在舊社會就有一大批專以盜墓為業的土夫子,專業口訣,望問聞切聽
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《清稗類鈔·盜賊類》有「焦四以盜墓致富」條,其中說到「廣州劇盜」焦四盜墓的方式,可作為這個「聽」的精彩操練,其技術之精,詭計之神奇,令人拍案叫絕。
至於上述所言在勘察墓穴地點時,觀草色、泥痕之術,則是利用古墓多採用夯築技術的知識,並不足奇,遠沒有所謂聽雨、聽風、聽雷等術玄妙。
若加以分析,這聽雷之術也不是順口胡謅,當含有一定的科學道理。
盜墓賊經過長期的摸索和總結, 形成了一套覓冢、識寶的方法和發掘技巧。
如湖南長沙一帶在舊社會就有一大批專以盜墓為業的「土夫子」,新中國成立後,有一批經驗豐富者進入省博物館,搖身一變成為考古工作者,著名的長沙馬王堆漢墓發掘時,就有幾名「土夫子」參加並發揮了特長。
據這批「土夫子」向身邊的考古人員透露,過去長沙周圍地區盜墓賊的方法和技術,像古老的中醫學把脈看病、治病一樣,歸納起來可分為「望、問、聞、切、聽」五字要訣。
「望」是望氣看風水。
老一點的盜墓賊經驗豐富,又多擅長風水之術,每到一處,必先察看地勢,看封土已平毀的古墓坐落何處。
按照土夫子的解釋,只要是真正的風水寶地,一般都會有大墓存在,且墓的規格高,陪葬寶物既多且精,許多是國之重器。
以風水之術預測地面有無標誌墓址,幾乎百發百中。
「問」就是踩點。
善於此道者,往往扮成風水先生或相士,遊走四方,尤注意風景優美之地和出過將相高官之處。
這些人一般能說會道,善於察言觀色和與長者老人交談講古,從交談中獲取古墓信息與方位。
因多年練就的功夫,加之口才又好,很容易取得對方信任。
一旦探聽到古墓的確切地點,便立即召集群賊在夜間盜掘。
「聞」即嗅氣味。
有此奇術的盜墓者專練鼻子的嗅覺功能。
在踩點時,若發現墓葬所在位置,便翻開墓表土層,取一撮墓土放在鼻下猛嗅,從泥土氣味中辨別墓葬是否被盜過,並根據土色判斷大體時代。
據說功夫最好的可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別,準確程度令人驚嘆。
「切」即中醫學上的把脈之意。
分三個步聚:
第一是發現古墓之後,如何找好打洞方位,以最短的距離進入棺槨,這種功夫不僅需要豐富的盜墓經驗,而且要有體察事物的敏銳感覺。
擅長此道者往往根據地勢地脈的走向,如給人把脈一樣很快找到病源,也就是古槨室的位置,然後從斜坡處打洞,直達墓室棺頭槨尾,盜取葬品。
第二是鑿棺啟蓋後,摸取死者身上寶物。
從頭上摸起,經口至肛門,最後到腳。
摸寶物如同給病人切脈,要細緻冷靜,講究沉靜準確,沒有遺漏。
古人死後,據說在屍體的各竅放入玉器等物填塞,可避免腐爛。
於是,許多貪得無厭的盜墓者便連這一個細節都不肯放過。
第三是以手摸觸出土文物。
凡行內高手所過手的文物不計其數,往往不需用眼審視,只要把物品慢慢撫摸一番,即知何代之物,價值幾何。
這個妙法主要是靠經驗取得,若無長年與出土文物打交道的經驗,再偉大的天才也望之不及。
業內高手常以此技與人賭輸贏,勝算很高。
「聽」即盜墓中的綜合功能,由聽而觀察世界萬千事物的異同,從中對心中所期望的目標做出正確的判斷。
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