抗戰中幾經輾轉保存下居延漢簡

自1931年「九一八」事變至1945年8月15日本宣布投降，近15年間，日本侵略在中華大地上毫無人性地燒殺搶掠、草菅人命。

在他們貪婪掠奪的資源中、不僅有物質資源，也包含了大量的文化資源。

至今，在日本的許多博物館、私人收藏家手中，仍藏匿著大量的那個時代從中國搶掠的文物藝術品。

同樣在那15年中，不僅有無數的中華民族的優秀兒女為保護家園奔赴抗日前線，拋頭顱、灑熱血;也有許多在特殊行業工作的中華英才，用他們的才智和生命，通過特殊的方式留住中華民族的血脈。

人們都知道，造紙術是我國的四大發明之一，而在紙張產生以前我國的文字還曾經歷了刻在甲骨上、鑄在青銅上和寫在竹、木片上的歷史。

約從戰國時期至魏晉時代，我們的祖先就是用毛筆、小木棍蘸墨或漆將文字寫在竹木片上。

人們稱寫字的竹片為簡，木片為牘，它們統稱為簡。

如果寫一篇文字較長的公文或書信，人們就用兩股麻繩(也有用皮繩的)將它們編起來，「一編」稱為一策(冊)。

官方所用的簡牘一般長50至60厘米，民間的一般20厘米。

簡策，可以說是我國最早的正式書籍。

因為甲骨、青銅都不能算是真正的書寫材料。

簡牘與甲骨文一樣沒有歷代收藏傳世的流傳下來，人們都是近現代時期通過出土文物才認清它們的面目。

我國古代第一次大規模出土簡牘是緣於一個盜墓賊的偶然發現。

據《晉書》記載，西晉太康二年(282年)，現河南新鄉附近的一個名叫不準的盜墓賊，有一次盜掘戰國時魏國魏襄王的墓穴。

在墓室內發現了數十車簡牘。

沒有什麼文化的不准並不懂簡牘的珍貴，他為了能在漆黑的墓室內發現寶物，竟隨手抓起簡牘點燃照明。

不久不准案發被捕，交待了此事。

官府才將那些珍貴的斷簡殘篇收集起來，並立刻送進都城。

當時的皇帝晉武帝看到簡牘後馬上下令讓朝中的束 、荀 二位文官整理、編譯、搶救國寶。

現在人們看到的《穆天子傳》等文章就是靠那些簡牘整理出來的。

我國有史以來第一次科學地、通過考古發掘出土簡牘，是1930年至1931年在內蒙古額濟納河流域的漢代烽火台遺址中發現的居延漢簡。

1926年，北平中國學術學會和瑞典的幾位考古學家、歷史學家組成了一個西北科學考察團，到我國甘肅、寧夏、內蒙古、新疆等地考察民俗、地理，並進行考古發掘。

考察中瑞典學者福克、內格曼競意想不到地在內蒙古額濟納旗的居延地區發現了大量漢簡，其後考察團在這裡先後共發掘出一萬多枚漢簡。

他們還發現了成策的漢簡，這是自西晉以後第一次發現。

居延在漢代歸張掖郡的昭武縣管轄。

這裡自古就是邊塞，唐代時詩人王維在《使至塞上》一詩還曾描繪這裡是「大漠孤煙直，長河落日圓。

」這次西北考察團發現的漢簡的內容有文書、信札、經籍、薄籍等，非常全面地反映了該地區漢代的社會面貌，漢簡的文物價值、史料價值彌足珍貴。

根據考察團所訂的協議，出土文物全歸中方所有。

這批漢簡很快地就運回了北京。

1932年正式入藏當時的北平圖書館，由傅振倫、傅明德等人對漢簡進行了編號、登記、錄寫等整理工作，北京大學研究院的侯印卿攝影師還逐一對其進行拍攝，以供學者們研究。

可這原本令全社會都翹首企盼的文化盛事，卻被侵略者燃起的戰火無情阻斷。

日本侵略者在1931年策劃「九一八事變」全面占領東北後，不斷地向南推進蠶食，古都北平岌岌可危。

為了祖國珍貴的文化遺產免遭日寇搶掠，留住中華民族的「根」。

1931年北平圖書館的工作人員就開始有計劃地護送文物南遷，以這種特殊的方式抗擊侵略者。

1932年，居延漢簡先轉移到北京大學，後又由沈仲章、徐森玉二人歷經艱辛護送到了香港大學馮平山圖書館。

然而，這批漢簡的遷徙征程並未就此結束。

1941年12月7日，日本偷襲美國海軍基地珍珠港，太平洋戰爭爆發。

香港也成為日軍的侵占目標，居延漢簡又一次將大難臨頭。

當時逃到香港的文物專家與北大代校長蔣夢麟，以及北平圖書館的領導幾經商議，最終選擇了一條較無奈但安全保險的出路――送出國門。

他們決定請民國政府駐美大使、曾任北大教授的胡適出面幫助聯繫美國政府，希望將這批漢簡暫運到戰火未殃及的美國本土暫存。

就這樣，1941年12月，這批漢簡又流浪到美國，落腳華盛頓的美國國會圖書館。

居延漢簡雖如浪子漂泊異鄉，可父母從未將他們遺忘。

抗戰一勝利，中國學者就開始呼籲漢簡的回歸。

最終，1965年居延漢簡被從美國運回到台灣，回歸祖國的懷抱。

直至今日，它們仍完好地保存於台北南港的「中央研究院歷史語言研究所。

但是，國立北平圖書館中其它一些未運走的圖書則遭受了滅頂之災。

據統計，該館在日偽統治時期，損失圖書6264冊。

另外值得一提的是，1972――1976年我國的考古工作者又對居延地區進行了一次大規模考古發掘，又在其它的一些烽火台和鄣塢等軍事小城中發掘出漢簡兩萬多枚。

它們與以前發掘出的漢簡相互印證、補充，使人們更全面地了解了居延地區漢代的社會全貌。

可以相信，伴隨著中華民族的偉大復興，海峽兩岸的漢簡也一定會像《富春山居圖》一樣，會相聚合璧。