青分享｜《國家寶藏》沒看過癮？蒲江這地方的「國家寶藏」送給你~

這個冬天

央視《國家寶藏》走紅

高高在上的博物館，竟然進軍綜藝界

還持續刷屏？

至今仍保持著豆瓣9.1的高分

如果你還沒來得及欣賞，趕緊往下看！

無論是徐徐展開的《千里江山圖》，還是被稱為「天下第一劍」的越王勾踐劍，無論是修復重生的雲紋銅禁，亦或是被玩笑稱為「農家樂」審美的各種釉彩大瓶……一件件文物背後的歷史故事讓人宛若立足於中華文化寶庫之中。

這麼好看的節目，很過癮吧？

其實，咱蒲江也有不少寶藏

今天，我們來認識下蒲江寶藏吧！

戰 國 船 棺

蒲江作為古蜀國的核心區域，那時人們（一般為貴族）死後仍恪守著祖先的傳統與部落的信仰，用船棺安葬。

作為中國古代土葬的一種形式，船棺主要見於四川，並往往在靠近河邊水邊下葬。

因為自古盛產井鹽，蒲江又地處茶馬古道的要衝。

所謂衣食足而後禮儀興，正是鹽政所帶來的繁榮造成了這裡船棺的聚集。

土葬船棺目前僅見於四川，自1954年6月在廣元市昭化鎮寶輪院發現船棺以來，船棺就跟四川結下了不解之緣，先後在滎經、大邑、綿竹、什邡及成都市的新都區、郫都區等地都有所發現。

有意思的是，船棺在其他地區只是零星出土，在蒲江縣卻已有十餘次，這也使得蒲江成為四川乃至中國船棺最為集中的地方。

1975年

船棺第一次在蒲江出現要追溯到1975年，鶴山鎮飛龍村10組有農民種地時挖出一塊烏木，文化館工作人員趕到現場一看，原來是具船棺，並在附近農民家中徵集到一把柳葉劍。

1981年

1981年秋天，同樣在飛龍村，村民劉子賢修沼氣池時挖出一具船棺，棺中隨葬銅鉞、銅鑿。

1982年

次年又在距離此墓不到一米的地方，發現兩座船棺葬，墓中還出土了銅鉞、銅鑿、巴蜀印章等青銅器。

2016年

2016年8月，鶴山鎮蒲硯村又發現5具船棺，船棺已破損不堪，但仍出土了銅鉞、銅斤，以及蜻蜓眼、琉璃裝飾品。

2016年

2016年9月，蒲江又發現一處規模龐大的船棺群（60座船棺）。

此前船棺在蒲江都是零星被發現，最多也不過5座，而此次船棺群的數目與規模都堪稱蒲江之最。

蜻 蜓 眼

大約公元前十世紀，蜻蜓眼出現在地中海沿岸，這種工藝品在琉璃上鑲同心圓，如同蜻蜓的複眼，因而得名。

春秋戰國時期，蜻蜓眼由商賈帶入中國，深受王公貴族的喜愛。

蒲江為南北絲綢之路交匯的重要節點，蜻蜓眼的出現進一步說明，當時本地人已經與國外區域存在著文化交流。

古人沿著山道，在蒲江與中東之間來回走動，帶來了商貿興隆，也帶來了文化交流。

「 成 都 」 矛

西漢時，劉向《戰國策·秦策》云：「西控成都，沃野千里」，這是「成都」兩字在文獻中較早出現，北宋時樂史《太平寰宇記》考證，成都的得名來源自「一年成聚，二年成邑，三年成都」一語。

成都自建都以來，其名一直沿用至今，是中國一直沒有改變過稱謂的唯一古城。

隨著考古的新發現，源遠流長的成都與其發達的「成都造」產品，漫步走出歷史時空隧道，逐漸清晰地展現在世人面前。

尤其是2016年底，蒲江鹽井溝船棺墓葬群出土的一柄刻「成都」銘文的青銅矛，這是考古史上「成都」兩字在成都地區首次發現。

這柄長矛的出現，再次拉開厚重的歷史帷幔，將兩千年前成都與成都造的歷史鮮活地凸顯在人們眼前。

「 巴 蜀 圖 語 」 印 章

印章通常被認為是蜀人的族徽或官印，稱為巴蜀印章，印章上的文字、紋飾叫巴蜀圖語。

四川省文史館研究員馮廣宏老先生數十年來研究巴蜀圖語，他認為既然漢字「十」「王」與圖語一同出現在印章上，說明蜀人有文字，只是較為原始，停留在象形階段而已。

馮廣宏還舉了個例子，《說文解字》的「氏」字，許慎解釋說，蜀人用「氏」字形容山中石頭已裂開但還沒未墜落的狀態，「氏」字既然被漢字借用，想來蜀地是有文字的。

現在巴蜀印章上的圖語已逾200個，學者們認為越來越多巴蜀圖語的發現，會像甲骨文一樣積少成多，建立起獨立的文字體系。

飛 仙 閣 摩 崖 造 像

位於蒲江縣朝陽湖鎮仙閣村的飛仙閣摩崖造像是國家級重點保護文物——「蒲江石窟」的重要組成部分。

石窟於青山綠水間、懸崖峭壁上開龕造像，其造像以唐代為主，形態各異，形像生動，宛如南方絲綢之路上的一顆璀璨的明珠。

飛仙閣造像題材包括佛教和道教兩種題材的摩崖造像共92龕，造像777尊。

其中唐代造像64龕，491尊。

其中，飛仙閣9號龕，開鑿於武則天時期，釋迦牟尼坐椅裝飾金翅鳥、摩羯魚、童子騎獸王，是印度笈多王朝笈多式背障，雕刻精細。

該龕充分表現了古代中國與印度的文化、藝術交流，具有很高的歷史、藝術、科學價值，已載入《中國美術全集》、美國《亞洲藝術檔案》。

當你走近這些文物

感受它們背後的故事

你或許就會更深刻地了解你的城市

也會驚嘆於先人的智慧

感受到歷史的魅力

（來源：綠色蒲江）

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