觀展·鎮館之寶｜寧夏博物館篇（上）

博物館概覽

寧夏回族自治區博物館，前身是1959年成立的寧夏地質博物館籌備處，原址位於銀川承天寺院內。

2008年9月，寧夏博物館新館開館。

2012年12月，獲評為國家一級博物館。

作為自治區成立50周年的獻禮工程，新館位於銀川市金鳳區人民廣場東側，建築面積3萬多平方米。

寧夏博物館現館藏文物五萬多件，其中一級文物157件。

館藏中，水洞溝遺址出土的舊石器時代晚期石器、新石器時期「菜園文化」陶器和石器、春秋戰國時期西北遊牧民族青銅器、兩漢考古出土文物是博物館的重要特色。

西夏文物的收藏數量和質量為國內文博界所矚目。

另外，回族民俗文物、賀蘭山岩畫、紅軍西征和陝甘寧邊區時期的革命文物也頗具代表性。

博物館星期二到星期日9:00-16:50開放，觀眾可在人民廣場站下車。

西夏石雕力士志文支座

名副其實的「重量級」國寶

1974年出土於寧夏銀川西夏陵區6號陵東碑亭。

長68厘米，寬65厘米，高62厘米。

圓雕，白砂石質。

方形底座上男性作跪地狀，俯首前視，面部渾圓，粗眉上翹，雙目圓睜，高顴塌鼻，腹圍肚兜，雙手撐膝，下肢屈跪，背部平直。

其座頂左上角陰刻西夏文三行，分別譯為「小蟲曠負」 「志文支座」 「瞻行通雕寫流行」。

背部還陰刻一行漢字「砌壘匠高世昌」，為石雕工匠的姓名。

在西夏陵區先後出土了十幾座這樣的支座，但刻有文字者唯此一件，因此彌足珍貴。

這座雕像著重刻畫了男性面部表情及雙臂動作，充分表現因負重而用力支撐的力度感，反映出西夏石雕藝術的獨特風格。

根據其出土地點，判斷其當時應該是作為碑座或柱礎。

這件文物重達1噸，方方正正，四周沒有抓托，底端平整，工具無法進入。

這給布展人員造成了一定困擾，每次移動，都需要費九牛二虎之力才能將它安全地擺放在展台上。

從此，這件支座還多了一個外號——「重量級文物」。

戰國錯銀銅鐓

古代青銅工藝瑰寶

高6.9厘米，口徑3.1厘米，底徑2.6厘米，於1968年固原縣頭營出土。

銎(qióng)口微斂，弧腹，肩部內收，下腹內收，近底部外撇，平底。

外腹部用錯銀工藝構成連弧紋、捲雲紋和幾何圖案，銀線紋飾變化自然，平滑光潤，瑰麗精巧。

鐓(duì)是春秋戰國時期矛戟柄末端的圓筒形銅套。

《禮記·曲禮》載：「進矛戟者，前其鐓。

」戰國時期，諸侯將領在戈、矛、戟等武器的長柄端套鐓，可使柄端不開裂、手柄不磨手，也可裝飾長柄，使武器看起來別致精美。

這件錯銀銅鐓所採用的錯金銀工藝，是當時先進的金屬細工裝飾技法。

錯金銀也叫金銀錯，興盛於春秋中晚期。

錯金銀工藝包括鑲嵌和錯兩種技術。

其製作工藝是：先在青銅器表面預鑄出凹凸的紋飾或字形，再用硬度較大的工具鏨刻淺槽，然後在淺槽內嵌入細薄的金銀絲、片，再用厝石磨錯，使嵌入的金銀絲、片與銅器表面相平滑，最後用木炭加清水進一步打磨，使器表更加光艷。

被「錯金銀」工藝裝飾過的器物表面，金銀與青銅互相映襯，裝飾的圖案與銘文更顯華美典雅。

西夏鎏金銅臥牛

神秘王朝的輝煌見證

長120厘米，寬38厘米，高44厘米，重188公斤。

1977年西夏王陵M177號陪葬墓出土。

銅牛體型碩大，比例勻稱，跪臥姿，溫馴之態。

雙耳直立，雙眼圓睜，炯炯有神。

頸背部肌肉輪廓分明、清晰有力。

銅牛中空，外表通體鎏金。

這件鎏金銅牛採用傳統的外范內模技術，集塑形、鑄造、鎏金、拋光等工藝於一體，代表了西夏在冶煉鑄造工藝的極高水平。

這件銅牛以形傳神、形神兼備，其藝術境界令人讚嘆。

西夏能鑄造如此精美的鎏金銅牛，表明當時的冶煉鑄造已相當成熟。

西夏是党項人在中國西北部建立的一個政權，歷經十帝，享國189年。

西夏時期也是漢唐以來寧夏平原農業經濟的一個繁榮時期。

從這件銅牛和甘肅安西榆林窟西夏壁畫中的「二牛抬槓」《犁耕圖》來看，西夏農業生產中，普遍使用了和中原地區相同的耕種方法，這和史籍上西夏「耕稼之事，略與漢同」的記載相吻合。

隨葬如此精美的銅牛，說明了牛和牛耕在西夏農業生產中的重要地位，為西夏農業發展進程提供了實物佐證。

唐胡旋舞圖石刻門扇

絲路胡旋舞翩躚

長88厘米，寬42.5厘米，厚5.4厘米，於1985年鹽池縣蘇步井鄉硝池子村窨子梁唐墓出土。

兩門扇正面鑿磨光滑，中間各減地淺浮雕一男性舞者。

舞者為典型胡人形象，髭鬚捲髮，深目高鼻，胸寬腰細，體魄健壯，發束帶。

身著圓領緊身窄袖衫，下著裙，緊貼腿，腳穿長筒皮靴，踩在一小圓毯上，雙人對舞。

整個畫面構思精妙，主體突出，人物面部表情生動自然，體態輕盈健美，舞姿迅疾奔放，充滿濃郁的西域風情。

石門上舞者展示的舞蹈為胡旋舞。

胡旋舞源於中亞，傳入唐王朝後，受到人們的喜愛，尤其是受到上層統治階級的偏愛。

唐詩中多有胡旋舞的描述，如白居易的《胡旋女》就記述了胡旋舞的旋律快、轉圈急等特點，它在唐代的流行也可窺一斑。

唐代，寧夏鹽池屬六胡州，唐朝在這裡安置了很多由絲綢之路遠道而來的中亞昭武九姓胡族人。

他們保持著自己的生活習俗，鹽池窨子梁唐墓中出土的胡旋舞圖石門扇就是這段歷史的見證。

它既是古代絲路樂舞藝術的傳承和傳播，也體現了中華文明的博大包容。

戰國虎噬驢透雕青銅牌飾

服飾帶扣雄渾美

長13.7厘米、寬8.2厘米。

1973年於固原楊郎戰國墓出土，同墓共出土兩件。

這件牌飾，工藝簡煉，雕刻精巧。

牌飾巧妙結合虎和驢的體形、神態、動靜，設計充滿了雄渾的野性美，極具北方遊牧民族特色。

這件青銅透雕牌飾，是一種遊牧民族服飾上的帶扣。

它將草原動物弱肉強食的場面，通過藝術手法反映出來。

這件文物也反映出當時精湛的鑄造技術和豐富的青銅文化，為研究寧夏地區古代遊牧民族文化提供了重要實物。

(圖文資料由寧夏回族自治區博物館提供，人民日報中央廚房·N度生活工作室 禹麗敏整理)