四川出土失傳2000年的扁鵲醫書，填補歷史空白，扁鵲卻被踢出課本

中華民族是勤勞的民族，也是最具創造性的民族。

在我們古代浩若煙海的古代文化典籍中，有很多流傳了下來，但是有更多的歷史巨著湮滅在時間的長河中。

這其中包括古代神醫扁鵲著作的醫書，扁鵲一生行醫治病，積累下非常豐富的經驗，晚年他寫了很多醫家巨著，但是年代過於久遠沒能流傳下來。

記得中學是學習過一篇課文叫做扁鵲見蔡桓公，其中把扁鵲的醫術描寫的很厲害，他只是通過中醫里的望字訣就能夠預算出蔡桓公病入膏肓無法醫治。

可以說他的望聞問切已經達到了很高的層次了。

但是並不是有人傳說的，扁鵲是望聞問切的鼻祖。

真正的中醫創始人和望聞問切的始祖應該是黃帝，在他的黃帝內經和黃帝外經中，對古代中醫理論有著很詳盡的闡述。

黃帝外經沒能流傳下來所以很少有人知道，在皇帝的這部古代醫學巨著中，並不是只有醫學只是，他包含了上古人對節氣，天氣氣象，陰陽五行甚至是帝王之術都有闡釋。

後代很多的學術大家的啟蒙讀物就是黃帝內經，包括寫了《本草綱目》的李時珍。

而扁鵲在被認為是古代醫術的創始者，神一樣的人物，這其實是值得商榷的。

因為在某種程度上說，在黃帝以後，所有的醫家都是從黃帝內經里學習的醫術。

如果說扁鵲是一個承上啟下的醫生，在黃帝內經的基礎上發展了古代的醫術，這種說法才是靠譜的。

但是扁鵲在某種程度上已經被塑造成一個無所不能的神醫，他發明了換心術和起死回生術。

可能這些說法是真的，但是畢竟沒有流傳後世，所以不可信。

扁鵲一生坎坷，但是在治病救人上他一直是不遺餘力的。

他不斷的學習和發展醫術，這才是他的過人之處，很多一生只會按照現有的典籍來應用，不敢自己發展醫術。

事實上在扁鵲生活的戰國時期，人們的生活也是很苦的，長年的征戰使得人們的生活顛沛流離，這就造成人們長期營養不良，身體體抗力差，壽命普遍不長，生病是在所難免的，但是由於貧窮，很多人看不起病。

扁鵲是一個與眾不同的醫生，他長期紮根民間，面對窮人，他的診金能免則免，有些看不起病的，她也會周濟一下。

在晚年扁鵲寫了很多的醫學巨著，但是卻沒有流傳下來，只有其中一部《難經》殘本流傳下來，而且據說是後人用他的名義寫的。

這些醫學巨著的流失真的是中國古代文化的一大損失。

但是沒想到在2012年的成都，在建設地鐵的工地上挖到了一個古墓，就是著名的官山漢墓。

在這幾座西漢古墓中發現了很多的關於醫學記載的竹簡和人體的穴位畫像。

專家們根據竹簡長度、擺放位置等的順序來劃分，將這些竹簡劃分為九部醫書，其中除《五色脈診》之外，都沒有書名，經初步整理暫定名為《敝昔醫論》、《脈死侯》、《六十病方》、《尺簡》、《病源》、《經脈書》、《諸病症侯》、《脈數》等。

這些古代典籍的發現證實了不但扁鵲確有其人，而且確實醫術通神。

但是在2017年的中學歷史教科書中卻把扁鵲踢出了課本，專家的理由是，扁鵲只是傳說中的人物，並不是實際存在的。