《比較神話學在中國》出版 探源中華文明

新華社北京７月６日電（汪永基）日前在中國社科院召開的「比較神話學在中國」學術研討發布會上，跨學科研究領域的５０余位學者針對國家哲學社會科學成果文庫中最新出版的《比較神話學在中國》一書進行學術評估與論證，認為這是我國學者首部總結中國比較神話學發展的專著，是中華文明探源工程的重要研究成果。

據介紹，神話學是高度跨學科、跨文化具有比較性質的學科，與文學、歷史學、社會學、人類學和民俗學等學科一樣，建立在人類思想史、哲學史、宗教史、文學史和社會發展史等研究領域中。

有學者稱，神話的價值在於它成為人類發展研究的載體，發現不同文化中隱含的人類心智軌跡與文化及社會發展規律。

中國神話學會會長葉舒憲指出，近年來我國比較神話學領域的研究有長足進展，跨學科研究成果顯著。

《比較神話學在中國》一書的「神話歷史研究的人類學轉向」「玉文化禮樂背後的大傳統」「神話與歷史統一性回歸」等研究論述清晰列舉文明探源中新的實證。

他說：「在全新的經濟、社會、教育等領域快速發展的今天，文化思潮引領學術研究凸顯神話資源轉化問題尤為必要。

」

葉舒憲同時強調，我國文學視野的神話學研究有其重要的研究成果，但跨學科的影響力是巨大的，在研究領域有目共睹。

把神話當作文學虛構作品的研究風氣依然是我國神話題材出版物的主流。

他說：「這勢必造成學科的自我封閉和中國神話學資源的浪費。

」

社科院學部委員、中國先秦史學學會會長宋鎮豪認為，神話並不等於歷史，神話不是信史。

但史前神話與先秦文化無法分割，從甲骨文中可以找到中國神話的跡象與突出特點。

他還建議，新實證的研究領域和成果還要加強神話學對古文字的綜合研究，並充分吸收前人和國外漢學界的相關研究成果。

中華文學史料學會會長劉躍進認為，神話學研究轉向涉及到當代新史學觀念及歷史與文學的邊界，彼此的交融與滲透足以說明神話學確實可以發揮跨學科的多角度整合優勢，敏銳地去關注和觀察當代文化尋根的現象，顯現神話學研究已經走出書齋，邁向更廣闊的天地。

（完）