瓷枕的發展史，由冥器到玉枕

「枕，臥所薦首者」，漢代許慎在《說文解字》中這樣定義，清晰地說明了枕頭是用來墊頭的。

據目前國內考古資料表明，古人初用枕時頗為隨意，多選天然石塊或木頭作枕，後來開始使用初步加工過的石塊，以後逐步擴大到使用其它材料來製作枕頭，例如竹枕、木枕、玉枕、銅枕等等。

漢代以前，雖有銅枕、玉枕，但一般枕頭多為竹、木所制。

西漢時出現了漆枕和絲織枕頭，甚至用天然香草做枕芯。

歷代留存下來數量最多的則是瓷枕。

瓷枕始於隋，最初是作為明器，是殉葬的冥枕。

河南安陽隋開皇十五年（公元595年）張盛夫婦合葬墓出土的長僅3.9厘米的長方形瓷枕模型，是目前已知年代最早的瓷枕實物。

到了唐代，瓷枕產業在全國興起，浙江越窯、婺州窯，湖南長沙窯，安徽壽州窯，陝西耀州窯，河南鞏縣窯等處，皆已開始燒造。

除了作明器用的頭枕和腳枕，瓷枕逐漸成為臥室的寢具，另有尺寸極小的作為書寫、醫療用的腕枕及脈枕。

唐代瓷枕較之後世，其主要的特徵是形體略小，常見長度僅十餘厘米。

在造型和裝飾手法上，有三彩兔枕、象枕、虎枕，有越窯的劃花枕，還有鞏縣窯的絞胎枕。

唐 鞏縣窯絞胎梅花紋方枕（長13.7cm；寬9.3cm；高6.2cm）

宋朝是瓷枕燒造的黃金時期。

宋代的瓷枕不僅數量多，是當時制瓷業中十分突出的一大部類，造型和裝飾手法也非常豐富，在造型上分別有獸型的獅型枕、虎型枕和兔型枕，人物型的仕女枕和孩兒枕，還有其他類如腰圓、橢圓、長方、八角、桃形、銀錠形、如意頭等諸多品種；在裝飾手法上，刻花、劃花、印花、雕塑、彩繪，不一而足，更有配以詩詞、民謠、俚語村言的題字枕。

從形制上看，宋代瓷枕逐漸變大，枕面最長的達四十厘米。

從已知傳世品和考古發掘的成果上看，整個宋代的瓷枕，尤以磁州窯、景德鎮兩大窯系的產品最值得稱道。

但是到了宋代中後期，由於北方的戰亂，瓷業衰敗，北人南遷，景德鎮的瓷枕隨之上升到了領袖群窯的地位。

其釉色細膩如脂，造型典雅華貴，以致有「玉枕」之美譽。

據今人考證，宋代女詞人李清照《醉花陰》中所云「玉枕紗櫥，半夜涼初透」，即為宋代景德鎮青白瓷枕。

北宋/金 定窯荷葉孩兒枕（瑞士玫茵堂藏）

北宋 景德鎮青白釉獅型枕（Francisco Capelo 舊藏）

入元之後，隨著北方瓷窯的衰落，景德鎮的瓷枕就更為突出了。

其中傳世精品有首都博物館藏的景德鎮窯青白釉戲劇舞台枕。

該枕立面雕成戲台，人物刻畫生動細膩，體積雖小，製作卻十分精美，集建築、瓷塑和舞台藝術於一體，反映出元代雜劇的繁榮和景德鎮制瓷技術的高超。

這一例證反映了時代風尚對瓷枕裝飾藝術的影響，但也說明了瓷枕的功用逐漸從日常實用過渡到藝術表現了。

元 景德鎮窯青白釉戲劇舞台枕 首都博物館藏

明清以降，因為紡織印染業的迅速發展，軟枕從出現伊始就獲得了人們的青睞，無論是從製作的簡便性還是使用的舒適性上看，軟枕相較瓷枕都更為優越。

因此，以瓷枕為代表的硬枕也就漸漸淡出了人們的視野，退出了歷史舞台。

明目益眼、清涼消暑

雖然木竹石玉瓷等質料的硬枕對現代人來說頗為不可思議，但對古人來說卻是尋常。

尤其是瓷枕，實乃夏天消暑清涼必備之物。

對此古語有贊曰：「質堅又清涼心膚，爽身怡神」，又有「明目益眼，至老可讀細書」之功效。

瓷枕明目益眼的效果雖然無從考究，但是用於清涼消暑的作用是不可否認的。

宋人張耒在《謝黃師是惠碧玉瓷枕》中清楚交代道：

鞏人作瓷堅而青，故人送我消炎蒸。

持之入室涼風生，腦寒鬢冷泥丸驚。

夢入瑤都碧玉城，仙翁支頤飯未成。

鶴鳴月高夜三更，報秋不勞桐葉聲。

我老耽書睡苦輕，遶床惟有書縱橫。

不如華堂伴玉屏，寶鈿敧斜雲髻傾。

瓷枕可以生涼風，使人腦寒鬢冷，實在是不可多得的消暑佳品。

尤其是對於唐宋時蓄長發盤頭髻的女子來說，炎夏時節自然是燥熱難耐，這時頭墊瓷枕，也就可以借瓷枕之涼意，一消酷暑了。

唐代的瓷枕較小，「長度多在十到二十厘米左右，以十一到十五厘米的較為常見。

其高度一般在十厘米左右」，這種尺寸用來墊在頭下似乎不太適合，對此研究者認為，「這種體積嬌小的唐代瓷枕的出現，與唐代人梳理成高大膨脹的髮髻有關……將枕墊在頸部以上靠近頭的根部，這樣髮髻就不用與陶枕直接接觸……」也就是說，這種瓷枕為了不破壞髮型，是用來枕在頸部而不是枕在頭部的，雖然不太舒適，但也與文獻中對枕頭的用途解釋相一致。

大概是因為光枕頸部，使頭懸空太累，為了使用舒適，之後瓷枕的形制有了較大的改變。

宋代瓷枕逐漸變大，枕面最長的達40厘米。

此時的瓷枕多見如意頭形枕，當時又稱山枕，枕面下低上高，輪廓下闊上尖且成花口狀起伏，面如碗底，睡於其上一來可消暑，二來能保持髮型不亂。

一舉兩得，足以讓懸空腦袋睡覺的唐人羨慕了。

宋 磁州窯 如意頭白釉黑彩蓮花紋枕（中國國家博物館藏）

雖然古人甚愛瓷枕，但也不適合一年四季長用，瓷枕清涼的質感在天氣轉涼後很明顯不會受寵。

對於這點可以借作用類似的石枕作為依據。

唐人錢起《白石枕》詩前有一篇短序：「……琢磨將成，炎暑已謝。

俗曰：猶班女之扇，可退也……」好不容易快做好一枚石枕了，結果夏天已過，派不上用場了。

另外從眾多古畫的內容來看，在描繪冬季家宅的畫中，也不見瓷枕的身影。

除了消夏安寢的作用外，瓷枕還具有鎮宅祈福之功。

據《新唐書·五行志》記載：「韋後姊七姨嫁將軍馮太和，為豹頭枕以辟邪，白澤枕以辟魅，伏熊枕以宜男，亦服妖也。

」這不僅反映出當時的婚俗，還說明瓷枕被當作是祈祝平安的吉祥物。

北京故宮博物院藏有一隻宋代磁州窯「鎮宅」銘獅紋枕，枕面繪有鼓眼卷鬃雄獅一隻，昂首凝目，威風凜凜，左側以黑彩書寫楷體「鎮宅」二字，表達了人們借猛獸形象鎮宅，祈求平安、逢凶化吉的美好願望。

宋 磁州窯「鎮宅」銘獅紋枕（北京故宮博物院藏）

北宋 磁州窯「家國永安」枕（大英博物館藏）

從今人文物研究的角度看，瓷枕具有極大的史料和藝術價值。

其中最具代表性的就是磁州窯瓷枕，其裝飾手法新穎別致，極富民間生活氣息，有風俗畫、人物故事畫、有嬰戲圖，送子觀音圖，還有大量詩詞曲賦和諺語童謠；在造型上也獨具匠心，創意豐富，葉形枕、豆形枕、多角形枕、銀錠枕、橢圓形枕、腰圓枕、如意形枕、人物枕、獸形枕……林林總總，不一而足，因此「磁州窯瓷枕的歷史是一部濃縮的宋元北方社會史，尤其是北方民間風俗史」。

研究者認為，「磁州窯瓷枕不僅集詩、書、畫、印於一體，具有很高的觀賞價值和實用價值，還是窺視社會現實的重要渠道，感悟古人思想感情的真實資料，溝通古人與今人的重要橋樑，方寸瓷枕間濃縮著歷史的精華」。

宋 磁州窯白地黑花詩詞枕（湖南省博物館藏）

北宋 磁州窯童子垂釣圖枕（河北博物院藏）

瓷枕還是民間書畫的重要載體，在保存古代民間書畫藝術上起到了巨大作用。

作為書畫一般載體的紙、絹等物質在歷經千年後往往已毀於各種事故，極難傳世，而瓷枕材質堅實，故完整保存記錄了大量可貴的民間藝術，讓今人能領略千年前的民間藝術創造力。

北宋 磁州窯白地剔黑熊紋枕（大英博物館藏）