唐人為什麼用唐三彩陪葬？因為「好色」啊！

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，「安史之亂」使唐朝「由盛轉衰」。

其實，安史之亂也是中國整個封建社會的轉折點，此後，中國封建社會的發展也開始走向下坡路。

這一點可以從中國的四大發明看出一二。

中國的「四大發明」中造紙術、火藥、指南針等都的發明在宋之前完成了，唯有活字印刷術是宋代畢昇發明的。

作為封建社會的鼎盛時期，唐代形成了開放、包容、兼容、博大的時代特徵，在文化上也是如此，下面幾個文物就體現了唐代兼容並蓄的文化特徵。

1955年陝西省西安市唐長安城遺址出土了直徑2.9銀幣兩面都用模子壓成花紋，正面是國王半身像，背面正中是波斯國祅教的祭壇，其中有祅神半身像。

祅教，就是金庸小說《倚天屠龍記》里提到的「明教」，還記得那些光明使者以及被接回波斯的小昭嗎？

東羅馬金幣，1953年陝西咸陽市出土，這種金幣在唐代境內根本不能流通，只能觀賞。

最後一張圖片則是新疆阿斯塔納出土的黑人陶俑

不過說到唐人的審美，可能大家首先想到的是唐三彩。

唐三彩也正體現了唐人的審美特徵——唐人以「色」為美，這一點跟中國傳統審美觀略有差別，中國人雖然用儒家思想治國，但在審美上卻受到道家思想影響，認為「無色令人目盲」，最能體現中國傳統審美觀的當屬宋瓷——素色瓷。

在很多古裝影視劇中，唐三彩都充當了重要的擺件。

不過，你可曾知道在唐代，唐三彩的擬形器並不會擺在活人家裡，唐三彩其實是用於陪葬的冥器而已。

唐三彩是一種低溫鉛釉陶器。

雖然今天人們常常陶與瓷並稱，不過在工藝美術史上，陶瓷是兩種不同的工藝，即陶器與瓷器。

陶器與瓷器除了使用不同的土質做胎之外，陶器的燒制溫度只有800度左右，而瓷器卻要燒到1200度。

在瓷器產生之後，中國人就以瓷器替代了陶器，直至今日。

這是因為瓷器更為輕薄，而陶器除了質地沉重之外還有吸水性，簡單說來，假如今天我們用沒有施加釉彩的素陶盛稀粥的話，那麼等你吃飯的時候，稀飯已經變成了乾飯。

介於陶器的這點特性，我們今天主要用陶器製作花盆。

唐三彩並不是只有三種顏色，而是因其以綠、黃、褐色等常見，因此稱為「唐三彩」。

一件唐三彩需要燒制兩次才可製成，第一次叫素燒，先燒坯，溫度要達到1150度，第二次叫釉燒，溫度控制在900度。

因為是用來陪葬的，唐三彩形式多樣，既有人俑也有動物俑，甚至還有各種生活用品，這就跟現在我們在紀念先人的時候要送紙做的車馬人一樣，只不過在唐人用唐三彩做馬，我們今天用紙糊個小汽車一樣。

唐三彩男裝女俑，女著男裝是唐代社會流行時尚中的一大特點，一些皇親貴族女性也常以女扮男裝的形象出現於公眾場合。

該俑雖著男裝，但她面頰豐腴，櫻桃小嘴，臉頰施胭脂，當為女性。

唐，張萱《虢國夫人游春圖》局部

唐人張萱這幅畫描繪了楊貴妃的姐姐虢國夫人出遊的場面，全畫一共八騎九人，起首一人正是女扮男裝像

三彩女立俑

女立俑面龐豐潤，娟秀的雙眼微眯，下頜微抬，以優美的角度向上仰視；她站姿優雅，身段裊裊婷婷，穿落地長裙，輕薄的衣裙與豐腴肥美的體態完美結合在一起。

唐人以豐肥為美，這也是一個時代的審美特徵，中國人有「環肥燕瘦」之說，「環」就是楊玉環。

唐代經濟發達，追求豐腴之像，這種審美特徵在唐代的仕女畫也可見其一二，而明清時代的仕女則多為瘦削、病弱之像。

唐，周昉《簪花仕女圖》

清，改琦《元機詩意圖》，魚玄機為唐代女詩人，才華橫溢但遭遇不幸。

清代因避諱康熙皇帝玄燁而改稱魚元機。

玄機嫁給李憶為妾，因受李妻的妒忌，被迫出家，在長安咸宜觀做了女道士，後被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。

三彩袒胸胡俑

這件俑頭髮中分，並編成雙辮交盤於腦後，這是典型的胡人裝扮。

胡人的皮袍向外翻開，坦胸露腹。

他昂首挺胸，左手叉腰、右手向上呈半握狀，好像在牽馬或牽駱駝的樣子。

三彩三花馬俑

唐三彩中馬的造型最為精彩，唐人愛馬，唐太宗李世民還令人將他生前所騎馬的樣子做成浮雕，這就是大名鼎鼎的「昭陵六駿」。

「三花」是指馬鬃經精心修剪後形成三縷堞垛狀的鬃毛，只有宮廷貴族有資格使用三花馬，這也是等級的體現。

《虢國夫人游春圖》中一共畫了八騎九人，關於誰是虢國夫人一直有爭論，但是學術界普遍認為全畫第一個人為虢國夫人，依據之一就是他所騎的馬為「三花馬」。