神奇的中山之地
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神奇的中山之地
谷紅肖
夕陽西沉的傍晚,西方連綿的太行山以及大地萬物都沐浴在美麗的霞光中,仿佛童話中的世界。
我和兒時的小夥伴們,或在林山腳下,或在滹沱河畔,或在黃山、牛山、黑山之間,追逐著,嬉戲著……我們少時那無憂無慮的美好時光就在這如畫般的神奇世界度過……
這是一片充滿神奇色彩的土地。
美麗的神話故事就像滔滔東去的滹沱河一樣千古綿延。
二郎擔山、唐太子出家、潘何二相訪駕、三丈六的羊道、苗士義打柴一去不歸,等等,這些被世世代代講述的神奇傳說,影響了一代又一代人。
鮮為人知的是,中山國的傳奇故事在史學典籍中竟早有記載。
長大後,讀《說苑·辨物》,才看到所記載的趙簡子與翟封荼的對話中,談到中山之地發生了很多奇異之事,如「雨谷三日」、「雨血三日」、「馬生牛,牛生馬」。
這種奇異之事在他書中也有記載,如《孔從子·執節》記載,魏王問子順曰:「往中山之地無故有谷,非人所為,雲天雨之,反亡國,何故也?」
所有這些,讓我們生在這塊土地上的人都睜大了好奇的眼睛,半餉無語。
果有其事?抑或僅僅是神話傳說?我們不得而知。
(一)
春秋戰國時期,中山國這個輝煌的名字誕生了。
這個馬背上的千乘之國,創造了戰國八強的神話和輝煌燦爛的中山文明。
中山國在這塊豐腴的土地上存在230多年。
之後,便退出了歷史舞台。
歷史的車輪滾滾而過。
兩千年來,中山國藏在深閨未認識,像一位深居簡出的女子一樣悄無聲息;又像突然之間轉化成氣體在歷史的時空中失聯了。
任憑月兒圓了又缺、缺了又圓,這裡的天空依舊蔚藍、風兒依舊綿綿。
千百年來,人們在這塊土地上一如既往地精耕細作、繁衍兒女……沒有人會留意過中山國的存在,沒有人會去注意這個國土方圓500公里的千乘之國。
在歷史的長河中,沒有人知道自己的家鄉就是創造了影響世界輝煌文明的中山國都城所在地。
中山王墓碩大的土丘,也像眾多的大自然的產物一樣默然聳立,很少有人留意它的存在。
倒是尊貴的唐皇子,仿佛得了神人的指引,來這裡出家禪修,建立皇家廟宇,留下了「七汲汲水、十里粥棚」、「千年陰陽柏」、「鎮寺神獅」等等的佳話,創造了中山之地另一種文化——釋家文化的輝煌。
終於在二十世紀七十年代的一天,中山王墓轟然洞開,一時間,仿佛整個世界發生了騷動,萬餘件精美器物重見天日。
經過考古工作者辛勤的調查勘探,規模宏大的戰國都城依稀顯現在家鄉的土地上。
於是,國內外眾多的專家、學者紛沓而至,神秘的戰國中山國終於揭開了其朦朧的面紗,開始走向世人面前。
錯銀雙翼神獸
之後,這些奇珍異寶大多被運走,其中一部分在河北省博物館展覽,其餘大部分在河北省文研所妥善保存。
漸漸地,中山之地仿佛又恢復了平靜。
中山王墓幾座荒陵幾個大坑,在風雨凌侵中孤獨的存在著。
戰國中山國王陵文物陳列館展出的器物是仿品和近年出土的文物,多數人認為這裡沒有什麼看頭,偶爾聽說身份高貴的人慕名參訪時,好多人會斷定說,這些人看了會後悔的。
我,亦復如是。
然而,一個偶然的事件徹底改變了我的這種看法。
一日,因為工作原因我到中山國古城遺址管理所收集資料,恰遇兩位來自省城的記者正要去參觀中山王厝墓。
由於好奇心的驅使,我隨他們去一同前往王厝墓。
管理所所長黃軍虎親自充當嚮導和講解員。
一路上,他們一邊細細地聽黃所長的講解,一邊不斷請教一些問題。
在厝王的中字型大墓前,他們滯留了好久,對中山先人的聰明智慧讚嘆不已。
大家無論如何也想像不出,在烽火四起、征戰不休的春秋戰國時代,這個顛沛流離、飽受苦難的馬背上的國度,是怎樣創造出這樣令世人嘆服的美輪美奐的中山文明的?據介紹,古中山國遷都靈壽後歷經五代君王,其手工業生產非常發達,所製造的銅、玉、陶、金、銀、骨、石等藝術品,在數量、造型、工藝上達到了極高水平。
中山國在文化、思想、文字等方面,充分體現了少數民族文化與華夏文化的完美融合,它的文字全部為篆書漢字,它的思想崇尚「忠、孝、仁、義、禮、信」,具有濃厚的儒家思想色彩,它的音樂舞蹈藝術中既有遊牧民族剽悍雄健的傳統,又有華夏民族柔和婉麗的風格,形成了中山藝術的獨有特色。
其充滿神秘色彩的精美文物,做工之精巧,聯想之豐富,保存之完好,令人嘆絕。
返回時,他們仍舊一路讚嘆著輝煌的中山文化,讚嘆著中山這奇異之地發生的傳奇之事。
或許是因此而對中山先人產生了無比的敬仰之情吧,當路過厝王墓的遊覽示意圖時,他們竟然鄭重其事地對著這張遊覽示意圖深深地鞠了一躬……
這一幕深深地印在我的腦海中,之後很長時間揮之不去。
(二)
漸漸地,我發現自己就像一顆幼苗一樣開始孜孜不倦地在中山文化的肥沃土壤中汲取養分,又像一隻奮翅高飛的雄鷹,在璀璨的中山文明的時空中展翅翱翔。
於是,我很快發現自己進入了中山國那非常美麗的世界。
這裡是藝術的王國、文化的殿堂。
這裡實際發生的和正在發生著的一些人和事,構成了中山之地現代版的傳奇之事。
20世紀70年代,中山王墓轟然洞開後,中山之地一度聞名於國內外。
然而,如果沒有有效的保護,一旦價值連城的文物被盜走,或者遺址遺蹟被破壞,那麼定然會給我們和後人留下莫大的遺憾。
幸運的是,1992年中山國古城遺址管理所成立,年輕的黃軍虎被委以重任。
他這一任就是20多年,沒有過分的渲染、沒有過多的造作,有的只是20多年如一日的守護、適度的利用和有效的文化傳承。
這,至今還在延續著。
他被譽為中山國的守望者。
原海南省開發建設總公司總經理、董事長賈延岩,是中山古城遺址保護利用投資第一人。
他在上世紀90年代就曾經為戰國中山王陵的保護奔走,僅他個人的投資就達10萬元。
最後集聚社會各方面的力量,投資55萬元,於2001年建成中山國王陵文物陳列館並向社會開放,讓許多文物得以很好的保存。
河北省北方汽車商城有限公司董事長邢士林,10多年來致力於研究中山文化,投資1000多萬元,在公司設立了2400平方米的文化展廳,尤其是中山國文物、圖片占了很大的份量,2009年創建了中山戰國文化藝術研究院。
今天,中山古城遺址享有「地下寶庫」「天然博物館」的美譽。
2300多年前,中山先人留下了萬餘件的奇珍異寶、規模宏大的中山靈壽古城遺址遺蹟、豐厚的文化層。
它們究竟是在向我們詮釋怎樣的秘密?史學典籍對於中山國記載較少,要想解開這個謎底不是一件容易的事情。
如果沒有國內外著名的專家學者的幾十年如一日的研究,我們就無法解開中山國神秘的面紗,就無法傳承中山文明,弘揚中山文化。
其實,自中山王墓轟然洞開的那一刻起,無數的專家學者就關注起了中山國。
他們雖然並不像我一樣踢著中山瓦片長大,也不像我一樣每天清晨起床一腳邁出家門就可以看到桓公墓高高的封土層。
然而,他們默默地擔當起了傳承中山文明的使命。
為了解密一個瓦片或者一個中山篆字,古人留給我們謎底,有誰能夠知道他們付出了幾多辛苦、幾多汗水?究竟有多少個日日夜夜,他們或泛舟書海、或四處拜訪、或苦思冥想、或奮筆疾書……我不得而知。
中山王鐵足大銅鼎銘文拓片
河北省文研所研究員陳應祺、劉來成、張守中先生從考古發掘到學術研究,多年來從未間斷,出版了許多專著和報告,被人尊稱「中山三先生」。
河北省委宣傳部原副部長、河北省社科聯原黨組書記、河北省政協十屆常委、河北省中山國研究會會長張志平,畢生致力於傳承和弘揚平山優秀文化,尤其是中山文化;他苦心經營將熱愛中山文化的各界有志之士匯集在一起,成立了河北省中山文化研究會,並創辦《中山國研究》期刊。
陝西師範大學教授馬歌東父子兩代人近三十年如一日,前仆後繼、嘔心瀝血,傾情於馬氏中山篆的研究,讓505個零落千年的文字珠璣起死回生,並創補新字至5000餘字。
石家莊市文聯作家程雪莉,為了讓家鄉的優秀文化得到更好的傳承和弘揚,不辭辛苦專程採訪或者通過電話採訪了許多為中山古城遺址保護利用做出貢獻的專家、學者等人士,出版了巨著《故國中山》,讓中山文化走進了百姓的家庭,走進了千家萬戶。
……
我心中油然生出無限的崇拜和敬意……
這綿延千里的太行山,這萬古聳立的東西靈山,這奔騰不息的滹沱水,這與古文明一脈相承的中山之地的人們……他們共同構成了中山之地的神奇。
這讓我時常猜測,究竟是神奇的中山之地哺育了聰明智慧的中山人,還是富有傳奇色彩的中山人創造了神奇的中山之地呢?這神奇的土地,古老的文明,給予了我無限遐想。
生在中山之地,我們為之自豪,為之歡呼。
歡呼之餘,我暗暗的問自己,我應該為家鄉做些什麼?該如何去做呢?
作者介紹:
谷紅肖,女,中共黨員。
曾在上三汲鄉人民政府、平山縣中山國古城遺址管理所工作,現在平山鎮人民政府工作。
本人一直利用業餘時間幫助中山國古城遺址管理所梳理材料。
完成12000字的三汲鄉27個行政村村莊考,三汲鄉地域內文化符號搜集整理工作。
圓滿完成《中山古城遺址國家考古遺址公園立項申報書》以及多項相關資料的搜集、整理和補充資料工作。
2013年7月《中山春秋(季刊)》創刊至今,利用業餘時間加班加點工作,荷擔責任編輯重任。
多年來,先後5次參加大型普查工作,
5次獲得「市級先進個人」榮譽稱號。
本人撰寫的統計論文《加強鄉鎮統計工作之我見》等論文以及《中山古城的守護者》《鍾靈毓秀的家鄉》《神奇的中山之地》等散文,分別被《資治文摘(管理版)》《河北農業》《統計與管理》《平山通訊》《中山春秋》刊登。
此文發表於《中山春秋》2014年3期(總第5期)。
文章發布已獲得作者授權。
編輯:愛平山網山川
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