四川：成都蒲江出土戰國船棺 或將破解巴蜀文字之謎

船棺，形如獨木舟，這一獨特葬具在四川境內屢屢出土，成為古代巴蜀墓葬的一大特色。

近日，成都蒲江飛虎村的大型船棺葬墓地的考古工作正在如火如荼地進行，從去年9月勘探發現戰國墓葬群開始，解開巴蜀歷史的密碼就「船載而來」。

60座墓葬中，隨葬品豐富，而且在密閉環境下，保存完好。

木柄尚未脫落的青銅劍、疑似埃及進口的彩色玻璃球、帶有巴蜀符號的印章……據成都市文物考古研究所考古專家介紹，墓葬群時代主要在戰國晚期至秦，墓地經過嚴格規劃，應為家族或聚落公共墓地。

墓地在文化因素上以巴蜀土著文化為主，另含較濃厚的楚文化和秦文化因素，隨著大量文物出土，為研究先秦時期巴蜀歷史提供了大量物證

60座戰國晚期墓葬墓主人或為蜀地貴族

2月8日，蒲江鶴山鎮飛虎村的一處考古工地上，考古工作者們正在清理地上的「土坑」，「慢點，先刮一層。

」工地負責人指揮著工人，慢慢揭開土層，只要土壤顏色一有變化，工人就要放慢速度，換用鏟子清理。

從去年9月開始，47座墓葬就這樣被清理出來。

2016年9月初，成都市文物考古研究所、蒲江縣文管所在配合一處樓盤商建項目文物勘探工作過程時，發現戰國墓群，經進一步確認，施工範圍內共存墓葬60座。

上報國家文物局後，成都市文物考古研究所開始對墓葬進行搶救性發掘。

據成都市文物考古研究所研究員劉雨茂介紹，發掘地點西北距蒲江河約400米、東南距長秋山約1000米，處於山麓與河流間平壩地帶，地理環境優越。

墓葬多為南北向，分4排東西向分布，每排7-17座不等。

「墓葬間少見打破關係，可見墓群經嚴格規劃。

」

另存少量東西向墓葬，分布無明顯規律，部分疊壓打破南北向墓葬，其時代相對略晚。

南北向墓葬中，部分為2-3座成一組，同組墓葬相鄰且並列分布，但較晚墓葬對較早墓葬並無明顯的破壞。

墓葬平面多呈狹長形，規格可分為大中小三類。

大型墓葬墓壙長7-9米、寬1.5-2米，共5座；中型墓葬墓壙長4-6米、寬1-1.5米，共50座，為墓群中的主體；小型墓葬墓壙長2-4米、寬0.7-1.2米，共5座，皆為東西向墓葬。

「已清理墓葬葬具可辨者多為船棺，長4-7米、寬0.9-2米、高0.5-1米。

」據考古現場工作人員介紹，現場出土船棺最長的約7米，寬約1米。

如此規模的墓葬群，考古人員推測墓主人為蜀地貴族。

300多件文物出土

豐富古蜀考古研究資料

說墓主人身份尊貴，墓中隨葬品可以力證。

從出土的300多件隨葬品中，考古專家清理出了陶器、銅器、鐵器、漆木器、竹質器、草編器、玻璃器及銅錢。

劉雨茂表示，雖然這些船棺不如成都商業街的船棺規格高，「畢竟那是王侯級別的。

」他表示，這些船棺應該屬於當地最高機關的管理者。

出土文物中，陶器160多件，以大口釜、圜底罐為主，另存少量釜甑、盆、壺和罍。

出土銅器共120餘件，主要有兵器、容器、工具、印章、裝飾品幾類，兵器包括銅劍、矛、鉞、弩機、箭鏃等；容器以銅鍪為主，還有少量銅釜；鐵器共10餘件，主要有斧和削。

難能可貴的是，眾多墓葬中，有4座未被盜掘，完整保留了大量文物。

已清理墓葬中M49和M52規格較大，都未被盜擾。

M49出土器物中木梳、木几案、兩件鐵斧木柄、銅弩機臂弓、銅矛柲杆等漆木質及竹質器、草編器保存十分完整，皆為考古新發現。

M52除出土銅削、竹棺床等重要器物，在墓葬南端尚存糧食和種子，形態和顏色皆保存較好。

另外，M53出土的玻璃珠串飾保存完整，位於串飾中部的蜻蜓眼玻璃珠異常精美，其與兩枚巴蜀印章伴出於墓主人腰部附近，足見其尊貴地位。

破解巴蜀文字之謎？

巴蜀印章攜帶重要符號信息

眾多文物中，11枚印章讓考古專家也激動了起來。

這些銅質印章1到2厘米不等，以圓形為主，還有砝碼形、山字形、方形，印文均為巴蜀圖語。

劉雨茂告訴記者，對於這些印章的功能，目前還說法不一，有學者認為主要用於軍事，印章上一些獨特的暗號，用來傳遞機密文件，有的認為這只是掛在腰間的裝飾品。

不過，也有專家認為，這是巴蜀地區當時的文字。

「一直以來，大家都認為古蜀國是沒有文字的。

」劉雨茂表示，現在考古專家正在對這些印章解碼，是單獨使用？還是組合使用？這些還是一個謎題。

不過，印章信息一旦解碼，將進一步揭開古蜀國的神秘面紗。

進口埃及奢侈品蜻蜓眼？

絲綢之路貿易頻繁

洗去船棺中的泥土，一顆青色玻璃珠格外引人注目。

這種玻璃珠因為類似蜻蜓眼睛而得名「蜻蜓眼」，在春秋戰國時期，從西亞傳入中國。

考古專家介紹，這些人造玻璃首次出現在埃及，在當時屬於奢侈品，是當時一種高檔裝飾品。

「蜻蜓眼」的出現，說明古蜀已經和西亞地區有了貿易往來，因此，該區域在當時應該屬於絲綢之路的重鎮。

現場發掘的考古專家介紹，蜻蜓眼也有可能是「山寨貨」，考古專家還將對這些玻璃球的成分作化學測試，因為在「蜻蜓眼」傳入中國後，國內也出現了一些仿製品。

船棺出土位置講究？

多在資源重鎮、交通要塞

蒲江出現船棺，並不是首次出現，從上世紀六七十年代開始，蒲江就陸續有五六處地方出土船棺。

而在四川其他地方，也有船棺的影蹤。

據《華陽國志》等記載：蜀人祖先乃軒轅黃帝之後，由西北南下定居於岷江和雅礱江流域，後又進入地勢低洼、沼澤密布的成都平原。

要沿水路遷移或開發成都平原，掌握舟楫技術，是必不可少的。

不過，船棺也被稱為「載魂之舟」，與同一時期中原漢族先民習俗不同，「送魂」是巴蜀先民喪葬習俗中的一項重要內容。

據《蜀王本紀》記載：「李冰以秦時為蜀守，謂汶山為天彭闕，號天彭門。

雲亡者悉過其中，鬼神精靈數見。

」此說在今天看來純屬荒誕、無稽之談，在當時的蜀人眼裡卻真實存在，故蜀地廣泛流傳著死者亡靈都要經過「天彭門」，以至於民間流傳有「出沒其中的鬼神精靈時常被人看見」的傳說。

從此前廣元、雅安等地出土的船棺不難看出，這些分布著船棺的地方一般都和當地經濟文化水平相關。

劉雨茂介紹，廣元屬於出川關隘，在地理位置上比較重要，而雅安滎經出土的船棺，主要和當地的銅礦資源有關。

「蒲江在古蜀屬於臨邛，當地不僅占據了鹽業資源，還有鐵礦資源，同時也是南方絲綢之路的交通要塞」。

因此，在當地出現這麼多船棺，也就不難理解。

多學科開工

遺址將原址保護

考古專家透露，此次考古發掘也派出了最強的文物保護隊伍，一邊發掘一邊做保護。

「文物出土後立馬送到實驗室進行清理。

」考古專家介紹，此次考古還對周邊泥土進行了提取，經研究後還原出當地的環境。

在發掘過程中，出現了劍柄完好的銅劍，這對於專家們研究古代戰士如何使用刀劍，提供了極大的數據支持，而在之前出土的文物中，一般刀劍只有劍身，木柄幾乎沒有保存下來。

在考古探測發掘中，也使用了地磁探測儀器等先進工具，多學科運用到了此次考古中。

據現場考古工作者透露，當地原本是房地產開發項目，因為出土文物珍貴，當地政府已經決心原址保護，在當地修建博物館保護這些戰國舊跡。