傳說中代表太陽的神鳥三足金烏究竟是如何一步步形成的
文章推薦指數: 80 %
三足烏又稱三足金烏,金烏,作為一種中國古代神話傳說中的神鳥之一,金烏形象原是二足西漢後期演變為三足詳見馬王堆漢墓出土的二足金烏、傳古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉,又因為不同於自然中的烏鴉,加一腳以辨別,三足烏是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥名。
為日中三足烏之演化。
三足烏亦稱「踆烏」。
居於日中,有三足。
根據《山海經》等古籍的記述,中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它們既有人與神的特徵,又是金烏的化身,是長有三足的踆烏,會飛翔的太陽神鳥。
如《山海經·大荒南經》中有「羲和者,帝俊之妻,生十日」;《山海經·海外東經》說「湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。
居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝」;《山海經·大荒東經》也說「湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載於烏」,便是對十日神話傳說的記述。
《淮南子·精神篇》中說「日中有踆烏」,郭璞註解說「中有三足烏」,則是對太陽為金烏化身的說明和解釋。
遠古神話傳說中的十日,每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起,化為金烏或太陽神鳥在宇宙中由東向西飛翔,到了晚上便落在西方若木神樹上,這表達了融化於神話之中古代對日出日落現象的觀察和感受。
《玄中記》:「蓬萊之東,岱輿之山,上有扶桑之樹,樹高萬丈。
樹顛有天雞,為巢於上。
每夜至子時則天雞鳴,而日中陽鳥應之;陽鳥鳴則天下之雞皆鳴。
」中國民間傳說此鳥為日之精,居日中。
漢代畫像磚上常有三足烏,居於西王母座旁,為其取食之鳥,或說即三青鳥。
《洞冥記》卷四:「(漢武帝)曰:『朕所好甚者不老,其可得乎?』朔曰:『東北有地曰之草,西南有春生之草。
』帝曰:『何以知之?』朔曰:『三足烏數下地食此草,羲和欲馭,以手掩鳥目,不聽下也。
食草能不老,他鳥獸食此草則美悶不能動矣。
』」《藝文類聚》卷一百引《黃帝占書》:「日中三足烏見者,大旱赤地。
」後因以指日。
《河圖括地圖》:「崑崙在若水中,非乘龍不能至。
有三足神鳥,為西王母取食。
」
所以三足金烏可以說是古人對於大自然的崇拜。
為何稱太陽為三足金烏?這神鳥到底有什麼魅力,能得此等殊榮!
了解中國古代神話傳說的人可能都聽過,有一種神鳥名叫三足金烏。在后羿射日的神話故事裡,就是因為十隻金烏同日出現,天下大旱,才被后羿射下九隻的。那麼太陽怎麼會是三足金烏的化身呢?三足金烏到底又是什麼?
三足烏——會飛翔的太陽神鳥
三足烏,又被稱之為三足金烏、金烏,是一種古代漢族神話中的神鳥。根據《山海經》等古籍的記述,中國遠古時代太陽神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子,它們既有人與神的特徵,又是金烏的化身,是長有三足的踆...
山海經傳說之異獸錄十四(三足金烏)
「混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨。覆載群生仰至人,發明萬物皆承善。」自盤古開天闢地,天地分離,輕者上升為天,濁者下沉為地,盤古手撐青天,腳踏大地,屹立於天地之間,...
當古人仰望天空,奇蹟出現了
人類對於日月的崇拜自古就有,無論是在中國還是在其他國家。希臘神話中的太陽神乃是赫利俄斯,托納提烏是阿茲特克神話中的烈日之神,日本神道教所尊奉的最高尊神為「天照大神」或稱「天照大御神」,也就是日本...
世界文化相似性——古蜀人竟然和希臘人一樣崇拜太陽神?
《山海經》是中國先秦時代的一本奇書,記載了甚至是很多史前的生物。目前對這本書的考證有很多是可信之處。全書現存18篇,原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。...
烏鴉在上古神話化時期的神秘地位
烏鴉,在我們的印象里就是倒霉的代名詞。人們常常說,你個烏鴉嘴;也有人把烏鴉當做醜陋的代名詞,常常說,你個黑烏鴉。當然烏鴉表面上看起來是沒那麼可愛,可人家也是大有來頭。
太陽比月亮更難射,為啥后羿能射下九個太陽,卻射不下一個月亮?
魯迅先生在名作《奔月》有如是形象的描述,小編恭錄如下,讓大家看看什麼才叫作文大家:(嫦娥奔月之後),后羿只見一輪雪白的圓月掛在空中,其中隱約現出樓台樹木。他對著浮游在碧海里似的月亮,覺得自己的...
中國文物十大鎮國之寶之太陽神鳥金飾
此展品為商周時期的金器,呈圓形,器身極薄。圖案採用鏤空方式表現,分內外兩層。內層為一圓圈,周圍等距分布有十二條旋轉的齒狀光芒;外層圖案圍繞在內層圖案周圍,由四隻相同的逆時針飛行的鳥組成。現收藏於...