從2017年4月正式受聘河南大學到此次牽頭成立河南大學古代文明研究中心，王巍已經在河南工作了近8個月。

這樣的選擇，和他的研究方向不無關係。

王巍說，談及夏王朝、商王朝的問題，沒有哪個區域能像河南這樣濃縮了如此豐厚的歷史文化信息。

「可以說，在夏商時期，河南是大半個中國史。

如果河南的夏商考古搞不清楚，那麼中國的夏商考古就沒法發展」。

在王巍看來，要研究中國古代文明，無論如何也繞不開河南。

我國已經做了十五年的中華文明探源工程，但是在距今5000年~4000年的這個時間段中，相比於長江中下游地區、黃河下游地區及遼河流域等區域，中原地區的重大發現較少。

這就形成了中原周圍歷史遺蹟非常豐富，中原地區相對沉寂的現狀。

他表示，自己來到河南工作，是希望能夠加強河南文明起源研究，聯合其他大學、嵩山文明研究會和省、市考古機構等單位一起，努力改變這個相對沉寂的現狀。

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想要把中國古代文明推向世界

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「我們每個人都希望解決的一個基本問題是『從哪裡來，到哪裡去』，研究古代文明的意義也在於此。

」他說，我們中華文明延續至今，現在依然影響著我們的日常生活、衣食住行，乃至思維方式。

「要解決這些問題，僅僅靠一些標籤化的東西是無法解決的。

」

在他看來，中華民族的輝煌文明是如何產生和發展的，為何是在核心區域在中原地區，這不僅是河南和中國人民關心的話題，也是世界範圍的人們都關注的。

「為什麼中華文明能歷經坎坷而綿延不絕，這是一個世界性的話題，需要用國際視野來看我們的文明。

」他說，這也是成立河南大學古代文明研究的初衷。

「成立古代文明研究中心，我有一個願景就是把中國古代文明推向世界。

」他說，通過比較研究，可以更好地認識自己和認識世界，促進世界文明的深入研究。

「我們會和世界不同區域的古代文明研究專家一起，進行橫向對比研究，甚至可以聯合開展一些世界範圍的重大課題研究」。

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盜墓和考古沒有區別的觀點"大錯特錯"

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作為考古學家，對於考古知識的普及，也是王巍很關心的話題。

近年來，在文學影視領域，出現了一股「盜墓熱」，受這些作品的影響，有一些人把「考古」和小說里盜墓的「摸金校尉」畫上了等號。

「這種現象的出現，讓我們這些專業人士感覺很複雜。

」在王巍看來，沒有專業背景做支撐的各類虛構的盜墓類小說和影視劇，會對公眾產生誤導，混淆了考古和盜墓的本質區別。

鑒寶類節目引發了藏寶熱，但片面突出了文物和古董的經濟價值，甚至有虛高的成分。

王巍強調，盜墓和考古沒有區別的觀點，是「大錯特錯」的。

「文物最大的價值是它所在的那個位置和周圍環境的關聯。

古代的衣食住行、婚喪嫁娶、風俗習慣、宗教信仰等，都是靠墓葬中的物品放在一起整體表現出來的。

」考古發掘是一門科學研究，通過非常嚴謹的方式獲取各樣的信息，來復原我們的歷史和古代生活，而盜墓賊就是拿出來他們需要的古董，這就會毀掉其他大量的信息。

「很多盜墓分子為了掩飾犯罪痕跡，將墓葬炸掉或者燒掉，舉個不太恰當的例子，這就如同幾個強盜從故宮拿走了他們認為最值錢的東西後，再一把火燒了故宮，損失難以估量。

」他說，盜墓行為不僅是考古公敵，更是民族文化的罪人。

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普及考古知識博物館是重要陣地

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「通過考古講好文物和遺蹟故事，是講好中國故事的重要組成部分。

」王巍說，「考古知識的宣傳和普及，可以正確引導民眾去關注這些古蹟和文物所反映的古代文明，去了解我們祖先的發明創造和衣食住行與現在生活的關聯，也是讓世界人民了解中國的重要途徑。

」

不僅如此，在王巍看來，考古雖然是研究人類社會的過去，但研究過去是為了更好地幫助我們處理當下遇到的各類矛盾和問題，更好地指導我們的將來，為人類社會的發展提供有用的借鑑和教益。

「毋庸置疑，普及考古知識，博物館是重要陣地。

需要用老百姓聽得懂、有興趣的方式。

」他說，目前，大部分博物館還停留在文物前面放個牌牌，註明叫什麼名字、在哪裡出土等，「這是標本式的展示，是給學者看的，不是給老百姓看的。

」他認為，評價一個博物館的好壞，要看展示的文物是不是讓普通人「能看懂、有興趣、得教益」，「只有站在老百姓和參觀者的角度去解讀，才能讓文物活起來，訴說歷史，引人入勝」。

近日熱播的《國家寶藏》，讓更多的觀眾走進博物館。

王巍認為，這樣的節目是值得稱道的，可以引發公眾對考古的興趣，還能把大家引導到博物館這樣正確的渠道。

「但在博物館日常實際操作中，無須花費很高的成本來展現『高大上』。

」王巍說，每一件東西都是人創造的，都有故事。

一隻鍋是怎麼用的，桌椅板凳是如何發展演變的……這些只需要在解說和圖片上用心，就可以解決。

「不用那麼高大上，仍然可以饒有興趣」。

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考古專業學生也可以寫

考古小說、通俗讀物

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「文物、歷史要用講故事的方法講出來。

」王巍說，這建立在深入研究的基礎上，只有深入了才能淺出，通俗是一種境界。

「文物工作者應該有這樣的意識，深入淺出地傳遞知識。

」他說，讓普通人從了解自己祖先的文化開始，發自內心地去感受我們文明的輝煌和豐富，這樣才能真正地實現文化自信。

一方面，缺少專業背景知識的盜墓類作品對公眾產生誤導，另一方面，向公眾普及考古知識的通俗讀物又很少。

「考古小說、通俗讀物，老百姓很感興趣，但恰恰是目前很缺少的作品。

」他說，考古專業和文博專業的同學，如果有比較好的文筆，完全可以基於自己的專業知識，利用充分的想像，構築故事情節，寫出高質量的歷史小說、考古小說，來普及歷史文化知識。

此外，在他看來，考古遺址公園讓老百姓可以體驗、模擬發掘現場，復原出土文物，也是發揮考古訴說歷史、傳承文明作用的有效途徑。

「這是一種讓民眾、政府和學界都很有積極性的做法。

」他說，比如，鄭州商城遺址就是一個很好的國家遺址公園項目，這些年做了很多復原工作，他預計，未來五年左右的時間，鄭州商城遺址會有大變樣。