淺談池州喪葬習俗

在池州民間對死人的禮節尤其認真。

但喪葬之禮，繁瑣至極。

這裡介紹的一些習俗，有不少封建迷信的影響，我們要批判地吸收其中尊敬老人、寄託哀思、教導後人等有益的內容。

一、喪前準備

只要家中有老人，都要及早為老人準備身後喪事：一是棺木，首先是考究木材質量，民間有「一桕二杉三梓楸，槐桑棗榆是中流，楝樹不做壽材用，雜木泡桐次楊柳」。

其次講究棺材的大小厚薄，大小有「四梗」、「十」、「十二圓」、「十三摻」、「精鑲」、「穿枵」等多種。

厚薄有大老四、五、六，即底四寸，幫五寸、蓋六寸之稱。

中等為三、四、五，小者為一、二、三。

第三要精細加工，用生漆漆三遍，一般是黑色或紅色，棺頭繪金色「苄」字圖案。

制棺要選吉日，請木工選材開鋸。

成棺後，親友送酒肉麵條祝賀，叫「翻棺材底」、「壽材」，即祝其長壽，所謂「周歲辦材百歲用」。

二是「制壽衣」，是給死者穿的衣服。

一般三至五套：一棉二單，或一棉四單。

另還有三領五腰、五領七腰、七領九腰之俗。

富者用綾羅綢子製衣，一般是藍、青、紅色，忌黑色。

不能用緞子做壽衣，說會斷子絕孫。

不能用皮毛，據說死者穿皮毛，「來生」就會變畜生。

貧家老人死後，穿一種黑袍了事。

信仰佛教人家，在死者生前，由兒子將壽衣穿在身上。

朝九華山時，三步一拜，拜到化成寺，請寺僧將地藏王金印加蓋在壽衣上，據說死者穿此衣，可避免「閻羅殿」的「惡鬼」刁難。

三是造墳，民間諺語有「三十不娶親，不能怪父母，六十不造墳，不能怪後輩」。

還有「世上千人奔，不及地下一人困」這種說法，就是傳統喪俗中的選墳，所謂墳山好，既是死者的「入土為安」，也認為關係到子孫的興旺發達。

送終，又稱送老。

老人病危時，所有親屬，無論距家遠近，都要儘可能趕回家來，為之「守夜」，臨終為之「送老」。

老人停止呼吸時，親屬都齊聲呼喚，使其了解至親骨肉都圍在身傍，使老人得到心靈上的安慰。

二、下停板、下冷鋪

老人死亡後，在亡者室內或堂屋明間，臨時搭床或置一門板，將亡者抬到門板上，叫「下停板」。

亡者頭枕火紙，臉蓋火紙，頭前放一碗米，上插三支筷子，另一碗裝兩個雞蛋，這叫「倒頭飯」和「倒頭蛋」。

並插三根香點燃在亡者前。

胸口敞開，擺一把剪子。

有的地方老人亡故後，立即撤床帳，據說是避免亡者的靈魂罩在「網羅」中不得「超度」。

下冷鋪，又名攤門板、下地單，即在堂屋左邊置一門板，再鋪上稻草，抬亡者於上面，以三片瓦墊草紙做枕頭，頭朝外，臉蒙火紙，身蓋白被單，腰系白紗線，線數與亡者歲數相同，稱「歲數線」，用繩將兩腳絆在一起，稱「絆腳索」。

冷鋪邊放兩碗清水，顯示死者心明如水。

嚴防貓狗豬等家畜接觸死者屍體，據說死者與家畜接觸，即可變成害人的殭屍。

死者下冷鋪時，立即將床上墊草及所穿布鞋放門外路口燒掉。

三、祝禱「亡靈」

對死者臨終時的祝禱儀式，床上放瓦盆一個，由下輩不斷地燒紙錢，並哭喊死者受錢，有的是在大門口燒紙錢，有的還焚燒紙馬紙轎，子女跪拜於地，是送亡者坐轎歸天。

有的還請道士來家念所謂「追魂帳」或「上路帳」。

還要為「亡靈」引路、照明，在冷鋪邊點「七星燈」一盞，為「亡靈」照明。

還要殺公雞一隻，剖後置於碗中，放冷鋪邊，為「亡靈」引路。

公雞和七星燈被尊為有「法力」的神物，以之為「亡靈」服務。

四、起水、洗身

孝子挾亡者壽衣，手執破紙傘，端一飯碗，內放一小塊青布，另有人打鑼，放爆竹，並持祭品，孝子到附近井邊起水時，向井（塘）禮拜，燒香；然後取水裝碗中。

回歸時，將壽衣披孝子身上，撐開破傘，孝子端井水，邊走邊泣。

到家門時，將破傘甩掉，將碗中沾濕的青布在亡者胸口按三下，有的則擦五心和七竅，隨即將碗摔在大門外。

親族鄉鄰都上前道哀，向亡者磕頭。

孝子跪地答謝。

亡者的至親則守護在旁，哀哭聲不斷。

洗身，由長子或長媳親自為父或母洗身，洗時將前胸、後背各抹三把。

小洗畢，由下輩為死者更衣，即將內衣脫去，換上壽衣。

在換衣前衣服要事先由兒子或媳婦焐熱。

五、報喪

報喪又稱「報老」，或稱「把信」。

長輩逝世後，家人便向親友報告死訊，讓他們前來弔唁。

有地位的書香門第，口頭報喪的同時，還要用訃文向親友家族報喪。

訃文有固定程式，即書寫死者姓名、年齡、生卒年、月、日以及生平簡歷與功績。

六、孝服

即「成服」，這是死者的晚輩為死者守孝的特殊服飾。

下輩與死者關係親疏不一，孝服也有區別。

至親頭戴長孝巾，最長為五尺，亦有用孝巾折成間包帽，鞋蒙半截。

其他下輩的孝巾，或長三尺，或長一尺，鞋僅蒙鞋頭。

七、入殮

先由地理先生推算是否沖煞，以擇定入殮時間。

入殮前，孝子先請「八大仙」將死者「壽材」抬至堂屋當中，放置兩條大板凳上，叫「升棺」。

棺材大頭朝外，材內鋪上石灰，是按死者年齡，用皮紙包好陳石灰鋪墊於棺底，上墊鋪棉絮，褥上放七個「墊背錢」。

然後由親人用孝巾托住屍體放入棺內，並口喊「××別怕」！用底線校正屍體位置，對正死者鼻尖與棺材上木工刻的中線，底線下垂一銅錢，做為死者的「嗆口錢，又名「壓口錢」。

並將死者生前心愛之物，能焚則焚，不能焚的放入棺內，做為陪葬品。

富者則陪葬金銀飾品等。

還要將瓦盆中所燒紙幣灰用紙包好，放入棺內。

富家裝扮死者時，還用絲棉緊裹屍體，然後穿上衣服，據說可防白骨散開。

死者的雞鳴枕，這是由女兒焚燒的紙錢填充枕芯，枕似雞形。

死者兩手握銀錠，腳穿老襪、老鞋，還用上穿一針的長線，從棺材腳牽到棺材頭，叫「分針」。

亡者家屬分站棺材兩邊，要「親視含殮」，與亡者屬肖有沖犯的家屬要避開。

入殮

成殮後，在棺材大頭邊放張大椅，供飯一滿碗，豎筷子一雙，筷端插一個或兩個剝殼蛋，熟雞一隻，稱為「倒頭飯」、「倒頭雞」。

棺材下放一塊石磨，男用上磨，女用下磨，磨上點油燈一盞，謂之「引路燈」。

有的地方，在棺材的四角和中心，各點油燈一盞，叫「五星燈」。

據說「五星燈有驅邪的魔力」。

八、孝堂、奠儀

室內布置一座靈堂，堂上設祭桌，白布桌圍，點燃白蠟燭一對，香爐內焚香。

祭桌中設靈位，即神主牌，墨布楷書「顯考或顯妣××大人或孺人之神主」。

牌位旁邊點「照明燈」，棺材下點「本命燈」，均日夜不熄。

靈位左右擺「喪杖」、「引魂幡」，有的還掛遺像，上披黑紗，黑紗上掛「 音容宛在」的橫幅。

靈前放拜墊，靈位旁掛輓聯。

靈位前擺雞、魚、肉三牲以及茶酒飯等供品。

大門口貼「本宅治喪，恕報不周」，表示對一般親友沒有去報喪的歉意。

停喪期一般為三天或五、七天。

在此期間，死者親屬輪流守靈，受親友弔唁。

親友弔唁，一般都酌送奠禮，如紙錢、金箔、線香、蠟燭、爆竹、孝幛、輓聯、紙紮轎馬等，均系獻給死者的祭品，在祭靈時焚燒，也有以現金做為奠儀致送的。

孝子對弔唁者一一跪拜致謝，並贈孝巾。

弔唁者即時戴上孝巾，向靈位跪拜或鞠躬。

孝子則向弔唁者叩頭致謝。

治喪期間，一般要請道士做法事，家境窮富不同，身份不同，法事的規格也不相同。

道士做法事，有「接亡」、「游十殿」、「賑孤」、「整忌」等。

如亡者是女性，還要誦 「十月懷胎」經，家人伏地痛哭，以表孝心。

九、出殯

出殯前夕，家人環聚棺材四周，跪拜哭泣，親戚朋友敬香磕頭。

出棺時，先將棺材移大門外廣場，用粗繩木槓綑紮，搬走棺下小磨，撤出供祭品。

抬上棺材時，踢倒墊材的板凳，一聲吶喊，抬起就走。

出殯

出殯：又叫發引。

出殯時間，宜擇單日和吉日。

出殯有儀仗隊，前面打著冥旗，鳴鑼開道，樂隊隨後；道士身著法衣，口誦經文。

隨後是高舉孝幛和輓聯的隊列，接著是一大群送殯者緩緩行進。

棺前孝子孝孫著重孝，彎腰低頭前進。

後面是頭戴孝巾的八個抬工，抬著有素繡花棺罩的大棺材，一步一步地慢慢前進。

孝子孝孫遇有路祭者，要隨即下跪叩謝，執事人並向路祭者回敬一包「路祭錢」。

一路有專人散「錢紙」，叫撒「買路錢」。

棺柩後面，孝媳孝女等親眷乘小轎隨行，一路哭泣。

十、燒靈屋及死者衣物等用品

在死者墓地附近燒一棟紙紮屋子給死者，並由道士在場做法，同時將死者生前所穿衣物及所用物品堆放在一起燒掉。

靈屋

自此，整個的治喪程序全部完成。

以上是小編根據自己平日裡所見到的及查閱相關資料而總結出來的與池州喪葬有關的習俗，如有錯誤及未完善的地方還請留言評論告知。

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