農村習俗一一喪葬

在農村亡人為大，老人去世後一般都要經過嚴格和隆重的喪葬儀式，才能入土為安，否則被認為是對亡人的大不敬，會遭到報應的。

現在我來說說河南省中牟縣南鄉的喪葬習俗。

一:倒頭紙。

老人去世前，嫡系子孫必須守到床前聆聽遺言和教誨，稱為「送老」，在確認老人升天后，子女們把準備好的衣服稱「壽衣」給老人穿上，老人壽衣有沿用古式的(跟戲裡的服飾差不多)，有現代式的，男人也有穿中山裝，戴鴨舌帽，或尼子大衣等，鞋子在我見過的有布鞋或皮鞋。

把老人衣服穿戴好，用杆草(穀子杆)或秫桔平捕於堂屋門裡，先逮著一隻雞，有長子掿住雞脖不能鬆手，一直把雞掿死，叫「引魂雞"，其實也是供品。

把老人屍體移至上面叫「停喪」，蓋上被子，有家族中長者指導，將準備好的三斤四兩草紙點燃，一直燒到頭門大路上，口中要不停念著老人走好，意思是送老人到天國一路走好，子女們再回到靈前放聲大哭，這叫燒「倒頭紙"。

​二:把訊。

孝子們經過幾十分鐘的悲痛後情緒己穩定下來，到了料理後事的時侯了。

在農村紅白喜事中，家族執事或紅白理事會的人開始於安排喪葬議程，第一件事就是派一族人找懂陰陽五行的人(有找道士)"打秧狀"，「打秧狀"主要是問亡者的魂魄去向、時間、位置，確定出魂日。

孝了要根據時間按排，到紙貨店訂製「馬拉轎車」(用若干種彩紙糊制而成)。

等到出魂時把老人魂魄請上車送至天國。

扎紙貨。

就是給去世的老人紮上住的房子、院落、金山銀拱、彩電、冰箱、搖錢樹、侍男侍女等。

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把「打秧狀"的人打發走，家裡人就開始「把訊"，起實「把訊」就是訃告的意思，孝子和執事或理事會經過協商把出殯日確定下來，按排四人到東南西北去通知家族的親戚們通知一遍，到那天全部都來把喪祭祀亡人，現在人都用手機通知方便多了。

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三:入殮。

一般情況下老人去世家人會提準備好棺材，突出死亡的會臨時打制一俱棺材，或者都"人生終點站"買一俱棺材，人活著時人們稱棺材為「大棉襖」棺材的規格常見的是「三、四、五」或「四、五、六"，意思是棺材的底為三或四寸厚，邦為四或五寸厚，頂板也就是天板為五或六寸厚，材頭板上要畫或刻福字，一般都是用黑色油漆，未成年人都不用漆了，都是凈板入土。

家人把棺材抬至停屍旁，打開天板。

先鋪，一般有地位的家庭會把棺材內部空間裝飾一下，家人把事先準備好的裖子鋪在底部，叫鋪金，在裖子上放七張黃裱紙，對角而放，每張紙上放一枚銅錢，把枕頭放在材頭，鋪好後家人用白布撕成條從死者身後穿過，有兩人負責拉緊，兒子抱頭，其它人抱角，同時離地，平穩放在棺材內。

然後在死者口中放入一枚銅錢或珠子，女主事把準備好的兩串餅放在死者的左右手中，這叫"打狗餅"，再經過家人整理後把一條黃色的被子蓋上，這叫蓋銀，把天板抬上合好向前推一寸左右，入殮就結束了。

在入殮時娘舅家的人也要在場，他們要看一下去世的老人穿戴是否合適。

入殮結束後擺放供品，點上長明燈。

不過現在都實行火化了一切都從簡了。

四:孝衣。

孝布為白色布匹。

孝衣也叫孝帽，分白色、藍色、紅色，兒子輩戴白色、孫子輩的要孝布上綴上藍色標記，曾孫要綴上紅色標記，不論男女都按這種規矩。

在我們這裡男孝子簡單，有兩種孝布，​一種是四方形的，對角拆起戴在頭上，一種是長條形的不等，至親貴賓要長七尺，寬一尺。

女婿要用孝布系腰。

兒子都要用孝布按鞋樣復在鞋面，叫「縷鞋"。

女孝是女兒、姪女、孫女、外甥女要穿孝衣。

也是按顏色區分輩分，也要「縷鞋"、系褲腿、系腰、折臉，孝衣披在身上要麻系腰，叫披麻戴孝，現在都省事了，買來不同顏色的被罩或床單代替。

五:祭祀。

也叫「家祭"。

燒罷"倒頭紙」後，家族執事或理事會和事主商量出殯日，有三天出殯的叫"排三埋"，五天出殯的叫"排五埋"，七天出殯叫「排七埋"​，年輕的人去世一般按"排三埋"，老人去世按「排五埋"。

未成年人是不出當天要埋葬的。

我們這裡最長也是按"排五埋"。

還有個活動叫「忌七"，夫妻去世一人按七天一「忌日"，兩個人都不在世按六天一「忌日"，一直過夠十個"忌日"，「忌日"這天逢是初七、十七、二十七是要"澆七」的。

老人去世到落葬這幾天，親朋好友街仿鄰居都會帶上燒紙、鞭炮、花圈、花籃、香燭來弔唁的。

我們這裡最隆重的是落葬前天晚上，叫「家祭"。

晚飯前所有族人和親朋都會來幫忙。

搭建靈堂，找來樂隊，又稱「響器"，一般都是一班或者兩班樂隊，好不熱鬧，也表達子女對老人的孝心。

個別還有請歌舞團的，但是請歌舞是不提倡的。

理事會的人負責打制出殯和祭祀用的物品，「哀杖"是用秫桔子裹上不同顏色的紙，用剪刀剪成穗狀，紙張分成白、藍、紅三種顏色。

跟戴孝一樣按輩分拿上，「哀杖"是岀殯或"家祭」時用的，晚飯前還要「安神"，「安神」是說先去世的老人，"家祭"前是要把老人的靈位請回家中，一同受晚輩們祭拜的。

如果一位老人去世，大家就在執事的主持下磕頭祭拜也算「安神"。

祭拜是有序的，先直系親屬，兒子、女兒、兒媳、女婿、孫子、孫媳、孫女等，再就是娘舅家人，再朋友、家裡族人等祭拜。

祭拜禮有"二十四拜"、"懶九叩"、"尖咀五「等。

祭拜中還要傳香柱、傳燒紙、傳酒。

如果娘舅家人祭拜，孝子要培祭還禮。

​五:殯葬:
​(1)打墓和搬槓。

這個人群都是村上的壯勞力，因為棺木較大太重，再者這些人都避邪。

打墓的人八個負責挖墓穴，在事主、風水先生、娘舅家人的指導下進行，因抬棺木用的大架需要十六人抬，就在找個人，這搬槓。

事主對打墓搬槓的人很敬重，吃飯時要另外加菜，還要敬酒，樂隊還要吹唱。

(2)摔老盆。

是用泥土燒制而成，在盆的底部鑽個眼，等棺槨抬至大門外，在娘舅的指導下把盆摔碎，父死用左手，母死用右手摔碎。

摔老盆都是長子摔，沒有兒子的有姪子摔碎，據說是繼承的意思。

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(3)路祭。

靈匛抬出院外，在大街上進行路祭，路祭的禮數有「二十四拜"、「懶九叩"等過程跟家祭一樣，這裡就不多說了。

有兒子、女兒、女婿等祭拜。

所有孝子要手拿哀杖大哭

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(4)轉靈。

棺槨抬至大街，路祭結速就開始轉靈，這個角色是由樂隊主演，棺槨前放一張八仙桌，樂隊一字排開，五至六人表演，吹笛的領頭後面跟差捧笙，打鑔的，敲梆子的，象舞龍搖擺，圍著棺槨轉「8"字，神出鬼沒，很有意思。

(5)落葬。

打墓搬槓的人如狼似虎氣吞山河，將棺槨放至墓穴，這種形式據說會嚇倒陰氣，如果陽氣不足棺木會更沉，打墓搬槓的會按照風水先生的指導，找出一個山向，也就是風水學中的二十四向其中的一個山向放好，放好搭橋布(連接夫婦二人棺木用的)，把「打秧狀"的瓦片放在棺蓋上，就開始封土。

封土後在墓冢前面把哀杖左右斜插好，紮上花圈，把扎的紙貨燒掉就結束了。

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