長沙盜墓賊有多厲害?鼻聞手碰就知年代,僅靠四字便可隨手找墓
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隨著近年來《盜墓筆記》的影視化,人們對小說中神秘的盜墓世家長沙城「老九門」充滿了好奇。
雖然在現實中長沙城並不存在「老九門」,但民國時期,這裡的確活躍著無數盜墓賊,湖南學者劉鴻伏在與長沙民間古玩文物商人交談多年後,得知了解放前長沙城周圍地區盜墓賊的神秘往事,其盜掘辦法與技術可歸納為「望聞問切」四字訣。
需要指出的是,南派盜墓與北方中原、關中等地善於使用「洛陽鏟」不同,由於南方土薄石多水位高,「洛陽鏟」經常無用武之地,當地盜墓賊「因地制宜」,根據墓穴實情,不斷摸索總結下,形成了這一屢試不爽的「四字訣」。
「望」,即望氣看風。
年老有經驗的盜墓賊,多擅長風水堪輿之術,每到一地必先察看其地勢,即使沒有地面建築做參照,但只要是真正的風水寶地,他們都能找到墓穴所在,然後盜取墓中寶物。
民國時期,長沙城有一蔡姓土夫子極擅風水堪輿之術,他以此術指導無地面建築的墓址所在,幾乎百發百中,據傳他每次出門定穴時,從者多達數十人,皆雲集左右。
蔡姓盜墓賊有次曾到寧鄉縣拜訪親戚,行至一處風景甚佳之地時,指著一塊水田對同行人說,此地必有大墓,墓中寶物可使我等驟富。
同行者均不信其所言,蔡姓盜墓賊便與他們打賭——若無古墓,他輸一千大洋;反之則墓中寶物他獨占七成。
賭興大發的眾人,隨即暗約鄉民數十人於夜間發掘,至半夜果真掘出磚室大墓,出土了墓主生活彩繪圖景與寶劍、寶鼎、玉璧、漆器、金餅、硯、竹筒等物,隨後他們將其轉賣于洋人傳教士,得大量美元而驟富。
「聞」,即嗅氣味。
擅長此等奇術的盜墓者專練鼻子嗅覺,他們經常在挖掘古墓前,翻開墓表土層,取一撮墓土放於鼻下猛嗅,從泥土氣味中便能辨別出古墓是否被前人盜掘過,有的甚至能夠根據土色判斷墓穴時代,最為傳奇的還是,此功練至極致者,能夠輕鬆地用鼻子辨出漢墓與唐墓土壤氣味的微妙差別,其準確程度令人嘖嘖稱奇。
長沙城解放後,曾在大街上槍斃一個老盜墓賊,此人即是長沙城有名的「聞家」,專盜漢唐以前古墓,時人稱其所盜器物只需一聞,便可準確判斷所屬朝代。
可惜的是,他將此前所盜文物國寶全數賣與外國人,雖被槍斃,也是罪有應得。
據說與他相關的故事很是傳奇,曾有一盜墓賊拿來幾件古舊漆器,求他鑑定,言稱這些都是出自一個王侯墓中。
「聞家」半倚煙榻,一邊抽著大煙一邊拿起漆器,放到鼻下一嗅,便大笑說:「仁兄,這漆器不可為王侯所用,恐怕是你七個月前從尿坑中取出的吧!」得知自己的計謀被人識破,此人大驚失色,連稱:「得罪!得罪!」
「問」,即踩點。
擅長於此道者,往往扮成風水先生或相士,遊走四方,他們每到風景優美與王侯將相誕生之地,便暫時駐留,能說會道的他們時常與當地長者老人交談講古。
每到一處均是如此,一來以算命先生的身份拜訪當地老人,不易讓人起疑心,二來則是古稀老人見多識廣,套話容易。
從交談中,他們往往能夠獲取該地古墓大致信息與方位。
這種人有本事又會說話的人,往往能夠輕鬆地取得對方信任,探聽到古墓確切地點後,他們便會召集手下盜墓賊於夜間盜掘珍寶。
「切」,即把脈之意。
此技有三層含意:一是發現古墓後,盜墓賊要找好打洞方位,以最短安全的方式進入主墓室,必須要有體察事物的敏銳感覺,擅長此道者往往能夠根據墓穴地脈走向,如給人把脈一般很快切准棺槨所在,然後從另一斜坡方位打洞,直抵主墓室棺頭槨尾以盜取葬品,曾國藩墓即是被此法盜掘。
二是,盜墓賊鑿棺啟蓋後,摸取死者身上攜帶寶物時,必須從頭摸至腳底,拿取寶物如同給病人切脈,一定要細緻冷靜,不能有絲毫錯誤和遺漏,不然屍液流出,不僅前功盡棄,還會有性命之危。
三是精於此道之人,經常以手摸觸文物,由於其過手文物不計其數,所以他們練成了手上絕活兒,往往無需用眼仔細審視,只要把古董放置手中慢慢撫摸,便知此乃哪朝之物,價值幾何,以此技參與對賭,他們往往勝算極大,令人嘆服不已。
參考文獻:
《中國盜墓史》
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