「紅色的山峰」紅山文化遺產

紅山文化遺存最早發現於1921年。

1935年對熱河省赤峰紅山後遺址進行了發掘，1956年提出了紅山文化的命名。

70年代末在遼西地區開展了大規模的調查，發現了近千處遺址，並對遼寧凌源、喀左東山嘴、建平牛河梁遺址群開展了大規模的發掘，使紅山文化研究進入一個新的階段。

2013年，赤峰市與朝陽市宣布將聯合對紅山文化進行申遺。

紅山文化的社會形態初期處於母系氏族社會的全盛時期，主要社會結構是以女性血緣群體為紐帶的部落集團，晚期逐漸向父系氏族過渡。

經濟形態以農業為主，兼以牧、漁、獵並存。

它的遺存以獨具特徵的彩陶與之字型紋陶器共存、且兼有細石器的新石器時代文化。

紅山文化年代經碳14測定約為公元前4000～前3000年，主體為5500年前。

紅山文化的居民主要從事農業，還飼養豬、牛、羊等家畜，兼事漁獵。

在石器中菸葉形、草履形的石耜、桂葉形雙孔石刀是富有特徵的農耕工具，還有磨製和打制的雙孔石刀、石耜、有肩石鋤、石磨盤、石磨棒和石鏃等。

細石器工具發達，細石器中的刮削器、石刃、石鏃等器物，小巧玲瓏，工藝精湛。

中國是龍的國度，中華民族是龍的傳人。

龍，是中國古代人們心目中的神。

因此，紅山文化玉龍的發現立即引起了學術界的關注。

紅山文化玉龍已在多處發現，其中尤以內蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。

這條玉龍墨綠色，高26厘米，完整無缺，體蜷曲，呈C字形。

吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起呈棱形，有鬣。

龍背有對稱的單孔，經試驗此孔用於懸掛，龍的頭尾恰好處於同一水平線上。

1971年，被考古界譽為紅山文化象徵的「中華第一龍」——紅山文化玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因被譽為「中華玉龍之鄉」。

紅山玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。

紅山文化玉龍曾有「中華第一龍」的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。

中華民族向以「龍的傳人」自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。

紅山玉龍對於研究中國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都有著非比尋常的意義。

從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過的。

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