少昊到過美洲嗎？（上）

2020-10-23

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有個成語叫鵬程萬里，它來自莊子。

莊子《逍遙遊》中記載：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

」

而莊子這段話，也不是他的原創。

莊子說的是：「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也。

化而為鳥，其名而鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

是鳥也，海運則將徙於南冥；南冥者，天池也。

」

莊子說，北海中有魚，有幾千里那麼大，它變成鳥，背就有幾千里長，它飛起來，翅膀像天上低垂的雲，它要飛到南方去過冬。

接著，莊子引用了上面那句話，這句話出自《齊諧》，莊子用了諧曰，以示鯤鵬南飛不是他的獨創，而是有典故的。

但《齊諧》的作者今已無從考證，但有一點可以肯定，作者應該是莊子前輩中有影響的人物。

《齊諧》和莊子筆下的鳥，是隨季節變化而遷徙的候鳥。

「去以六月息，」有兩種解說，一說這鳥一飛就要六個月才歇息，一說是等六月風起才飛。

鵬，本為古「鳳」字，就是鳳凰。

歷史上，誰最早與鳳凰和候鳥有聯繫呢？就是鳥國的少昊。

據傳，少昊出生時有鳳鳥來賀，少昊建國時，有鳳鳥來朝，少昊朝中的各官，也以鳥命名。

由此看來，少昊若要駕著鳳凰週遊世界，應不為難事。

《山海經.大荒東經》:「東海之外大壑,少昊之國。

」《海外東經》:「黑齒國……下有湯谷,湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北.」

《山海經》是世界上最古老的一部地理歷史著作。

清代畢沅考證其「作於禹益，述於周秦，行於漢，明於晉」。

書中分為「海內」、「海外」與「大荒」等不同地域，應是上古先民認知世界的記錄。

在《海內經》和《海內南經》、《海內北經》、《海內西經》、《海內東經》諸篇中，已可以大致看到一個「海內」的輪廓，這個輪廓的東南角達「會稽」，西北角致「凶奴」、「東胡」，西南角到「天毒」（晉郭璞註：天毒即天竺，即今印度），而東北角則明確記為「朝鮮」與「倭」。

那麼，《海外東經》、《大荒東經》所到達的地方，必然遠於日本和朝鮮。

而在日本、朝鮮以東會是哪裡呢？答案不言自明，當然是美洲。

美國女學者亨利艾特·莫茨就堅持這個觀點。

她在上世紀四十年代考證，《山海經》中講的東海之外大壑，就是美國科羅拉多大峽谷。

她曾在南美和墨西哥腹地旅行了14次，並在1940年組織了一個探險隊在亞馬遜河的上游進行探險。

用五天時間徒步穿越安第斯山脈，並使用木筏滑行到東部的大斜坡後，乘坐獨木舟和小船到達亞馬遜東部的入海口，遊歷了整個的亞馬遜河。

於1953年，她出版了一份關於兩本涉及美洲的中國古典書籍的研究的新書：《淡淡的墨痕》。

在書中，她寫到：「這是關於兩個中國探險隊到美洲來探險的故事--一個發生在公元5世紀，而另一個卻發生在公元前的23世紀。

他們都來自中國的文獻記錄。

其中一個故事的真實性遭人懷疑，而另一個，壓根兒就沒有被重視過。

」沒被重視的中國文獻就是《山海經》。

經亨利艾特·莫茨考證，《山海經》《東山經》中所列的四條在歐亞大陸無從尋找的山脈，就在美洲；而在美國大峽谷附近的印第安部落中，同樣流傳著十個太陽和十個月亮的神話，這些和《山海經》中的記載驚人地一致。

亨利艾特·莫茨堅信，《海外東經》記載的「湯谷」「扶桑」「黑齒國」等，就是美洲範圍內。