去省博探秘古蜀！「三星堆和金沙遺址出土文物精華展」明日亮相

9月28日開始，由河北博物院，四川廣漢三星堆博物館及成都金沙遺址博物館共同舉辦的《神·奇·古蜀——三星堆、金沙遺址出土文物展》將在河北博物院北區13、14展廳開展。

本展覽分為「三星伴月」及「金沙遺珍」兩個部分，展出三星堆、金沙遺址出土的青銅器、玉器、金器、陶器等共計138件套文物，其年代大約在商至周初。

跟隨這次展覽，可以進行一次古蜀探秘之旅，去感知神秘、奇絕的古蜀文化以及中華文明的博大精深。

9月26日，河北博物院的工作人員在展廳內布置展品

現場：138件套文物彰顯古蜀文化

四川古蜀，天府之國。

「蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

」李白在《蜀道難》中感嘆古蜀歷史的悠遠與神秘。

古蜀的傳說，星星點點散落在歷史的長河中，真偽難辨。

昨日上午，記者提前進入河北博物院北區13、14展廳探展。

推開展廳大門，三千年前古蜀王國的神秘之風迎面撲來。

三星堆遺址出土的青銅縱目大面具、戴金面罩青銅人頭像，金沙遺址出土的四節玉琮、石跪坐人像等遠古文物，立即闖入我們的視線。

據悉，三星堆及金沙文物代表的就是唐代詩人李白《蜀道難》中寫到的「蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙」的古蜀地蠶叢國及魚鳧國文明。

歷來人們都認為「詩仙」李白說的古蜀地故事是神話，但三星堆和金沙遺址的考古大發現，卻讓人們驚奇地發現，在中原地區處在夏商周時代之時，古蜀地竟真有蠶叢國與魚鳧國，當然它們並沒有「四萬八千歲」那麼遙遠。

本展覽分為「三星伴月」及「金沙遺珍」兩個部分，展出三星堆、金沙遺址出土的青銅器、玉器、金器、陶器等共計138件套文物，其年代大約在商至周初，與河南安陽殷墟、河北藁城台西等地出土的商代器物相比，風格迥異。

無論是三星堆青銅大立人還是金沙的太陽鳥，無不彰顯著西南古蜀文化的神秘與奇幻。

銅帶冠縱目面具

亮點：國寶級銅縱目面具首次亮相河北

三星堆博物館陳列保管部王荔介紹說，此次三星堆博物館共帶來60件文物，其中一級文物45件，二級7件，三級7件，一件複製品青銅立人，文物大都屬於商代晚期。

「這件國寶級文物銅帶冠縱目面具是國家一級文物，也算鎮館之寶。

」王荔介紹說，面具的眼睛為啥突出？說法不一。

有人說，這大致符合史書中有關蜀人始祖蠶叢「縱目」的記載。

也有人認為與神話中「人首龍（蛇）身」的天神燭龍有關。

還有人推測，這種眼睛外凸可能跟古蜀人由於食鹽缺碘而導致「甲亢病」有關。

不少專家則說，雙目突出是古蜀人對眼睛崇拜的一種表達，是對天地的想像和對未來的希望。

「這個面具大約重20—30斤，在河北還是第一次亮相，這個國寶級文物從長沙到山東、舟山，河北是最後一站，回館裡後就要休息一陣了。

」

值得一提的是，此次展覽中還有數件三星堆遺址出土的銅眼形器，就是古蜀人崇拜眼睛的實物例證。

古蜀人崇拜眼睛的文化心理可能與他們認為巫師的眼睛具有能見神鬼幽明的神奇功能有關。

另外在古代世界的很多民族中，曾發現有以眼睛圖像象徵太陽的觀念與遺物，崇拜眼睛就是崇拜太陽。

戴金面罩青銅人頭像

聚焦：太陽紋飾受古人崇拜

真像汽車方向盤！估計您看了這件直徑85厘米的銅太陽形器也會這麼想。

據說它是三星堆遺址中最令人費解的銅器之一。

它之所以被命名為「太陽形器」，就因其外形與以往出土文物上的太陽紋飾頗為相像，因三星堆地處四川，陰濕天氣較多，遠古的三星堆人崇拜太陽，因此這裡出土了很多具有太陽崇拜意義的器物。

有考古專家發現它的外圈有孔可以懸掛。

但也有人認為這件器物是車輪或者盾牌上的盾飾。

無獨有偶，金沙遺址展區展出的一件太陽神鳥金飾複製品，表明金沙也存在太陽崇拜。

2005年8月16日，「太陽神鳥」金飾圖案被國家文物局公布為中國文化遺產標誌。

成都金沙遺址博物館陳列部陳麗琴介紹說，該館此次帶來的78件文物中，除了17件未定級文物，「其他都是列入一、二、三級的珍貴文物。

」其中一件四節玉琮就是國家一級文物，高16.5厘米，既保留了較多的良渚文化晚期體形高大、分節分槽的風格，製作方面又明顯地帶有商式玉琮的簡素特點。

此玉琮是目前所見商周玉琮的精品，具有鮮明的地域特徵。

「金器就是太陽神鳥金飾，很薄，是鎮館之寶。

」

展廳內展出的文物

延伸：三星堆文明與金沙文明密不可分

三星堆和金沙遺址出土的文物，沒有留下文字，出土文物形狀卻極其怪異，帶有濃厚的神秘色彩，為今天的人們留下成串謎團和大片想像空間，吸引人們屢屢前往三星堆及金沙文物展中大探其秘。

四川廣漢三星堆博物館及成都金沙遺址博物館此次合辦展覽已經走過了很多城市，河北是最後一站，「我們館器物比較小，文化延續關係，都是一起出來。

很少單獨出來。

」工作人員介紹說，三星堆是一個文明繁盛時期，不知道什麼原因，後來搬到金沙了，兩個地方留下器物幾乎一樣，只是細微差別，類型變化。

那麼，三星堆文明與金沙文明到底有著怎樣的關係？有工作人員表示，他看到過一種「推測」，三星堆已發展出極高的文明，但後來文物工作者發掘「祭祀坑」時，發現「祭祀坑」內的祭祀器物在埋藏前已被毀壞，表明這是在廢棄自己所創造的文明，然後三星堆文明及三星堆人就此奇異消失了。

當2001年金沙遺址進行考古發掘時，金沙出土的文物與三星堆文物，卻極其相似，應為一脈相承。

因此有人認為，三星堆「祭祀坑」表明當時三星堆發生了大事，於是三星堆人就由其時古蜀國政治經濟文化中心的四川廣漢三星堆，遷往了後來的成都市區金沙遺址所在地，古蜀國政治中心也由廣漢轉向成都，直到今天。

當然，這一切都是「大膽假設」，最終尚需文物、新發現來「小心求證」。

（燕趙都市報 記者 楊佳薇 劉嵐 文/圖）