回顧歷史國寶|——中華青銅器文化智慧

回顧歷史國寶|——中華青銅器文化智慧

商後期(約公元前十四世紀--公元前十一世紀)鑄品，原器一九三九年三月出土於河南安陽侯家莊武官村。

此鼎型制雄偉，是迄今為止出土的最大最重的青銅器，是商代青銅文化頂峰時期的代表作。

在古代，鼎是貴族身份的代表。

典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。

此外，鼎也是國家政權的象徵，《左傳》有載:「桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周」。

鴞尊:

鴞尊一九七六年出土於河南安陽殷墟婦好墓，原器為一對兩隻，鑄於商代後期。

尊為古代盛酒器。

在古代，鴞是人們喜愛和崇拜的神鳥。

鴞的形象是古代藝術品經常採用的原型。

商代的王器、石器、陶器、青銅器中，都有精美的鴞形。

此鴞尊即是商代鳥獸形青銅器中的精品。

四羊銅尊：

四羊銅尊：商晚期偏早器。

原器一九三八年出土於湖南省寧鄉市，是我國現已發現的較大的方尊。

此尊造型簡潔優美，採用線雕、浮雕手法，把平面圖象與立體浮雕、器物與動物形狀有機的結合起來。

整個器物用塊范法澆鑄。

一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。

羊在古代寓意吉祥。

四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。

大盂鼎：

大盂鼎：西周重器之一，傳陝西省郿縣出土，鼎內壁銘文19行291字，記載周康王二十三年九月冊命貴族盂的史實。

大意為：康王向盂敘述了周初文、武等先王立國經驗和商王沉湎酒色以致亡國的教訓，告誡盂應效法其祖先，忠心輔佐王室，掌兵戎大事，慎處訟罰，治民保疆土，並賞賜盂酒、命服、車馬及人鬲、庶人、馭等1709個奴隸。

盂鑄造的青銅鼎有2件，一大一小，分別稱大、小盂鼎。

小盂鼎己失，只留下銘文的拓片；大盂鼎是現存。

虢季子白盤：

虢季子白盤：西周時期，盛水器。

陝西省寶雞市出土。

作器者虢季子白是周宣王時的朝廷大臣。

此銅盤內底鑄有110字銘文，記述了這樣一件史實：虢季子白率軍對 作戰，斬敵首500個，俘虜50人，戰後在周廟宣榭向周王獻 ，受到周王宴享，周王賞賜他車馬，弓矢和斧鉞。

虢季子白盤是商周時代青銅器中最大的銅盤，是西周著名的重器，銘文通篇用韻，是一篇很好的韻文。

龍虎銅尊：

龍虎銅尊：此尊為商代藝術珍品。

原器一九五七年出土於安徽阜南縣。

龍虎尊的肩部飾以三條婉蜒向前的龍，龍頭突出肩外。

腹部紋飾為一個虎頭兩個虎身，虎口之下有一人形，人頭銜於虎口之中。

虎身下方以扉棱為界，飾兩夔龍相對組成的獸面。

圈足上部有弦紋，並開有十字形鏤孔。

龍虎尊紋飾的主題是「虎口銜人」。

此尊是商代青銅器中與四羊方尊齊名的珍品。

琱生簋：

琱生簋：琱生簋是周宣王時期的器物，相傳原器早年出土於陝西。

中國歷史博物館所藏的一件，是張少銘先生所捐。

此簋通高二十二點二厘米，口徑二十一點九厘米，以饕餮紋為主要紋飾。

器內有銘文十一行，一百零三字記敘了琱生在一次關於田地的獄訟中，為了贏得官司，求得同宗的召伯虎的庇護，得以勝訴的歷史事件。

琱生作此簋是為了紀念此事。

匽侯盂：

匽侯盂：匽侯盂是西周時的器物，出土於遼寧喀拉沁左翼蒙古族自治縣。

原器高二十四厘米，上口徑二十四厘米，侈口、深腹、圈足。

盂體紋飾精美，通體布滿夔鳳紋（一種具有華冠的獸頭鳥身紋樣）。

整個器具造型莊重，顯示了匽侯身份和地位的尊貴。

盂為古代盛食器或盛

青銅器鑑定：187 0178 8776 王老師