姜子牙的後代之謎

在2004年的秋天，為了配合南水北調東線工程，山東省考古工作者對沿線各地展開了大規模的考古調查。

在調查到淄博市高青縣陳莊村時，發現了一處商周時期的遺址。

2008年年底，第一次發掘即將結束，考古隊員卻在探方邊緣意外發現了夯土遺蹟。

隨著發掘面積的擴大，他們發現夯土不斷延伸、圍合，最終形成了一個邊長180米，面積只有鳥巢八分之一的袖珍古城。

隨後墓葬又出土了多件珍貴的青銅禮器。

通過對青銅器上銘文的研究，專家發現這批青銅禮器祭祀的對象竟然是神話傳說和真實歷史上都享有盛名的齊公——姜子牙。

到了2008年10月，對這片遺址的正式發掘終於展開。

很快人們就發現，遺址文化層堆積很厚，但大都是一些兩周時期的生活居址。

到了這一年年底，第一次發掘即將結束，考古隊員卻在探方邊緣意外發現了夯土遺蹟。

第二年春天，考古隊員重返陳莊，這一次他們將圍繞夯土遺蹟展開重點發掘。

隨著發掘面積的擴大，他們發現夯土不斷延伸、圍合，最終形成了一個邊長180米，面積只有鳥巢八分之一的袖珍古城。

儘管城市面積不大，但還是引起了轟動，因為它竟然是一座西周早期時期。

西周時期的城址十分罕見，許多學者因為找不到這時候的古城，甚至還猜測西周根本就沒有城市，或者說沒有城牆、壕溝這樣的大型城防設施。

意外發現西周古城，但如此小的城市，在當時屬於什麼性質？由何人興建？在古城東南角，考古隊員很快就發現了相鄰的九座墓葬。

由於墓葬規模不大，一開始人們沒有對它寄予厚望。

在隨後的發掘中，好幾座墓葬都出土了珍貴的青銅禮器，甚至18號墓出土的一套9件青銅禮器中，7件都帶有銘文，這又是山東地區西周考古史上的首次。

通過仔細研讀，人們發現這批青銅禮器祭祀的對象竟然是神話傳說和真實歷史上都享有盛名的姜子牙。

古城內的西周墓葬中出土了祭祀姜子牙的青銅禮器，而鑄造這批器物的墓主人叫做豐啟，是姜子牙的孫子。

墓葬的發掘讓人們對古城性質有了一些推測。

有人說古城就是湮沒在歷史中，齊國的早期國都營丘，也有人覺得它這麼小，只不過是一座陵園而已。

接下來，在距離豐啟家族墓地三四十米外，考古隊員再次發現了兩座諸侯等級，帶有墓道的甲字形大墓。

甲字形大墓墓道旁陪葬著6座車馬坑，其中最高等級的車輛擁有4匹挽馬，這些細節都對應著諸侯等級，那麼大墓主人又會是哪位齊國早期國君呢？

因為地下水及沙性土壤的存在，大墓的發掘異常艱難。

可是當墓葬發掘到底後，一件青銅簋上的銘文卻顯示，大墓主人名叫引，他不僅不是諸侯，而且還很有可能不是齊國人。

那麼，引為什麼埋在齊國境內，而且能夠享受諸侯等級的葬儀呢？原來，他深受周天子的器重，並被直接任命為齊國軍事統帥。

根據引簋上的諸多線索，一些學者認為引保衛的是曾一度遷都薄姑的齊胡公，事情發生在齊哀公被烹這一重要歷史時期，而陳莊就是薄姑。

大墓發掘結束，一座祭壇又悄然出現，對它的祭祀對象再次引起了爭議。

一些學者認為，祭壇是後世非常普遍的社壇，祭祀的是土神。

但也有人認為，分為九層的祭壇是一座天體模型，其形制和天壇中的寰丘非常接近。

但是，祭天是中華民族最高的儀式，主持儀式是天子的特權。

如果祭壇真是寰丘，那麼不僅小城的意義將更加重要，而且齊哀公被烹的千古之謎也就有了解釋。