、毋相忘之銘；唐宋年間婚姻用鏡之習俗十分發達，鏡中紋飾往往以對鳥形式出現，如唐鏡中多有雙鸞、雙雀、對雁等，宋代多見雙鳳鏡。

明清時期婚嫁用鏡的特徵更為明顯，如明代鸞鳳和鳴鏡就是嫁女用鏡，清代又有雙喜五蝠紋鏡。

除了定情信物外，銅鏡還被認為可以辟邪。

在我國民間，鏡歷來被看作通靈、辟邪之物。

《紅樓夢》中就記述有跛足道人贈與賈瑞一面名為「風月寶鑑」的鏡子，稱其「專治邪思妄動之症，有濟世保生之功」，賈瑞未按正確的方法使用，繼而一命嗚呼。

當然這是曹雪芹別有深意的誇張描寫，但在現實生活中，鏡確實常被用來鎮宅驅邪，甚至隨葬作鎮墓之用。

至今在很多民居中，還能見到在正門門頭上或屋內懸掛乾坤八卦鏡辟邪鎮宅。

民間習俗中對鏡的特殊用法被宗教汲取，並廣泛用於宗教活動或儀式中。

可以說，宗教的出現，繼承並強化了鏡的神異性，而且在很大程度上賦予了鏡新的內涵，使得鏡在民俗中的表現更為多樣化。

·本報記者朱震宇·