湖湘寶藏丨「辛追夫人」長眠於此，看盡兩千年湖湘巨變

看過湖南14個市州級博物館之後，今天，新湖南客戶端「湖湘寶藏」系列報導帶你走進湖南省博物館，了解湖湘文明進程，領略湖湘文化奧秘。

一「別」五年，我湖南省博物館終於在去年11月「重出江湖」，可想死你們啦！

我是湖南省最大的歷史藝術類博物館，歷經5年的改擴建之後，展區面積從6000多平方米增加至2.7萬多平方米，文物保護區面積從2000多平方米增至1.4萬多平方米。

現在，我家外觀呈獨特的三殿式外形，體現出莊重、凝練的美感。

這一外觀設計出自日本後現代主義建築設計師磯崎新先生之手，以「鼎盛洞庭」為創意源泉，從鼎的意象、氣勢及精神文化內涵入手，籌劃出新館的建築外形。

我家現有館藏文物18萬餘件，尤以馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現代文物等最具特色。

用我的大家長——省博物館館長、黨委副書記段曉明的話講，新湘博就是「全，富，美」：

全——擁有完整的文化空間，文保、展陳、教育等功能齊全。

富——新館共展出四千多件套展品，非常豐富。

美——建築美，展館美，文物美，服務美。

長沙市東風路50號。

湖南省博物館有多牛？

「東方睡美人」辛追夫人長眠於此；

11件禁止出國（境）展覽文物各個身懷絕技，是當之無愧的頂級國寶；

其他重要文物也絕對不可小覷，它們其中一些甚至在人類發展史上占據里程碑式意義……

作為首批國家一級博物館、中央地方共建的八個國家級重點博物館之一，我家可謂是藏品浩如煙海，寶物美不勝收！

百聞不如一見，我這就「隨便」挑幾件傳家寶讓大家長長見識：

辛追夫人

得益於深埋、密封緊密和相對無菌環境這三個有利條件，辛追夫人屍體歷經2000餘年保存完好。

↑辛追夫人復原蠟像。

（資料圖片）

再次與世人見面，這位「東方睡美人」外形一如出土時完整，膚色、皮膚無明顯變化。

出土後，老娭毑先後搬了3次「家」，「家」中的條件一次比一次好，特別是這次改擴建後的「新家」，可抗8級以上地震。

特別的是，我們運用高科技手段，將老娭毑「新家」17米深的「墓坑」變成成電子螢幕，交替呈現巨龍騰翔、神獸飛躍、仙人遊樂等連環畫一般的景象，再現了2200年前漢人的升天夢想和永生渴望。

朱地彩繪棺 禁止出國（境）展覽文物

辛追夫人長眠的套棺從大到小分別是黑漆素棺、黑地彩繪棺、朱地彩繪棺和錦飾內棺，層層相套，尤以第二層和第三層棺材最為華麗。

朱地彩繪棺為梓木，通體內外髹朱漆。

在外壁上用青綠、粉褐、赤褐、黃白等明亮的顏色繪製出各種精美的圖案。

（朱地彩繪棺上的雙龍穿璧圖案）

（紀錄片《如果國寶會說話》的海報，上面這隻鹿是不是有點兒眼熟？）

蓋板上繪有龍虎相鬥，頭檔上繪有雙鹿踏雪，足檔上繪有雙龍穿璧，還有左右側板上的仙人、鹿雀、龍虎、雲氣等精美圖案，整幅畫面充滿了海外仙山與神仙洞府神迷迷離的氣氛，並以此表達吉祥升仙的主題。

素紗單衣 禁止出國（境）展覽文物

單衣，又稱襌衣（不是僧人穿的「禪衣」），指單層外套。

素紗單衣是迄今所見早期衣物中最薄、最輕的一件，衣長132厘米，通袖長181.5厘米，僅有49克，是西漢時期紡織的「巔峰之作」。

時下年輕人喜歡的「內衣外穿」，專家說，其實早在漢代就已經流行。

T型帛畫 禁止出國（境）展覽文物

T型帛畫出土時放置在辛追夫人長眠的錦飾內棺的棺蓋上，歷經兩千多年，品相完好，色彩鮮艷，畫功高超，是一件精美的藝術品。

帛畫的內容可以分為上、中、下三部分，分別描繪了漢人對天堂、人間和地下世界的想像，繪有日月、金烏、蟾蜍、貓頭鷹、天門守衛者、飛天、墓主人、巨鯨等。

令人震驚的是，在最大太陽中間的黑鳥，被叫做金烏，竟是古人用肉眼觀測到太陽黑子的現象。

也因為這件文物，證明東方觀測太陽黑子比西方早了2000年。

大多數專家認為帛畫表現的是墓主辛追在侍者的簇擁下升天的場面，而這件帛畫屬於葬禮儀式中使用的銘旌，所體現的是對永生的追求，表現出了當時的宇宙觀和人生觀。

人物龍鳳帛畫 禁止出國（境）展覽文物

《人物龍鳳帛畫》於1949年出土於長沙陳家大山楚墓，是我國現存最早的絹本帛畫。

畫中右下方有一位側身而立的中年婦女，闊袖長裙，雙手合十像在祈禱。

婦人頭頂上有一隻騰空飛舞的鳳鳥，尾羽向上捲起。

左側是一條體態扭曲的龍，正向上升騰。

這個婦女頭後挽著一個垂髻，上面系有裝飾物，長衣拖地，服飾莊嚴華麗，人物體態婀娜。

整幅畫表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂升天的情景。

畫中所繪的龍的形象，因初發現時龍的左足破損，只見右側足，而一度被認為是夔，該作品也曾定名為《夔鳳人物圖》。

大禾人面紋方鼎 禁止出國（境）展覽文物

這是一張禁止出國展覽的商代神秘大臉，1959年出土於寧鄉縣黃材鎮炭河裡遺址。

此鼎形制雄偉，在裝飾上以人面為飾，是目前全國唯一以人面紋為飾的青銅鼎。

（口沿內壁有「大禾」銘文）

（「大禾」銘文拓片）

人面紋方鼎的造型源於中原正統，但裝飾手法極具地方特色。

器內鑄有「大禾」二字銘文，鑄銘文的習慣同樣來自中原，可「大禾」的含義又令人費解。

種種謎團，體現了豐富的文化內涵。

皿方罍

古有完璧歸趙，今有完罍歸湘。

「皿方罍」被譽為方罍之「王」，器形雄偉，紋飾精美，是迄今為止出土的最大、最精美的一件青銅方罍，同時也是商周鼎盛時期的代表作。

1919年，它於亂世重見天日，然而，器身與器蓋卻離散近九十年。

2014年，湖南人用「眾籌」的方式，以2000餘萬美元洽購器身回國，最終讓國寶身蓋合體，重回故里。

世界最早的古栽培稻標本

這可是事關人類命運的兩粒米。

它們被發現於距今約15000年的永州道縣玉蟾岩遺址中，具有野生稻、秈稻、粳稻的綜合特徵，是目前發現世界最早的人工栽培稻標本。

陶釜 世界最早的陶器

這口「鍋」同樣出土於道縣玉蟾岩遺址，是舊石器時代的先人用於烹煮食物的器具。

這件器物製作相當原始，胎體厚達2厘米，泥片疊築而成，是迄今為止世界發現最早的陶器。

長沙馬王堆漢墓陳列

1972-1974年發掘的長沙馬王堆漢墓，是西漢長沙國丞相、軑侯利蒼一家三口的墓葬，共出土了三千多件珍貴文物，是20世紀世界最重大的考古發現之一。

長沙馬王堆漢墓陳列通過千餘件珍貴展品歷史與藝術交融的形式，以講故事的手法，描繪了一幅軑侯家人生前的生活畫卷，以及在天國世界裡，先人逝後嚴格按儀軌下葬並帶走死後世界生活所需，折射出漢初人們對生命的珍惜。

此陳列分為序廳及驚世發掘、生活與藝術、簡帛典藏、永生之夢四個單元，是人們了解兩千多年前社會風貌的窗口。

湖南人——三湘歷史文化陳列

從約2.3億年前湖南地區退出海水、露出陸地開始，按時間軸的順序，呈現「湖南人」自身創造湖南區域歷史、積累湖南區域文明的過程。

展覽通過「家園」、「我從哪裡來」、「洞庭魚米鄉」、「生活的足跡」和「湘魂」五個部分，向觀眾解讀我們生活的熱土瀟湘。

這不僅是省博，也是湖南首次這麼系統、全面地展示我們的先民如何在此繁衍生息，以包容開放的胸襟，融合曆代移民，發展成為今天的「湖南人」。

（部分圖文整合自湖南省博物館官網、雅昌藝術網、王牌講解員微信公眾號）

[責編:吳名慧]

[來源:新湖南客戶端]