戰國時期的繁華大都市—靈壽城

兩千四百多年前，距離義大利的海岸不遠，羅馬人在傳說中的建城者羅慕洛的領導下，正在建築他們的城市；德爾斐人也在修繕他們的希臘古城，城中供奉起他們心中的太陽神阿波羅；瑪雅人也不甘落後，也著手建設自己的科潘古城，好留下這座城市的廢墟，為今人訴說中斷的瑪雅文明。

沉重而鏗鏘的夯聲傳來——那是來自古老東方大地的聲音。

戰國中山人正在夯著細密的黃土，他們要把靈壽夯成一座「國際化」大都市，因為中山國人正在崛起，強大的國力需要用這樣的方式來證明。

中山桓公派人考察了幾個名城，請人卜測了風水，選定了滹沱河北岸的一塊地方（今平山縣東南、靈壽縣西南部交界處），開始建設新的國都。

這裡北依太行的蒼茫群山，南傍浩蕩的滹沱大水，是一塊進可攻、退可守的戰略重地。

夯聲還在持續著。

大鼎里稀薄的黃米粥熬好了，幾個人穩穩地抬來。

這並不是他們的午飯，而是給黃土「食用」的。

築城的工匠們把黏黏的黍米湯潑灑在夯平的細土上，而後再填上一層土，又紛紛舉起了粗笨的夯石。

就這樣，城牆一天天升高，升高。

終於，敵人的戰馬不能翻越了，攻城的雲梯也不好搭上來了，他們停下手。

當然不是停工，他們還要建造宮殿、作坊、市肆，還要修路鋪橋，修水運碼頭，建陸門城垛，今天城東北部的陸地城門還有一座高高的「簸箕掌」，這也是最大的一個城垛，用來駐兵防守。

他們夯建的是一座「現代化」都城，從這裡可以俯視廣闊的領地，可以輻射東周列國的各個大都市。

夯聲向四面飄去，仿佛摻進更為遠古的聲音。

那是《詩經》里另一個建築場面，描述周文王的祖父率領部族在岐山下建立國家的情形：

斂土盛土，其聲沙沙，

填土倒土，其聲轟轟，

搗土夯土，其聲登登，

削高拍平，其聲砰砰，

百堵垣牆，一齊動工，

丈二大鼓，難勝其聲。

此刻，中山土地上正是這樣繁忙的時刻，天地蒼黃，太行靜穆，「人」與「土」的聲音擠滿了所有的空間，連隆隆的鼓聲都被淹沒了。

中山人的確築起了一座強國的都城……據考古勘察，古靈壽城的面積很大，古城共約20多平方公里，占地有3萬畝之多，分大、小兩城。

東側的小城（今靈壽縣境古城村）規矩方正，上世紀七十年代時城牆還保存完好。

今天我們依然能看到寬達50多米的西、北、東三面城牆，上面的夯土大約7厘米左右一層，清晰可辨。

或許正是因為黃米粥的作用，它站立了兩千多年，還這樣結實穩健！小城西北部有一座夯土建築，殘高8米，百姓們叫「趙王台」，專家們說是「召王台」，具體功能或用於軍事。

台上和台子周圍有建築遺址，至今地面殘存的板瓦、筒瓦比比皆是。

小城西部的大城為不規則的桃型，依自然地勢而築，把兩側的河溝做護城河。

大城的面積很大，南北最長有4.5公里，東西約有4公里，城中又有一條南北向的隔牆，城北側中部是小黃山。

這恰好印證了中山國都「城中有山」的得名。

戰國古靈壽城房屋遺址

這是一座戰國的大都市！是戰國時代不容忽視的大都市！然而她被冷落了兩千多個春秋，今天，她靜靜地揭開面紗，袒露出文明的機理，綿密、深厚、寬宏， 兩千萬平方米的戰國文化土壤里，讓我們盡看繽紛與蒼涼。

我要證明，這是否是我想像的戰國第八雄的都城？我要比較，是否擁有與之匹配的文明？於是我急忙跑向七雄的都城，我要讓中山的戰國大都市印象加強。

搜集了大量資料之後，把靈壽城同齊國的臨淄古城、趙國的邯鄲古城、韓國的鄭韓城、以及燕下都、楚國的郢城等戰國都城一一比較，發現靈壽城和七雄之城旗鼓相當。

從城池面積上不相上下，甚至超越，從建築形式上皆有類似，比如趙城、齊城等有不相接連的大城、小城之分，或者叫做宮城、郭城。

靈壽城與鄭韓城、燕下都一樣亦有南北向的隔牆，把城分為若干個區域。

這些名城大多藉助自然地勢，讓河流、溝塹成為防衛的天然屏障。

再為一致的是遷徙，中山國的都城歷經三遷，其他的也多有飄動，比如秦國都城咸陽更是一再東遷。

動盪的波瀾上，許多明珠們也在中華大地上閃爍滾動。

當然，僅僅一個「大」字，讓靈壽城登陸戰國一流城市的排行榜，恐不服眾。

那麼，接下來，我帶你去逛逛靈壽城，你定然震撼於它的繁華和發達。

提到這些時，我們應先向河北文物研究所的陳應祺、劉來成等考古專家們致敬，他們自1974年11月至1993年6月，連續19年的勘探和發掘，才讓我們看清豪華的王陵，認識了這個不同尋常的大都市，他們把艱苦的田野考古的身影深深疊印在靈壽城上，靈壽的繁華和發達也在專家們的探鏟下呈現。

靈壽古城內大型宮殿遺址，星羅棋布的居住遺址，密集的燒陶遺址，鑄鐵爐、冶銅爐連綿不絕；陶盆、陶碗、陶豆、陶瓮、陶甑、陶量，常用的盆盆罐罐隨處可見；劍范、戈范、帶鉤范、鑊范、鑿范、鏟范，這些鑄造銅鐵器皿的模具散落疊壓；磚、瓦、地磚層層疊疊……直到今天，你若去靈壽古城周圍行走，依然能見地面上古物散落，一腳下去可能踩到三塊戰國陶片。

我有時很驚訝，在這裡種地的農民，從春秋戰國到今天的兩千多年裡，怎麼拾掇也拾掇不完，他們的麥田和菜園子裡一畦水灌過，陶豆、陶瓦又「破土而出」！靈壽古城的遺址範圍之大，文化層之厚，遺物之多，令人震撼，有些手工業作坊遺址文化層竟厚達3米！想像一下3米厚的文明碎片，該是多少次的文明活動所能積存啊！靈壽城的繁華程度幾乎讓人無法形容。

戰國靈壽城出土的成白刀幣

我曾經學過攝影，羨慕地問老師怎樣拍出那樣藝術的照片？老師的回答很簡單：「拿膠片堆出來的！」當膠片積累成「堆」時，你的藝術水平自然提高了。

真是沒有說錯，中山國的王墓打開後，大批稀世文物出土，青銅器、文字、陶器、鐵器、建築構件等等皆獨步時代，能夠產生如此豐富的工藝精品，也一樣是工匠們用億萬個文明碎片「堆」出來的呀！

這個「千乘之國」的都城，竟然有著如此豐厚的出土，似乎讓專家們出乎所料。

他們發掘著，驚訝著，研究著，但他們無論如何也難以複製當年的盛景了，今天在那十幾個普通村莊靜默的貧瘠的土地上，老鄉們厭煩地從莊稼地中剔撿戰國的磚瓦。

的確，這些碎片看起來很普通，專家們一拼湊，一個巨型大瓦就出現了，中山王墓的享堂上的筒瓦足足有90多厘米長，上面的山峰樣的瓦釘飾也有40多厘米的高度，層層大瓦疊壓，森森瓦釘林立，這樣的建築該是多麼的氣派！不由你不嘆惋那曾經的榮華。

仔細觀察，文明的碎片里不斷閃爍豪華。

比如在遺址的中央地帶，這裡的農民鏟土時，經常會發現一片片鋪排平整的大磚，一般鋪排的長寬都有兩米多。

無意間敲碎，竟然還是空心磚！看來中山國的人們早就知道節約能源啦。

磚有多大呢？量一量尺寸不免又會感慨：磚長77.5厘米，寬38厘米，這是多麼「大方」的戰國地板磚啊，到了宋元明清，怎麼越來越小氣了呢？有這樣的巨磚鋪地，想必靈壽人的房屋也簡潔敞亮，綻放著大都市氣象。

居住區尚且如此，宮殿區就更加非凡，大板瓦、大筒瓦常常散落滿地。

在靈壽大城遺址的東北部，有多處大面積的建築遺存，地面被瓦礫覆蓋，專家們用探鏟去探時，發現夯土堅硬異常，只好「鑽探」。

最後的結果，連專家們也覺得不可思議，堅硬的夯土竟然有10米深！不就是蓋座王家宮殿嗎？能有多高？地基竟然趕得上我們今天蓋幾十層的高樓了。

中山人真正實在，實在得太堅硬了。

深厚的夯土，時尚漂亮的巨型地磚，山峰一樣奇特的新穎瓦飾，這些都在長篇大論地訴說靈壽城建築的不俗，中山國無疑領導著戰國建築的新潮。

果然，更為珍貴的陶制斗拱被發掘出來。

這可以說是中國考古史上發現最早的建築實用構件之一。

中國的建築材料多用木頭，不耐腐朽，所以我們看不到兩千多年前的木質材料。

而中山人竟用小型的陶制斗拱替代木頭，為我們保存至今。

還有一件最為簡單的文物，竟也是中國第一，就是在西門外的古路溝里發現的大河光石，現稱其為「守丘刻石」，上刻了兩行字，經專家釋文，是一個叫「公乘得」之人，被罰為中山王守陵而刻下的，這或許成為中國最早的墓碑。

中山人多有奇思妙想，名不虛傳，今天看來真是變廢為寶，一塊石頭蛋子成為名副其實的國寶。

靈壽城龐雜的出土文物中，「成白」刀幣灼灼發光。

它改寫了中山國沒有貨幣的歷史，又是戰國強國的一大體現。

這種刀幣長13.5厘米左右，重約15克，形狀像一把小長刀，刀首鈍圓，刀刃微凹，正面有豎行圖文「成白」二字，背面光素無紋。

這種刀幣在靈壽城出土最多，僅在五號鑄幣遺址的窯穴內，一次挖出1000多斤刀幣，看來那裡一定是中山國的「國家銀行」了。

靈壽城有多種類型、多個國家的貨幣，以燕國貨幣最多，這說明靈壽城的商貿發達，交易便利，或許像現在，拿著銀行卡，各國的大城市都能兌換使用，真正實現「國際化」消費。

陳應祺先生曾總結中山國商人的墓葬現象，他清理過許多商賈的墓葬，發現商人墓葬都沒有青銅禮器，那個時代，非是王公貴族，使用禮器是違制的，但商人為了顯示自己的社會地位，他們找到了自己的特殊方式，比如往墓室中埋葬錢幣。

在中山王墓墓室之中出土一種貨幣「銀貝」，在靈壽縣岔頭鎮曾出土「金貝」。

以錢幣隨葬是普遍現象。

但中山國的商人很「富有」，也捨得「投入」，墓中葬大量錢幣。

最多的一座墓中出土十四捆成白刀幣。

看來中山國的商人也是非常活躍的新銳階層了，他們不僅僅是經商謀生了，已經開始訴求自己的人生價值，為謀求社會地位而努力奮鬥了。

他們的大量湧現，讓這座戰國都市燈紅酒綠，市肆繁華，時尚新潮。

中山的美女能遍布各國後宮，去進行商業演出，中山的先進商品也一定能通過商人交易天下。

戰國中山王墓出土的銀貝

寫到這裡，有幾件我最不願意提的文物，它的出現似乎有損靈壽城的大家風範。

但是我們不妨倒回戰國時代，那個群雄爭霸、弱肉強食的亂世，武力的侵略尚是家常便飯，經濟的混亂大概也司空見慣吧。

幾件不光彩的文物發現於民間小窯中，是鑄造匽刀幣的陶范、藺布幣的石范。

兩種貨幣分屬燕、趙兩國，在靈壽城流通可以，但鑄造的陶范出現大概不太正常，錢幣又怎麼能隨便鑄造呢？或許是個偷偷造假幣的作坊。

任何好的事物都伴生壞的負面。

聰明或許有狡猾，繁華或許多腐敗，工業發達或許環境污染，商業昌盛或者奸詐賊滑，一座國際化大都市裡，人群聚集，良莠不齊，什麼現象的出現似乎都不足為奇。

在靈壽城裡，無數座回火式的窯址訴說著中山生產技術的先進發達，中山同時期的陶器比其他國家發展的腳步要快一些。

陳應祺先生說，他發現靈壽城出土的大量陶器不但造型美觀，藝術價值高，並且質量也比同時期其他國家的要好。

另外，代表戰國先進生產力的鐵器已經被廣泛使用，冶鐵爐群分布密集，鑄造各種生活用品和農具的模範層出不窮。

鐵制農具的大量出土，表明中山國農業水平也非常先進。

在中山地域內曾發現牛、羊、雞、鴨、豬、狗等家禽遺骨，以及碳化的高粱等農作物。

在古靈壽城東的北城東村發現了一座戰國時期最大的軍糧倉，加之中山美酒的釀造等等，都佐證中山農業的發達。

人們在農村田野耕種，到城市賣糧食，購農具，讓城市的「工業文明」四下傳播。

在一個冶鐵的遺址坑內，考古專家們發現了碼放得非常整齊的牛骨，許多遺址也都有牛骨出現。

這說明中山人冶鐵時把骨頭投入鐵爐，利用骨中磷加入鐵水中，讓其成為磷鐵，使之能夠鍛打。

這在中山的其他城邑也多有發現。

靈壽城發達的冶鐵業大概和當地的鐵礦資源有著密切的聯繫。

在古靈壽城西部的白馬山等地，有幾座小型鐵礦，戰國時代已經開採利用。

在中山王墓出土了兩件長方形大鐵盆，而在靈壽城居住遺址里有一件大鐵斧，這些都是目前我國發現的戰國時代最大的鐵器。

中山地窄人眾，卻有大磚、大盆、大斧，是先進？是新潮？還是追求強大的心理表現？還是厚重大氣的性格流露？

文物無言，我亦無言。

這些文物深埋地下，幾千年也不說話，誰又會知道呢？大概它們也奉行靈壽人的實在、憨訥的性格，不善表白。

這樣的性格註定容易被人忽略。

中山國人能在青銅器上銘刻清秀的文字，但像靈壽這樣一座繁華非常的大都市，在史冊中竟是只見名字不知地點！按說中山人的交遊非常廣泛，各國來使來賓不斷，光是回去向他們君主匯報情況的「探子」就有不少的記載。

另外中山王禮賢下士，經常去看望的「賢人」就有70多家，以平等禮節接待的有500多人，這裡面不乏各國的賓客，怎麼就沒有人在史冊里描述一下靈壽都城的情況呢？

很遺憾，遺憾靈壽城迷失兩千多年；又不遺憾，今天我們得見華顏。

若不是轟然洞開的中山王墓，若不是王墓中銘刻的文字，靈壽古城或許要繼續熟睡下去！

（來源：靈壽發布 程雪莉）